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楼主: 醒思木
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各抒己见:大同社会与社会主义社会,比较这两个名词,那个名词更切要。请投票! [推广有奖]

醒思木 发表于 2018-1-14 11:20:58 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
燕中伟 发表于 2018-1-14 10:31
只有华丽的字面解释,没得实在的内在理论阐述。哪个好听哪个不好听,有意义吗?真是无聊!
对你而言“比较这两个名词”没有意义…无聊!
但在提出“比较这两个名词”的人我这里则有意义不无聊,其意义在于“大同社会”是两千五百多年前孔丘提出来的…这也就说,中华文化在两千五百多年前就有“大同社会”这个名词证明已开始了有关人类理想社会的思索;而社会主义社会这个新名词的出现才百年而已
归言之,我提出“比较这两个名词”的意旨在于…提请类似我这样“不慕荣利”的文友,把自己所有关人类理想社会之思识的见解…融会贯通于中华文化(比如儒学)中…作参照,看看(借以完善或考察)自己的思识见解。比如我把自己所有关人类理想社会之思识的见解…融会贯通于中华文化的儒学之中,自我觉得有较大的提升…我的方法论及原理的明晰…就是在融会贯通于中华文化的儒学过程之中…得有提升的。而你却忙于著书立说…可惜呀!

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醒思木 发表于 2018-1-14 11:47:18 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
陈才天 发表于 2017-12-28 09:59
中国的许多人,或者说像楼主同类思维的人们,非常错误地将中国传统文化的大同世界与共产主义或社会主义 ...
燕中伟 发表于 2018-1-14 10:31
只有华丽的字面解释,没得实在的内在理论阐述。哪个好听哪个不好听,有意义吗?真是无聊!
对你而言“比较这两个名词”没有意义…无聊!
但在提出“比较这两个名词”的人我这里则有意义不无聊,其意义在于“大同社会”是两千五百多年前孔丘提出来的…这也就说,中华文化在两千五百多年前就有“大同社会”这个名词证明已开始了有关人类理想社会的思索;而社会主义社会这个新名词的出现才百年而已
归言之,我提出“比较这两个名词”的意旨在于…提请类似我这样“不慕荣利”的文友,把自己所有关人类理想社会之思识的见解…融会贯通于中华文化(比如儒学)中…作参照,看看(借以完善或考察)自己的思识见解。比如我把自己所有关人类理想社会之思识的见解…融会贯通于中华文化的儒学之中,自我觉得有较大的提升…我的方法论及原理的明晰…就是在融会贯通于中华文化的儒学过程之中…得有提升的。而你却忙于著书立说…可惜呀!

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xuguw 发表于 2018-1-14 15:15:01 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
http://weibo.com/u/1496263003?from=feed&loc=nickname&is_all=1
回家回历史回中国!

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醒思木 发表于 2018-1-14 17:18:44 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
东晋陶渊明的“不税”社会经济学说被东楚儒学前辈认可为中国文化里的理想社会经济学说…归属中文社会主义
因中文社会主义经济学说是以东晋陶渊明的“不税”社会经济学说为底本…所故简称:陶本社会主义经济学
毛泽东对东楚儒学前辈说:“云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花源里可耕田?”
东楚儒学前辈解意为(不包括各地民间学派)中国的九个民主党派就各有各的主张,我毛泽东听谁的呢?我毛泽东只有践行马克思主义的建设主张(放弃所有非马克思主义的建设主张),才能团结全体中国共产党人统领中国人民在无产阶级专政的旗帜下独立自主地开展中国的各项事业之建设,否则将会一事无成…陶令已作古,其“不税”之商品经济社会的理想…你们就在私下里思索成熟之后留待“知来者之可追”去吧!

