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176.有热心网友问，苗老师，您读读写写又是一年，辛苦了，有什么话想说给千千万万网友？我苗实回复道，一年四季，丰富多彩，简要谈三点吧。{1}去年，个人发展，不大不小，还可以，希望今年继续谦虚谨慎，不断进步，更上一层楼；父母平安，弟妹平安，我平安，朋友们平安，都挺好，当然更是幸福；水满则溢，月满则亏，古人也讲，谦受益，满招损，我们今人要懂得这个道理才好。另外，相遇虽易，相知不易，且行且珍惜；读书虽易，研究不易，且行且珍惜；学习虽易，成家不易，且行且珍惜；成人虽易，为人不易，且行且珍惜；拜师虽易，成才不易，且行且珍惜；继续虽易，转型不易，且行且珍惜；人子虽易，孝子不易，且行且珍惜；工作虽易，成就不易，且行且珍惜。{2}网络也是名利场，能看淡者，可得大自在。古人讲，功成，名遂，身退，天之道。若能精思践行，方可于静谧处得大学问。而学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸。又云，取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。过去，我曾经下过不少苦功夫，算是有点才学，当然也骄傲过，不过现在早已回归平常心，自然就没有了往日的年少轻狂，明白所思所学不过大海之一滴而已。尤其是千千万万网友对我的极大关注，犹如一面宝贵的明镜，使我获得惊人的成长。{3}我的终极理想是传播知识，让更多人变得明智起来，从而成就自己服务社会。而且，一个社会，只有少数人明智，不是一个好社会，而只有绝大多数人明智，才是真正的好社会。就我本人而言，从来就不贪图名利，只想通过我个人的深入思考，去带动与我有缘的人同样地深入思考，知善恶美丑，晓是非曲直，做明智的人！
177.有资深网友问，苗老师，作为著名农民经济学家，您怎么看待经济学家？我苗实回复道，经济学上面，能够提出理论或公式的人，那是相当优秀的。当然，这一类人也是相当狂妄的。毕竟，经济客观上讲，包含着无穷变量，内外关系错综复杂，其中奥妙无法洞悉，实在是妙不可言。但是，经济学教科书上还是会聚集着这一类人，自以为懂得经济，进而提出自己的理论或公式，供千千万万学子去钻研和传承。更进一步讲，这一类人，在小有知的同时，更应该明白自己的大无知，谦虚谨慎，少言寡语。否则，自信满满，夸夸其谈，不仅可笑，而且可悲。说白了，经济学家，就是再博览群书，再经验丰富，再光辉灿烂，自始至终，也不能忘记，对这个瞬息万变的经济世界，自己是5%的小有知，95%大无知。譬如，有的经济学家，预测中国经济未来持续8%增长三十年，除了贻笑天下，再无其他。还有，有的经济学家，说他三十年前就预测到中国经济奇迹，也是一样的，除了贻笑天下，再无其他。实话实说，我研究经济学与中国经济，整整二十年，提出新痛苦指数，代表作三部五本，算是成名成家，有点成就了。但是，我不想那么狂妄，一个人的智慧，在大千世界中，真的是太浅薄了，甚至是无所谓的了。当然，自己不知道自己的无知，那就太无耻了。张维迎老师指出，为什么要市场经济呢？其实很简单，有市场经济才可以避免由于多数人的无知和少数人的无耻相结合导致人类的灾难。如果市场经济可能有大跃进吗？可能死那么多人？市场经济有贫富差距，但是在市场经济情况下，除了地震可以死人，不会因为粮食短缺而死人。我并没有认为美国就是最理想的市场经济。市场经济其实也减少好多的无知。在市场当中，知识、对未来判断准确就决定输赢，这就给企业家一个动力，怎么样减少自己的无知。市场是企业家不断地探索发现的过程。市场经济也使我们的行为不变成伤害别人的行为。你在市场当中，谋求自己的利益，首先要给别人创造价值，给消费者创造价值，要给客户创造价值。这就是我们需要市场经济的原因。我怎么保证我说的不是由于自己的无知才这么讲的呢？解决这个问题唯一的办法，不是自己说自己正确，需要竞争，需要思想的自由。任何一种思想，无论是哲学的还是宗教的，无论创始人多么伟大，无论在创造时多么正确，一旦变成垄断的思想，就会助长无知和无耻给人类带来的灾难。所以我们的希望在于我们的未来，如果我们能够有自由，如果我们能有竞争，我们就会变得无知少一点，无耻也少一点！
178.有热心网友问，苗老师，经济学家，靠炒作能够如愿以偿吗？第二个问题，质疑批评，于学术研究有多么重要？我苗实回复道，第一个问题，经济学家，炒作的情况，不排除。譬如，某位经济学家，冒天下之大不韪，违背常识，提出耸人听闻的观点，刺激舆论，吸引眼球。那么，这种情况，也许他会如愿以偿。这里，我要提醒大家的是，要成为名副其实的经济学家，靠炒作，根本无法如愿以偿。而且，经济学家，本质上是甘坐冷板凳，数十年如一日，实实在在读书研究创作，滴水穿石，久久为功，这就不是能够炒作的事儿。