分开就是私有 合并就是共产

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分开就是私有  合并就是共产。

共有社会变成私有社会，出现的不仅仅是财产的分开  土地的分开  房子的分开，而且家人关系  家庭  婚爱都出现了相应的分开。
婚爱分开——出现了你的妻子  我的妻子，这就是婚爱方面的私有；
孩子分开——出现了你的孩子  我的孩子，这就是孩子方面的私有；
家人分开——你的父母妻儿兄弟姐妹就是你的家人  我的父母妻儿兄弟姐妹就是我的家人，这就是家人方面的私有；
家庭分开——你家人们的生活场所就是你的家庭，我家人们的生活场所就是我的家庭，这就是私有家庭。
财产分开——出现了你家人的财产，我家人的财产，这就是私有的财产；
土地分开——出现你家人的土地，我家人的土地，这就是私有的土地；
房子分开——你家人的房子，我家人的房子，这就是私有的房子······
因此说，分开就是私有  合并就是共产。

婚爱分开是这一系列分开的基础原因。婚爱分开就必然出现孩子的分开  家人关系的分开  家庭的分开  财产的分开  房子的分开  土地的分开······；婚爱共同，孩子共养，就是一家人的关系，就不会出现这一系列分开的现象。因此说婚爱分开是这一系列分开的基础原因。这些分开的原因就是——私有根源。

因为分开就是私有  合并就是共产。出现这一系列的分开就是这一系列的私有。出现这一系列私有的社会就是私有社会，没有这一系列私有的社会就是共有社会。。。共有社会——就是共产社会

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关键词：兄弟姐妹 我的家 一家人 不仅仅

原始部落  原始氏族  蚂蚁群体  蜜蜂群体······，这些社会之所以财产共有  共同生活，就是因为婚爱关系共同，而没有这一系列的分开，就是没有这些私有而出现的共有社会。。。

一个部落或一个氏族就是一个群体，一个婚爱群体就是一个共有社会。

华、夏联姻成为部落，不是今天这种意义的联姻，今天这种意义的联姻两个氏族不可能成为一个共同生活的部落。。

他们之所以成为一个部落，就是因为华氏女子进入夏氏后，这个女子不仅是夏氏的婚爱对象，同时也是华氏的婚爱对象，事实上华、夏氏族之间的婚爱由“分开”而变成了“共同”，这就是华夏联姻成为一个部落的根本原因。。

两家人之所以财产分开  分开生活，就是婚爱分开的原因。婚爱共同，同样成为一家人。。。。

————————实现共有社会就这么简单。。。

财产共有  共同生活的社会就是共产社会。。

这种社会不是幻想，而是完全能够出现的社会。

这种社会只有婚爱共同的情况下才能成为这种社会，，，而我们今天的人们习惯了婚爱分开，把“分开”看成人的本性，故不能出现这种社会。。。

共有社会变成私有社会出现的这一系列分开，其根本原因就是婚爱分开。。这就是私有根源的问题。。

元素，可以按照某一方面的性质，构成一个集合。并不是说集合内的元素是各个方面不分彼此完全一致的。其中在另一方面的相同，可以构成子集。
    比如，“人”这个集合当中可以分为“男人”“女人”两个子集。不是说“人”的性别都是一个样才叫“人”。
    同样，你的共产社会，只是生产资料的公有共享，不是共有一切。
    不要再在此表演你的幼稚弱智了。你也不怕丢人现眼？！有种你就报上你的真名实姓身份号码！

673821000 发表于 2017-12-7 02:07
分开就是私有  合并就是共产。

共有社会变成私有社会，出现的不仅仅是财产的分开  土地的分开  房子的分 ...

这两种论调的的基础是人对于某样物品是有产权的

张建平 发表于 2017-12-7 07:28
元素，可以按照某一方面的性质，构成一个集合。并不是说集合内的元素是各个方面不分彼此完全一致的。其 ...

你对我的思想认识或许还很不到位，，，希望你更深入的认识  了解。。。

canfly136 发表于 2017-12-7 10:33
这两种论调的的基础是人对于某样物品是有产权的

或许我表述的不清，或许你没有认真理解······

希望你更加深入的认识  理解后，再进行讨论。。。

张建平 发表于 2017-12-7 07:28
元素，可以按照某一方面的性质，构成一个集合。并不是说集合内的元素是各个方面不分彼此完全一致的。其 ...

首先请问阁下：婚爱分开与婚爱共同，家庭分开与家庭共同的含义各是什么？？？


分开与私有是不是一个概念？？？