实践是检验真理的标准

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毛主席在《实践论》中表达了“实践是检验真理的唯一标准”的思想。请看下面2段《实践论》引文：

“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点”
-----------请注意：上面引文中的 “只能”和下面引文中的“只有”。理论和实践，只有实践是检验真理的标准，而理论不是检验标准。一共2个东西（理论和实践）中，只有”一个”是检验标准，”一个”和”唯一”是同意词。“实践是检验真理的标准”加上“唯一”后，“实践是检验真理的唯一标准”充分表达了毛主席的思想--只有实践是检验真理的标准，而理论不是检验标准。

“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。”
-----------请注意：上引文中的 “从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性”，就是讲：如果在理论指导下的实践没有取得预想的结果（就是失败），就要分析失败原因，修改理论使之准确反映事物的客观规律。不是一点不改理论，再实践一次，这样只会再失败一次。




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关键词：马克思主义者 理论和实践 辩证唯物论 马克思主义 社会实践

毛主席在《实践论》中，没有说“实践是检验真理的唯一标准”，而是说，人类社会实践是检验真理的标准。

真理的检验标准是什么呢？
是常识、共识、事实、逻辑、意识、公理、定理、真理等等吗？
不是。

常识、共识、事实、逻辑、意识、公理、定理、真理等等，都是随着人类社会生活的开展而取得的，其中，实践是基础和核心。
归根到底，人类的社会实践，是检验真理的标准。
换句话说，与事实、逻辑、意识、真理等等来相比，实践才是检验真理的标准，真理的标准只能是实践。

毛主席说，真理的标准只能是人类社会实践，是什么意思呢？

这是说，十八世纪的张三的实践，是检验真理的唯一标准？
这是说，十八世纪的李四的实践，是检验真理的唯一标准？
这是说，十八世纪的王五的实践，是检验真理的唯一标准？
这是说，十九世纪的张三的实践，是检验真理的唯一标准？
这是说，二十世纪的李四的时间，是检验真理的唯一标准？
这是说，二十一世纪王五的实践，是检验真理的唯一标准？
这是说，二十二世纪机械学实践，是检验真理的唯一标准？
这是说，二十二世纪生物学实践，是检验真理的唯一标准？
这是说，二十二世纪社会学实践，是检验真理的唯一标准？
这当然不是。
一言以蔽之，唯一的实践，不是检验真理的唯一标准。


虽然，固然，只有人类社会实践，才是检验真理的标准。

毛主席说，真理的标准，只能是人类社会实践，
这一是说，真理的标准不能是真理、意识等等。
这二是说，真理的唯一标准是永恒的人类实践，
这三是说，真理的有限标准是有限的具体实践。

也就是说，假若你非要讲，实践是检验真理的唯一标准，
那么你需要加上界定：人类的一切的社会实践，是检验真理的唯一标准。

这也就是说，
你不能把任何的有限的局限的狭隘的偏狭的等等的实践，当成一切人类社会实践，当成真理的唯一标准。

这也就是说，
所谓“真理的标准只能是社会实践”，
完全不等同于“实践，是检验真理的唯一标准”。
完全不等同于“唯一的实践，是检验真理的唯一标准”。

打比方来说，马克思和毛主席说，只有物质食粮能填饱肚子，精神食粮不能填饱肚子。
那么你就讲，只有大饼，才是唯一食粮，才能填饱肚子。

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