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醒思木 发表于 2018-1-15 10:58:12 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
醒思木  未认证  发表于 2 秒前 |只看作者
leijy 发表于 2018-1-15 10:12
哈哈哈哈哈哈,除了老雷站在配第、斯密、李嘉图、马克思这些巨人肩膀上,读懂了马克思《资本 ...
你就别自吹自擂了…小雷,你的那么点儿…仅够自诩的学识,就别瞧不起他人了
你自吹自擂地说…你站在配第、斯密、李嘉图、马克思这些巨人肩膀上,读懂了马克思《资本论》…你读懂了什么呐?
真知的决定性要素在于思识…而并不在于学(读)识,没有经过思识加工的学识…谓之书古(书呆子)
学(读书)识…你装得再多…除了用来自诩…还有个什么用呢?

在文星繁浩的中华人文史上…配第、斯密、李嘉图、马克思等西哲排的进号吗?

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醒思木 发表于 2018-1-15 17:05:20 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
2,我问答你说的“…凭什么第二年进来的工人,只比第一年进来的多交5%就享有相同股权。 (净资产翻了3倍, 股权价格应该是原来3倍。)”之合不合理的问题。
“劳动所有制企业”不是资本家玩的新型“风投”暴利企业,对于名下无资产(父辈资产仅够父辈养老)的新生代劳动者而言…他们也没有资本玩新型“风投”暴利游戏…他们创建“劳动所有制企业”在经济方面主要是解决自己的劳动就业…用自己的劳动收入来解决自己家的生活开支…在自己劳动就业的企业里是个堂堂正正的主人…而不是靠向资本家及其狗腿子曲颜而谋求就业的奴才…
因而“劳动所有制企业”的基本阵地是在已经成熟了的行业…已经成熟了的行业就不可能出现如你所说的“企业效益好,第二年是收入翻倍,利润翻倍,净资产翻了3倍。”当然,已经成熟了的行业就不是说一点波动也没有,但波动很有限…特别是在国家宏观掌控下之国家已建立了生产工具类资产劳动信贷制度的时代…国际游之资兴风作浪的索罗斯们再也兴不起风作不了浪了…
在“劳动所有制企业”兴起的时代…也就是“资本所有制企业”之资本家焦头烂额的破产时代…不会出现“净资产翻了3倍”情况了…这以后就是有计划商品经济时代…更不会出现“净资产翻了3倍”情况了

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673821000 发表于 2018-1-15 18:33:44 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
大同:即同吃  同住  同劳动。就是共同生活的意思。。。这个大同反映的是共有社会的生活特征。。。

共产:是财产共有的意思,它反映的是共有社会财产形式。。。


共产社会  大同社会事实上指的是同一个社会。。。这个社会就是财产共有  共同生活的社会,就是原始部落中的社会,就是蚂蚁群体里的社会,就是这样的共有社会。。。

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673821000 发表于 2018-1-15 18:39:33 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
大同社会  共产社会这两个社会名字都是根据原始部落中的社会形态而出现的名字。。。
但在理论家的理论中,逐渐改变这两个名字的实际意义。。。

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醒思木 发表于 2018-1-15 21:59:48 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
也就是说,劳动所有制企业制度章程…需要经有智慧的劳动者去健全、完善和提高之实践过程,而在这个实践的过程中…要有足够的实践成功样本数量才能真正得到健全、完善和提高了的劳动所有制企业制度章程。否则只是一两个劳动所有制企业的成功…是不可能得到真正之健全、完善和提高了的劳动所有制企业制度章程的…

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醒思木 发表于 2018-1-15 22:00:32 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
总之,社会主义在与资本主义的最终决战之取胜在于社会层面的经济制度和企业层面之企业内部制度章程…这两个层面的制度之科学理论和实践总结。
所谓社会层面的经济制度…比如建立生产工具类资产劳动信贷制度和全国行业创建“劳动所有制企业”工作指导委员会制度。
若上层建筑之社会层面的经济制度没有建立起来,那么“劳动所有制企业”就成了无源之水无本之木。
而生产组织之企业层面劳动者内部制度章程的健全、完善和提高…是社会主义决胜资本主义的决胜法宝,这就只有靠劳动人民用其劳动智慧才能在实践中夺取并掌握使用好这一决胜法宝…取得最终的决定性胜利。

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