为yangfw 做一下科普：劳动为什么是价值？

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马克思说，价值是生产出商品们的无差别的人类劳动。
这里简称，价值是劳动。

那么，价值为什么是劳动啊？马克思为什么把人类劳动，叫做价值？

因为，人类和大自然搞交往，和造物主搞交换。人类付出的是人类劳动，人类得到的是人类产物。
假若，人类用任何威胁利诱，和造物主搞交换，造物主根本不理睬你们，造物主就说啦，俺们是上帝，不稀罕这些。
那么，整体来看，平均化来看，用于交换的那些总劳动，就是价值了。
因为，这些劳动，是货物量的基准量，是货币量的基准量。

社会经济的运动啊，任何人的任何行为啊，任何博弈啊，无非就三个量：货物的量，货币的量，劳动的量。
其中啊，劳动量是基准量。

那么，平均化的总劳动，为什么是基准量？
这个，说来话长，请看：

“劳动价值论的第一个缺陷”

马克思主义经济学的三个等式

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关键词：yang GFW Yan 马克思主义经济学 马克思主义

把成本叫做价值，故弄玄虚而已。

劳动价值论的基础，核心，关键，根本，就一句话：人类劳动，一手创造了人类产物。
假若没有资本，没有资本所代表所指向的那些人力物力财力，雇佣劳动者就不能搞上述创造。
但是，凡是搞了任何创造的，那些创造出来的人类产物，都是人类劳动一手创造。

譬如，能工巧匠的张三，是个奴隶。
那么没有奴隶主李四的命令允许，衣食住行，工具场地，原材料，等等，张三搞不出任何产品。
但是，凡是张三搞出来的产品，那都是张三的劳动一手创造。

再譬如，爱因斯坦搞自由的科研活动，那么，这同样离不开笔墨纸张，衣食住行，等等等。
但是，相对论，完全是爱因斯坦一手的创造。

劳动价值论的基础，核心，关键，根本，就一句话：人类劳动，一手创造了人类产物。

剩余价值论，又是什么意思呢？
剩余价值论，就是说，人类劳动一手创造了产物，进而来说，
这些产物、劳动的一部分，以任何合法合理、公平公正、皆大欢喜、自由平等等等的根据和理由，被资本家占有。
换句话说，资本剥削，就是资本家以任何根据和理由，分享了人类劳动。
再换言之，剩余价值论就是说，资本家对人类劳动搞了分享。
那至于说，资本、资本家应该不应该分享，等等等，都无所谓。反正，客观上来看，那就是搞了分享。
那至于说，资本、资本家承担着风险，等等等，都无所谓。都隶属于上述了。反正，那就是搞了分享。
也就是说，一言以蔽之，非常合法合理、非常必要必须、非常非常等等的资本剥削，仍旧是资本剥削。
那不能说，非常合法、非常合理、非常必要、非常必须等等的资本剥削，那就不是对人类劳动之分享。

所以说，
假若人类劳动，不是人类产物的创造者，或者不是唯一创造者，则劳动价值论崩溃，垮塌，破产。
假若劳动价值论破产，则剩余价值论也破产，崩溃，垮塌。

一切就这么简单。

否定劳动价值论、剩余价值论，仅仅只需要否定一句话：人类劳动，一手创造了一切人类产物。


不能否定上述这一句话，则劳动价值论成立，剩余价值论成立。
则任何根据，任何理由，都无法否定劳动价值论、剩余价值论。

前面，否定了资本它能劳动、能创造。

那么或许说啦，资本家他就没有劳动吗？他就没有创造吗？


这个，请看，

资本家的劳动

劳动是财富之父，土地是财富之母

那么，或许又说啦，社会经济运动或许是仅仅只有三个量，劳动量，货物量，货币量，可三个不同的量之间如何转化的？

这个，请看，马克思主义经济学的三个等式

现在，假设劳动价值论成立，亦即，人类劳动一手创造了一切人类产物，这是成立的。
那么，假设成立，既然成立，则有如下等式：

人类劳动=人类驾驭使用下，自然物品人工物品它们的运动=人类对自然物品人工物品的驾驭使用
人类劳动的发生过程=人类产品的出现过程，简称劳动量=产品量，劳动、产品二者之间存在等同关系
劳动量表达的产品量=实物量表达的产品量=货币量表达的产品量，劳动、产品、货币三者是等价关系

那么，假设上述等式成立，既然上述等式成立，则劳动量是货物量、货币量的基准量，则劳动就是价值。
亦即，任何的社会经济活动，任何人的任何经济行为，任何市场博弈，那都是人类劳动之流布嘛。
亦即，人类劳动之于经济、经济学，就好比质量、能量、质能守恒这仨在物理学当中的地位作用。

一切的社会经济运动，就是三个量：劳动量，货物量，货币量。
其中，劳动量是基准量，劳动量定义了计量了货物量和货币量。

那么，劳动量又分成：个别劳动的量，行业劳动的量，社会劳动的量。
其中，
个别劳动量之和=行业劳动量=行业货物量=个别货物量之和
行业劳动量之和=社会劳动量=社会货物量=行业货物量之和
其中，
行业劳动量，行业货物量，可以平均化，平均化之后是均质的劳动，均质的货物。
社会劳动量，社会货物量，可以平均化，平均化之后是均质的劳动，均质的货物。

那么，货币这个东西，交换这个事情，都必须经由上述，来得以解释，得以计量。

那么，马克思说的价值，就是一个等式：均质社会劳动量=均质社会通货量。
这个，是平均化的整体化的社会劳动，且与平均化的整体化的社会货物等同。
亦即，马克思说的价值，不存在于任一商品本身，但由一切商品参与了构成。
另外，马克思说的价值，这个词汇，这个概念，是可以舍弃的，放入后台的。

那么，在社会交换当中，都是等价交换，即等价格交换，也是等价值的交换。
那么，等价交换，是买主卖主共同分割了均质的总劳动、总货物。
那么，等价交换，是买主东西之市值=卖主东西之市值=一些均质总劳动之市值。

但是，等价交换是针对均质总劳动、总货物来看的。
那么，当从个别劳动来看，则货物本身的个别劳动，与货物在交换当中分取到的社会劳动，二者的数值有差异。




以上，是高度简化的理论框架，是思路和逻辑，是概念体系，信息量很多很大。