【人大周新城猛文两篇】驳抽象人性论与坚持消灭私有制

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人大周新城猛文两篇，向吴敬琏、张五常开火！！！

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比方说吧，
现在有一个企业，资产优良，应有尽有，无外债无内债，值一百亿元，企业目前需要也具有合格称职的员工一万人。

那么好了，有2种选择，

一种选择是，把上述的企业，交给一个成熟的高明的资本家，让他来占有企业利润，他来安排进行企业的任何事情，
为了搞好企业，他爱咋搞就咋搞。

另一种选择是，把上述企业，就交给上述职工们，职工们来占有企业利润，职工们来安排进行企业的任何事情，
为了搞好企业，他们爱咋搞就咋搞。

问：上述哪一种选择更好呢？哪一种更能搞好企业？更能使企业长期发展下去？

直接解答出上述问题，就即可了。

解答了上述问题，就是为中国劳动人民，中国共党，中华民族，做出了伟大的贡献！

不需要搞别的，研究别的，说其他的。

什么叫阶级？什么叫阶级斗争？如何搞斗争？

今天张五常对周教授的文章做了解释。对于人性自私的观点，他提出了三个依据:
      
      第一个看法，是自私是天生的。这是源于一九七六年道金斯（Richard Dawkins）出版了一本名为《自私的基因》（The Selfish Gene）的书。这本书重要，博大湛深，也很有说服力。但在经济学上，我不采用这个自私的阐释。

　　第二个看法，是自私是自然淘汰的结果。这是源于亚当·斯密一七七六年出版的《国富论》（The Wealth of Nations）。其意思是说在社会中人不自私不容易生存。一九五〇年，我的老师阿尔钦发表了一篇重要的文章，把斯密之见伸延，影响了一代经济学者在经济科学方法上的争议。阿尔钦说人类争取利益极大化是自然淘汰的结果。这观点对我影响很大，但我自己用上的自私概念可不是自然淘汰，也不是天生自私。

　　第三个自私看法，我常用的，是自私源于经济学的一个武断假设。在这假设下，究竟人类是不是天生自私或是不自私不能生存，皆无关宏旨。深入一点地说，这个武断的自私假设是经济学说的在局限下个人争取利益极大化。你给一个小孩子两个选择，同样的糖果他可以选一颗也可以选两颗，如果他选二弃一，就是自私了。

我想知道的是，人天生就是自私的吗?一出生的婴儿就会自私？自私如果是基于自然淘汰的结果，那为什么我们还要去扶助没有劳动能力的人？

自私是不是社会存在的反应，是人在物质匮乏时，面临着生存竞争时的合理选择，而当物质财富非常丰富的时候，自私就没那么重要了。

按照演化经济学的观点，人是利己与利他的矛盾体，具有二重性。

http://news.ifeng.com/mainland/detail_2013_10/11/30225706_0.shtml
周的原文在这，不要币

kekeisme 发表于 2018-1-22 20:49
http://news.ifeng.com/mainland/detail_2013_10/11/30225706_0.shtml
周的原文在这，不要币

向周老师致敬！！！