论坛一大怪现象！

半床花影抱书眠 发表于 2018-4-24 09:18
任何真理都有绝对性和相对性两个方面。
所谓真理的绝对性，是指任何真理都在一定条件下符合客观实际。真 ...

“所谓真理的绝对性，是指任何真理都在一定条件下符合客观实际。真理是人们对客观存在的认识，如果人们的认识符合客观存在，就是真理；不符合客观存在的认识是错误的认识，不能称为“真理”。”——————

按照你的这个定义。获得利润、地租是人类的普遍常识（马克思把剩余价值等同于利润。详见《资本论》第三卷《利润转化为剩余价值，利润率转化为剩余价值率》一篇）既是真理了。

马克思反对资本家无偿占有工人的剩余价值就是反对真理了？

whitepony 发表于 2018-4-24 09:39
阁下能不能重点谈一谈马克思真理的相对性，相对性究竟在哪里。现实中总听见你们谈马克思就是正确就是正确 ...

我不是说过吗？真理的相对性是由于个人所处的时代局限性和个人认识能力局限性造成的。
例如，受个人的局限，马克思一生没有经过商，没有做过生意，所以，他关于千变万化的市埸价格方面认识不足。反映到他的价值理论上，他否定商品的使用价值与商品的价值量之间有关系，他在《资本论》中只承认商品的使用价值是商品价值的物质承担者，而使用价值会不会对其所承担的价值存在数量方面的制约关系，马克思没有说。而且，马克思认为西方经济学中的“效用价值论”是庸俗经济学，予以全盘否定。
但是，据我长期在商业部门工作中的观察和研究，商品的效用与商品的价格是有密切关系的，从而，商品的效用对商品的价值具有制约的关系，而西方经济学中的“效用价值论”虽然不能说全对，但至少其中有合理的成分，应该予以吸收。
但我也认为，马克思价值理论里的许多基本方面是正确的，应该学习和吸收。

又例如，马克思在《资本论》里谈到，机器大生产中，工人变成了机器体系的附属品，每天从事单调重复的劳动，严重影响人的全面发展。马克思还认为，现代社会的分工体系，造成了脑力劳动与体力劳动的差别，从而影响了人的全面发展。马克思和恩格斯对此提出的解决办法是：在未来的社会里，可以让同一个人做2个小时的工程师，再去推2个小时的小车，以此来消灭脑力劳动与体力劳动的差别，实现人的全面发展。马克思的这些认识，明显是受到了他当时所处时代科技和生产力发展水平的局限。
马克思逝世一百多年以后，现在，我们可以认识到，当科技和生产力进一步发展时，“工人变成机器体系的附属品”，恰恰成了工人解放的必要条件，也就是说，当工人变成了机器的一部分时，人们就可以用机器人来代替工人，从而把工人彻底地从单调重复的体力劳动中解放出来。现代微电子技术和互联网技术、人工智能技术的发展，也可以使人们预见到，在未来的社会里，消除脑力劳动与体力劳动的差别将有其他更好的途径，而不必象马克思和恩格斯当初设想的那样，让同一个人做2个小时的工程师，再去推2个小时的小车。

    我的《马克思的经济学缺乏拉卡托斯的科学保护带》是对你提出的问题的最好的回答

龚民 发表于 2018-4-23 13:13
你又无知不求知非要装着知。马经是马克思主义经济学-------反映十九世纪的资本主义生产方式，并给 ...

这么说来，是过时的理论。

sdhb 发表于 2018-6-2 09:46
这么说来，是过时的理论。

https://bbs.pinggu.org/thread-6410561-1-1.html

sdhb 发表于 2018-6-2 09:46
这么说来，是过时的理论。

http://www.iqiyi.com/w_19rst2ukqx.html

734061388 发表于 2018-6-2 09:11
我的《马克思的经济学缺乏拉卡托斯的科学保护带》是对你提出的问题的最好的回答

啥话你都没说！

诸君：：：：：：：

就是聊个天【都怪  马克思（它为什么那么出名啊啊啊？？？？）】有一定要马马虎虎牛克思

别太当真了了了了    ：0
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论坛一大怪现象
论坛上捍卫马经的人，有几个，它们一方面不承认马克思经济学是绝对真理、、、、、、。
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你讲的"捍卫马经的人",什么马经?都没确定,能讲清什么?只有被歪曲.