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楼主: 林汉扬
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[创新发展] 从我所悟的“劳动价值论”到国学以及宗教思想的“道”! [推广有奖]

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林汉扬 发表于 2018-4-3 10:49:07 来自手机 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

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勤劳致富、天道酬勤、多劳多得、按劳(动力耗费成本)分配。。。等等都是把劳动力成本耗费等同于价值,这本身就是把本来作为希望达到的理想目标状态看作为理所当然的结果,这自然要误导一代又一代的人,目前,要转变观念就要把投入=产出,价值=价格,成本=收益的观念中的衡定等式中摆脱出来进行解开思想,把劳动生产力系统看作为一个开放系统,这样,在投入=产出,价值=价格,成本=收益的完全信息或供求一定对称的确定思维中植入或扩大现实中不确定性的现象存在,即要有一种在封闭系统状态的自产自消自然经济生产方式中可能出现:投入<产出,价值<价格,成本﹤收益,劳动力﹤劳动力使用价值,劳动力价值﹤劳动力使用价值的价值的结果,有一句话是这样说的:“努力付出不一定会成功,但不努力是肯定难以成功!”按照该逻辑推演就是说勤劳不一定会致富,天道所酬的是有效之勤,按劳分配的“劳”实际上不是以“劳动力价值(耗费成本)的大小为依据″而是劳动生产力的价值或劳动力使用价值的价值或劳动生产力对应的价值,故“价值=价格″,在现实中不是“劳动力价值(维持和修复以及发展劳动力所必需的价值)=劳动力价格(劳动报酬)″,而是以近似于劳动力使用价值的价值≈价格的趋势倾向,近年来在企业培训中流行一句话“要成功先发疯,头脑简单向前冲”,实际上有一个前提即树立目标必须正确,否则,越努力越勤奋离目标就会越运,“南辕北辙”的成语故事大家小时候都听过,可见,劳动力使用价值的价值在开放系统状态中尽管也可能出现小于劳动力价值,但如果整体信息相对对称,目标正确的话,更多的是体现为一种大于劳动力价值的状态,能实现这种状态的就是“能够正物的心″,劳动主体的这颗“心″有多大,主体的价值实现就有多大!“能够正物的心″,就是心物同态合一,劳动主体与劳动对象统一,劳动目的与对象标标准统一,行为遵循价值规律无为而为的心,实事求是的心!只有拥有此“心”的人,身(行)才与道(规律)合一,才能敢说“心即宇宙,宇宙即心",但有一个假设前提,就是信息对称,也即我从国学的语言逻辑中提练出来的“正”,只有“格物致知,正心正物,物心(我)同态合一,才能大道证心″,此也即佛所说的“天上天下,唯我独尊”,“顺我者昌,逆我者亡”。识时务者,能为俊杰。因我身(行为)合于道也!这也是《圣经》一书开头就是:“太初有道,道与神同在,道就是神, 道成肉身″之理!
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关键词:劳动价值论 劳动价值 价值论 劳动生产力 劳动力成本

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1993110 发表于 2018-4-3 16:52:44 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

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