从科学的角度谈辩证唯物主义的某些不科学的地方

xinchuzu 发表于 2018-3-19 10:50
你如果没有意识你如果没有意识，怎么知道有物质，怎么知道物质之间的分别？所以，精神第一，意识第一。如 ...

         有脑壳有脑汁物质第一性，自然会产生物质从属的第二性意识呀？如果你肚子也能思维，那还要脑壳脑汁干什么？

倒数第三段有文字上的错误，先改正！
当然有人会说，辩证唯物主义不是也强调真理的相对性吗？不是也说客观真理是相对真理吗？不是也强调真理的使用范围吗？辩证唯物主义的确是也在强调真理的相对性，可是，当辩证唯物主义强调真理的相对性的同时，却还在强调真理决定事物及其发展变化的必然性！强调真理的相对性和真理起作用的必然性，本身就是自相矛盾的体现，强调事物及其发展变化具有必然性，其实就是在彻底地否定真理的相对性。我们知道一个只具有相对性的真理，只是在一定范围内起作用，这个起作用的范围，或者说，使真理具有必然性的范围，只能是能够解释和说明提出该真理和验证一个假设使其成为真理时所观察到的事实和现象，而除此之外的类似的事实和现象，均不是该真理起作用的必然的范围！换句话说，真理所指示的“必然性”，只是在观察到的事实和现象中起作用，而不能或者不一定能在未观察到的事实和现象中起作用。这样，谈事物及其发展变化的必然性，并认为除了能够解释和说明提出该真理和验证一个假设使其成为真理时所观察到的事实和现象之外的施事实和现象都必将遵循这一必然性，就是不科学的和荒谬的了！相对性强调真理的适用范围，必然性，则在试图打破真理起作用的范围，辩证唯物主义也强调“真理的相对性”的做法，其实只是它在利用“真理的相对性”这一提法来竭力掩盖它硬要把只具有相对性的真理或者说在一般科学研究眼里“只是为了方便而把它暂时称为真理的‘假设’”变成绝对真理的企图！

孟子的学生 发表于 2018-3-19 11:06
倒数第三段有文字上的错误，先改正！
当然有人会说，辩证唯物主义不是也强调真理的相对性吗？不是也说客观 ...

当辩证唯物主义强调真理的相对性的同时，却还在强调真理决定事物及其发展变化的必然性！

这句话的出处在哪里？能否给出原话与出处？

xinchuzu 发表于 2018-3-19 10:50
你如果没有意识你如果没有意识，怎么知道有物质，怎么知道物质之间的分别？所以，精神第一，意识第一。如 ...

禅宗说得好：

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？

南无阿弥陀佛。。。。

上述，恰恰是说，你的意识都是色。空空色色。

你脑残，智障，不学无术。

xinchuzu 发表于 2018-3-19 10:10
既然是思考，才领悟出了唯物主义。那么，你说，意识是不是第一性的？

我思故我在。


你的脑壳不在，则你的意识何在？

xinchuzu 发表于 2018-3-19 12:41
呵呵，你不是猪的脑壳，却知道那是猪，需要吃东西，说明，意识决定物资。如果没有你的意识，你怎么知道那 ...

你是猪的脑壳，你能知道那是猪？你知道吃东西，你知道意识到你是猪吗?

xinchuzu 发表于 2018-3-19 12:41
呵呵，你不是猪的脑壳，却知道那是猪，需要吃东西，说明，意识决定物资。如果没有你的意识，你怎么知道那 ...

呵呵你个头啊，你个反社会人格的小学渣。

wzwswswz 发表于 2018-3-19 11:35
这句话的出处在哪里？能否给出原话与出处？

自己读艾斯奇的书《辩证唯物主义纲要》。第124页开始，看看艾斯奇怎么说的。看看他是怎样论述真理的巨绝对性的，把具有相对意义的假设，说成是绝对性的东西，无非就是要把马克思的经济理论说成是绝对真理！

好久不见，是不是准备好了继续辩论？

你还没回答我的问题：马克思认为商品是（         ）。我都等了很长时间了，也不见你填个空。

孟子的学生 发表于 2018-3-19 17:16
自己读艾斯奇的书《辩证唯物主义纲要》。第124页开始，看看艾斯奇怎么说的。看看他是怎样论述真理的巨绝对 ...

我手头没有艾思奇的这本书，还是麻烦你把原话引出来。当然，你既然讲的是辩证唯物主义，而辩证唯物主义并不是艾思奇创立的，所以你最好把辩证唯物主义创立者的原话及出处给出来，这样才像真正做学术的样子。

对了，你不是要向我普及逻辑知识吗，关于定义的知识你还没有向我讲明白呢，我怎么能与你讨论什么是商品的定义呢？
所以，还是请你再好好解释一下，只要一个“什么是什么”的句子中的第一个什么是种概念，第二个什么是该种概念的邻近属概念，那么，我们就可以说这个句子是在下定义，到底是什么意思？