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楼主: 民声123
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[学科前沿] 古代“无为而治”下,人的三大平等权 [推广有奖]

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民声123 发表于 2018-3-28 15:55:41 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

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古代“无为而治”下,人的三大平等权

古代“无为而治”下,人的三大平等权:一、饮水。二、晒太阳。三、摆地摊(赶集)。各地方部落与部落之间的管理,实行的是“无为而治”。

民众与“大盖帽”没有矛盾与冲突。社会前进与正能量发展,综合因素的主要方面有,一、人们对黑白的辨别力。二、对美好想往的吸引力。三、正义感的感召力。总归是众望所归的凝聚力,而不是被动的屈从,不是对个人主义自私自利的认可、、、、、、。
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关键词:无为而治 自私自利 个人主义 众望所归 摆地摊

是的,本应该期待有像菩萨一样慈祥仁爱的人来“解决先选好、配好保证修改立法法工作人员正义还是邪恶的问题 ...
民声123 发表于 2018-3-28 16:10:32 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
古代“无为而治”下,人的三大平等权

古代“无为而治”下,人的三大平等权:一、饮水权。二、晒太阳权。三、摆地摊权(赶集权)。各地方的部落与部落之间的管理,实行的是“无为而治”。

民众与“大盖帽”没有矛盾与冲突。社会前进与正能量发展,综合因素的主要方面有,一、人们对黑白的辨别力。二、对美好想往的吸引力。三、正义感的感召力。总归是众望所归的凝聚力,平等权利的约定,而不是被动的屈从,不是对个人主义自私自利的认可、、、、、、。

社会前进与正能量发展,综合因素的主要方面有这些,所以大趋势呈螺旋式发展与前进着,“无为而治”下的和谐社会令人神往。

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民声123 发表于 2018-3-29 15:41:38 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
都市里休闲消遣的圣地-跳蚤市场

(市区林荫道上跳蚤市场再点赞)

在大街上行走,有时会观察到,近处有小鸟在觅食,此时如有顽童,他就会前去驱赶,既是他走路摇摇晃晃,刚刚才学会走路也不放弃。于是小鸟快速避让,飞向别处。

顽童与小鸟,城管与小贩,这两者的矛盾相似相同。小鸟来去自由,本本分分觅食,不时唧唧喳喳谈论什么,总是显得忙忙碌碌。与之相比较,顽童的行动受到他家人的限制,无所事事很清闲,反倒令他感觉不自在,有被冷落的尴尬,心生嫉妒与不安。“眼不见,心不烦”。顽童驱赶小鸟本来就是轻而易举的事,于是,他不失时机地驱赶小鸟,甚至袭击小鸟,从中取乐,由此获得了强势者一定要表现出强势的快乐与满足。
被城管取缔的跳蚤市场,人去物空,行人稀疏来去匆匆。被驱赶回家的小摊小贩,往后如何打发时光?他们当中有退休工资微薄的、刚步入老年、还有劳动力的人,如果外出游旅?没有经济条件。如果匍匐与权势,找份门卫、保安什么的工作,又没有门路,况且,早已被“人情社会”打入”冷宫“。看来只有在家当“兵马俑”、当“蜡像”,体验当植物人的宁静。

小摊小贩、有的是还没有衰老的老年人凭借自己还有的体力,在街上从事力所能及的劳动,如今已是一种奢望。被驱赶回家的小摊小贩,只得在家里除了当“兵马俑”外,思绪奔腾。如要不被驱赶、欺负,只有期待当地出台《人大代表问责官员法》,以此法律约束管理方其无限权力,不可侵犯劳动者起码的权利。到那时才可以说我们不是受权力管束的、只有匍匐于他人权势下才有”钱“途的”蚁民“,而是有独立人格、自食其力、又遵纪守法的公民和劳动者。

如今,偶尔到被指定的、逢星期六、星期日给设地摊的跳蚤市场(杨浦公园后面、杨浦区古玩市场内围墙边),小摊小贩顺序排例,有的在烈日下暴晒,无树茵遮挡,犹如晒鱼干,还要收摊位费,一天下来也不一定赚钱。如果是出于“在家没事,出来设摊打发时间”就不行了,因为这样打发时间是要付费的。在烈日下暴晒,无树茵遮挡,显得有些狼狈。这里,劳动者应有体面荡然无存。他人的辛苦与无遵严地处境,正是有的人显示他们得意人生的得意点。这就是大陆人?大陆人排挤大陆人的普遍特征?