譬如我本人，读书研究创作，已经整整有三十八年，先是读书，整整有十八年，接着在读书的基础上，研究整整有十二年，最后再在研究的基础上，创作整整有八年，一步一步，扎扎实实，循序渐进，功成名就，目前著述200多万字，代表作有改革转型两部曲《中国经济如是说：思考•改革•转型•探索》《改革转型如是说：与林毅夫教授商榷》和社会人生三部曲《奇人苗实如是说：从独立经济学家到农民经济学家》上中下三册，上册《学术人生沉思录：读书人原来这样》，中册《现代达摩独自悟：学思只说家常话》，下册《观财经社会人生：大道至简方为真》。第二个问题，质疑批评，是学术研究的灵魂，甚至是基石，再怎么强调都不为过。可以说，如果没有质疑批评，就无法实现“独立之精神，自由之思想，百家争鸣，百花齐放”，进而思想市场沦陷，一潭死水，臭不可闻。此时，有人极有可能会针对我说，您虽然如此郑重其辞，但是言行不一，您在论坛关闭回复评论就是证明。其实，熟悉情况的网友都知道，不是这么简单。可以说，我在论坛关闭回复评论，不是不让质疑批评，而是无可奈何，为了躲避极个别网友之攻击诽谤造谣而已。而且，论坛那么大，完全可以重新发帖对我进行质疑批评，除了论坛，网络更广大，在其他地方也可以对我进行质疑批评，没有人阻拦，也阻拦不了！
179.有资深网友问，苗老师，丁学良教授说过，中国合格的经济学家不超过五个，这个说法靠谱不？第二个问题，有人指出，中国经济学家很多，即使是相当著名的经济学家，细究起来，也是千疮百孔，充满漏洞。那么，您如何看？第三个问题，还有人指出，经济学家谈经济学，很正常。但是，过分强调经济学的指导性，就非常奇怪了。那么，您又如何看？我苗实回复道，第一个问题，这个，不好直接说。毕竟，中国经济学家，总体上，一代接一代，解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新，与此同时知识结构在不断进化，经济研究能力也在不断提高。譬如，建国后，第一代经济学家孙冶方，第二代经济学家吴敬琏，第三代经济学家钱颖一，第四代经济学家白重恩，第五代经济学家第六代经济学家等等，一个时代，有一个时代的使命，必须扎根时代，不能脱离时代。第二个问题，金无足赤，人无完人，经济学家也不例外。可以说，经济学家发言，尽管都是在追求逻辑一致，自圆其说，但是，说多了说久了以后，客观上难免自相矛盾，漏洞百出。所以，经济学家慎言，慎言，再慎言，当然是分内之事。第三个问题，有道理，经济学推动经济，只是巧合，有相当大的偶然性。毕竟，经济学只是在解释过去，未来经济如何发展，可以谈，结果并不必然。更进一步讲，经济世界错综复杂，瞬息万变，包含无穷变量，而经济学只是刻画了若干个变量之间的关系，极其有限。说白了，经济学本质上是盲人摸象，只是知其局部，无法确知全部。那么，在这个层面上讲，经济学家都是小有知，大无知，无论是什么类型的经济学家，充其量只是粗略懂得一点经济而已。傅滨老师看了我的“千万要警惕自信满满的经济学家”一文后，也如是说，经济学只能解释经济，不能创造经济！
180.有资深网友问，苗老师，在中国经济学界，大多数人一提到“林毅夫”，就不由得跪拜了。但是，我发现还有少数人，对“林毅夫”平等视之，您就是其中突出的一位，是不是？我苗实回复道，确实是这样，我曾经给那些对我们师生之间持地位悬殊错误观念的人不止一次说过，在你们眼里，林老师很高大，我很矮小。其实，你们错了，我们是完全平等的，在学术交流上，无所谓年龄大小，无所谓地位高低，无所谓学识深浅，无所谓影响大小。而且，我今年已经是45岁了，林老师也已经是66岁了，粗略讲相差21岁。但是，一个经济学家的话，40岁左右已经比较成熟，甚至是定型了。那么，如果非要把我们师生放在一起比较的话，也没有什么不可以。更进一步讲，林老师出生于台湾农村，小时候读过《说岳全传》和《三国演义》，而我也出生于陕西农村，小时候读过《说岳全传》和《三国演义》；大学的话，林老师是芝加哥大学经济学研究生毕业，而我是宝鸡文理学院物理系本科班毕业，同样受过系统的科学训练；从事经济研究以来，林老师博览群书，博采百家为我所用，著书立说指点江山，还提出新结构经济学，而我同样是博览群书，博采百家为我所用，著书立说指点江山，还提出新痛苦指数。当然，这样讲，只是说在学术交流上，我们地位完全平等，并不意味着，我作为学生辈，就不尊重林老师了，不是这样的。而且，在这里需要反复强调的是，林老师作为榜样的力量是无穷的，我会永远虚心向林老师学习下去，这一点，是毫无疑问的。关于跪拜，百科释义是这样的，跪拜是中国古代最主要的礼节之一，又称叩头，磕头。中国古代传统文化中，下辈/社会地位低的人对长辈/社会地位高的人所施的礼仪。不仅中国古代如此，亚洲大多数国家都如此。按照现代人的习惯，除非在特殊的场合，如今几乎没有人愿意再行跪拜礼。跪拜礼对于今天的人们来说，一是不方便，二是在心理上不太接受。如果理解了古代社会跪拜礼的起源，会发现跪拜礼是当时生活习惯下最方便、最简捷的礼仪方式，但在起居方式彻底改变后，跪拜礼的不平等性、屈辱性彻底显露出来，成为急需改变却仍根深蒂固的封建陋习！
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