孟子说:一个政权用权势武力的手段,又假借“广施仁义”的口号,来骗取人民的信任让他来执政。这种政治就是霸道。有霸权思想的君主一定要争大国,这里的大国是指军事力量强大、经济实力雄厚、人民众多、领土广阔等等。以道德仁政来引导民众的君主,他们是不在乎自己的土地是否广大,人民是否众多,军事是否强大,经济是否雄厚。商汤开始的时候才有70里的土地,文王开始时也只有百里土地。看一个君主是霸道还是王道,就看这个政权领导人是不是真心的全心全意为人民服务,还是打着假仁假义的幌子扩大自己的土地、军队、经济实力、人口数量等等。用武力霸权去征服人,人们只在表面上被征服,内心没有被降服或佩服这种征服者,元朝就是一个典型的例子,只存活了97年。凡是以道德服人的君主,是使别人内心高兴,心甘情愿去服从他。这就是王道。像孔子,弟子三千七十二贤人,平民百姓,既无财又无势,什么都没有,自己还一度落魄到没饭吃,而这些学生在任何情形之下都跟着这个老师,跟着老师饿饭。因为孔子的修养道德使他们衷心地敬仰,故而服从他,这就是以德服人的道德精神。因此孔子成为了千秋“素王”。
真正的王道德业有两种,一种是实际的行为,见之于齐家、治国、平天下所表达的实际功业上,如尧舜禹汤文武;另一种是像孔子这样的千秋“素王”,精神的永垂万古!《诗经》说:“自东自西,自南自北,无思不服”说的就是普天之下,凡是有思想的人,没有人不心悦诚服文王的。这就是王道。
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