关于否定“人性是自私的而后必须私有化”结论的几种方法

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人性是不是自私的，这个暂不说，作为学术，先假设“人性是自私的”这个说法是正确的，依这个前提来否定因此得出的结论。

好吧，我觉得可以用以下几种方法来否定：

1．置换法：先假设这句话成立，然后可以换成这样：小孩子是喜欢玩的，所以应该让他去玩。

这个没意思，小孩子贪玩，找借口。

2．直接反对：正是因为人性是自私的，而世间罪恶无不是因为人性的自私，所以必须抑制它，所以要公有制。

这个也没意思，直接就是吵架了。

3．分析各类人之私：人口奴隶化，是奴隶主之私；“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”是封建君主之私；私有化，是资本家之私；老百姓之私呢？ 不患贫而患不安，不患寡而患不均。看看，矛盾来了吧？呃，不能再推了，再推，ＪＪ斗争的理论就出来了。（不要怪我哦，这可是在人性是自私的前提下推导出来的）

４．批倒批臭：连跳事件中，资本家的私心是得到了解放，但是，那是以无数百姓的私心被极端束缚甚至以其生命为代价而得到的，所以，喊着私有化的人，他们所谓的私有化，是想将老百姓的利益甚至生命私有为资本家的私产。

5．算了不说了，给别人留点面子。

回头我们该看一看人性自私这个说法对不对了。然后我们会发现，那段话没一句是经得起推敲的。私心公心人人都有无非多少；公有私有，本就是男女，男女搭配，干活不累，咳，这句话也不太适用。

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关键词：私有化 普天之下 资本家 小孩子 老百姓

人之初性本善？

社会主义是自私自利，先锋队是无才无德，无名无功。

是想是想将老百姓的利益甚至生命私有为资本家的私产。
这句话说的特别对

理性能使人自由

脱离实际的口号，除去沽名钓誉、蛊惑人心之外，只会误国。

自私不是用来否定或赞成的，而是个体性的科学，是一种诚实的开端。它可以有不同的形式，这些紧扣自私的形式可以是一切美好……

“2．直接反对：正是因为人性是自私的，而世间罪恶无不是因为人性的自私，所以必须抑制它，所以要公有制。
这个也没意思，直接就是吵架了。”
何止吵架，都直接动武了。有些公有制实践就是武力抢夺的。

何止吵架，都直接动武了。有些公有制实践就是武力抢夺的。

武力夺回自巳劳动成果，又有什么不合适？当然讲道理索回文明些！