我怀念包头南路逢星期六、星期日的露天跳蚤市场,我曾以“无为而治的典范”大加赞赏。如今被取缔了。这是权力在任性,不是“一切为了人”的工作思路。最近有文章赞扬共产党是:“这个党一直在顺应人民的愿望,呼应群众的要求。人民高不高兴、人民答不答应、人民满不满意”(见《许多骂共产党的人 看完这文章都不吭声了》)。然而,不顾许多市民对这个地方跳蚤市场的需要,任意随便地取消了,明显不符合“顺应人民的愿望,呼应群众的要求”应有的工作方法。理应回归“顺应人民的愿望,呼应群众的要求”才是正确的。

怀念包头南路的跳蚤市场,还有被禁止的、官方派专人看守不让设摊的丽园东路跳蚤市场(逢星期六、星期日),是居民休闲、散步、廉价物品买卖的好去处。这些地方也曾经是现实的我们身边的休闲消遣圣地,如今,成了梦迁魂绕的地方。2015、5、14

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民声123 发表于 2018-4-3 15:26:49 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
<<学术道德监督 >>是偏僻地方
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《没有贯彻辩证法,是新监察法欠缺》  学术道德监督  1
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  民声123
2018-3-28 15:13:57  
  《没有贯彻辩证法,是新监察法欠缺》  学术道德监督  3
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  民声123
2018-3-28 15:22:25  
  《新监察法不容乐观,因为没有贯穿辩证法原理》  学术道德监督  4
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  民声123
2018-3-28 13:50:00  
  《答wtc,成立监察委员会未来趋势》  学术道德监督  3
172
  民声123
2018-3-27 16:08:20  
  《权力平等好,还是不好?》  学术道德监督  6
190
  民声123

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民声123 发表于 2018-4-3 15:39:30 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
马克思主义经济学上传下载专区(2)

最后发表:2 小时前 【资本论】诗词大会 马克思主义经济学(2)

最后发表:4 分钟前 数据协整检验没有通过,还能进行格兰杰检验么 学术道德监督(63)

最后发表:12 分钟前 华利期刊网咋样 马克思主义经济学
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我发现对待网民的主帖,厚此博披的原因。

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民声123 发表于 2018-4-6 14:49:40 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
三、摆地摊(赶集)。
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摆地摊(赶集),做小买卖与做大生意大买卖的人原则是一样的,是凭自己的劳动获得生存收入。

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民声123 发表于 2018-4-6 15:05:28 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
摆地摊(赶集),做小买卖,管理的人今天称城管,城管对于小摆摊的过多管理由古代“无为而治”演变过来。城管劳动也是劳动,城管过度劳动就是不良劳动了,有抑制人的谋生天性和权利的偏差。

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民声123 发表于 2018-4-6 15:26:46 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

城管过度劳动是不良劳动了,有抑制人的谋生天性和权利受法律约束,受法治管理。

古代“无为而治”不认可以强欺人的行为,人人都有合法谋生获取财产的权利。城管人员管理他人必须有法律根据,有上岗证。

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ruiew 发表于 2018-4-6 15:32:32 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
民声123 发表于 2018-4-6 15:05
摆地摊(赶集),做小买卖,管理的人今天称城管,城管对于小摆摊的过多管理由古代“无为而治”演变过来。城管劳 ...
你是否说反了。
“和大怨必有馀怨,安可以为善。是以圣人执左契,而不责於人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。”
无为,无极,简单说就是不极端。小怨用契,保留着约定与法度,不责於人,这也是德的表现。但是如果去推行契约与规范,去发展宣扬它们,必然会走向极端,物极及反。

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民声123 发表于 2018-4-6 16:11:35 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
城管人员应该有上岗证,才可执法

(城管人员管理他人必须有法律根据,有上岗证)
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已经发------。

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