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雷达卡
“东方经济学”，一听名字就霸气。让人不禁联想到东方不败的气魄和葵花宝典的神通。
“东方经济学”还未问世，就已臭气袭人。单看目录前言，就已超凡脱俗了。
贴一段前言供大家鉴赏：
“伟大的实践”呼唤“伟大的理论”，也诱发“伟大的理论”。新中国的伟大经济成就，必然会启发与之相适应的“伟大的经济学理论”。同时“伟大的经济学理论”反过来也必然会为“中国特色的社会主义建设”提供强大的理论支持。并极大增强中国的“软实力”和中国在国际经济事务上的“话语权”。
我们正是在全面吸收“西方经济学”中的正确理论，以及全面借鉴“中国传统哲学理论”和“方法论”的基础上，结合新中国的伟大经济实践，才最终提出了这个全新的系统化的经济学说。
谨以此献给中华文明伟大复兴事业！
《资本论》自称伟大不？《西经》自称伟大不？ 它们格局差远了，都不敢讲自己伟大。要讲格局，还得看《东方经济学》，我就敢自称伟大。哦，《宇宙经济学》或许更伟大，只是正在构思中.......。但就目前来说，中华文明伟大的复兴事业，全靠伟大的“东方经济学”的支持了。乌拉！乌拉！比那位光说大话"拳打马经，脚踢西经"的clm0600算是强了不止百倍。
但有一点奇怪，从目录与“东方大师”的耐心讲解中，真还没看出这位“东方大师”吸取了怎样的西经中正确理论。
熟悉西经的人都知道。西经建立在私有制基础上。只有承认私有制，才会有私人间商品的交换；因为，也就承认商品交换，也才有西经。这位“东方大师”的经济学，是否也承认私有制？承认商品交换？不承认这个，还从西经中吸取个P呀理论。不承认这个，就是直接把西经干死的意思。这点比clm0600坛友用脚踢一踢要恨。但，我们的这位“东方大师”，在此是心口不一的。在前言中讲是吸收了，在给坛友胡侃时却又否定了。
在来聊一下《东方经济学》借鉴了“中国传统哲学理论”的问题。“东方大师”在各解答中却没涉及直接回答这个问题。究竟是借鉴了怎样的“中国传统哲学理论”呢？我从其前言中仅看到了中国厚黑学中的谄媚逢迎的个人人生哲学，这个就是“东方经济学”的唯一哲学核心吗？在各坛友“热情”的咨询下，我们“东方大师”又透露了一点他借鉴到的中国传统哲学理论，那就是“保命哲学”。于是乎，《东方经济学》的哲学核心清晰可见从“谄媚哲学”到“保命经济学”构建了《东方经济学》的精神。
来，再贴一段“东方大师”的保命哲学言论：
活命是天下第一要务。
任何事物的所作所为，最终要归结到生存、更好地生存、永续地生存。
经济活动就是为了生存、活命，或者更好地生存、更好地活命。
这不是降低，而是直达本质。
至此，“东方大师”完成了其“葵花宝典”式的《东方经济学》，只讲保命不讲发展传续，阉割了经济发展的可能。
“东方大师”究竟是个什么样的人呢？会习得如此神通，让人瞠目？
其实，从《东方经济学》的目录中，大家还是能看出一些端倪的。先贴一些关键目录，大家思考一下。
上篇从马经来，我们就不太扯淡关注了，我们主要看其下篇：核心模型在第八章，十三，十四章，十五。（葵花宝典的干货）
第八章：“神奇的社会库房”
第一节：社会库房
第二节：社会库房系统
第一节：“社会库房”的实物收支账簿体系。
第二节：“社会库房”的“货币考核”账簿体系。
第三节：“社会库房”的“实物收支及货币考核”总账簿体系。
第四节：“社会库房”的“存量”账簿体系（商品存量及债务存量账簿）。
第五节：“社会库房”的总账簿体系。
第六节：“社会库房”账簿体系的动态变动机理。
第七节：劳动力“社会库房”的账簿体系。
第六节：“社会库房”账簿体系的“双复试记账法
第一节：“社会库房”账簿体系的演变图
不贴了，我勒个去，“社会库房”与“账簿”居然是核心。好吧，我们的“东方大师”居然熟悉库房管理系统，是个仓库管理员出身啊，根正苗红的工人阶级。乌拉，乌拉，工人阶级万岁，保命经济万岁！
本帖纯属娱乐，但也欢迎我们的“东方大师”以坛友踩其帖子为容的厚颜心态光临本帖指正。
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