第四节 庞氏囧境（Bohm-Bawerk's distress）：人类社会面临的四大囧境之二

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第四节 庞氏囧境（Bohm-Bawerk's distress）：人类社会面临的四大囧境之二

罗鹏

合作、分工、互助，从单个人看来，就是从同伴那里获得助力，是人对他人的利用（当然，从社会角度看，互用互惠是道德的且有效率的，任何单方利用他人须建立在他人同意的基础上，否则就是不道德且无效率的）。那么，除了人对人的利用外，没有别的方面的助力了吗？上节结尾，我们考察了斯密的论述，其为我们揭示了人们利用外界的又一途径。这一途径，在《国富论》一百多年后，由奥地利人欧根·冯·庞巴维克（Eugen von Bohm-Bawerk，1851—1914）在先辈们探索基础上做出了集大成的阐述。

他在其著作《资本实证论》中谈到：“在生产中我们可以一付出劳动马上达到目的；也可以故意采用一种迂回的方法。”“例如一个农民需要饮水。水源和他的住宅有一段距离。他有许多不同的方法可以满足他的日常需要。第一，他可以在渴的时候到水源去用手掬水喝。这是最直接的方法，行动之后马上就得到满足。同时这也是一个不圆满的方法，因为他永远不能储存大量的水来供给其他需要。第二，他可以用一段木料凿成水桶，再从水源把每天所需用的水运到他的茅屋里去。这种方法的优点是很明显的，但这需要有一段相当长的迂回过程。他必须花费也许是一天的时间来做桶；在做桶以前，他必须到树林里伐倒一棵树；在伐树之前，他还得做斧头，如此等等。另外还有第三种方法，他不是伐倒一棵而是伐倒很多棵树；并把这些树干劈开凿空，连接起来，铺成一条能引水到他的茅屋里去的渠道。显而易见，这在劳动的支出和得到水之间，要有一段非常迂回的过程。但这样一来效果是大得多了。这个农民不再需要肩挑沉重的水桶，从住宅到水源去；他在自己的大门口就可以经常而充分地得到最新鲜的水的供应。”“从所有这些例证中得出的效益是同样明显的。这就是——用迂回方法生产财货所得到的结果，比直接生产它们为大。如果财货可以用任何一种方法来生产，则用间接的方法可以以等量劳动得到较大的成果，或是用较少的劳动得到同样的成果。除此而外，间接方法的优越性还表现在它是能够获得某些财货的唯一方法。如果我可以这样说：它是这样的优越，以致往往是唯一的方法！”

庞巴维克在此揭示了人类生活中的又一大窘困境地：当人类为满足自己的欲望而生产时，只有双手双脚可以使用时，他的生产率异常低下，甚至无法生产某些其所需的事物（生产率为零）。庞巴维克称这一情况就是“德国人所说的‘赤手空拳的生产’（Mit der nackten Faust）的那种生产”，笔者将庞巴维克指出的这种情形称之为庞巴维克囧境或庞氏囧境（Bohm-Bawerk's distress）。

庞巴维克从人类普遍的生产实践经验中揭示出突破庞氏囧境的谜底：“我们成功的条件是，比起许多将被变成所想望的财货的物质来，我们能更容易地控制那些帮助我们的所依存的物质力量。可喜的是，这些条件是经常能够得到满足的。我们软弱柔顺的双手不能克服岩石的聚合力，但是坚硬的铁凿是能够的；有了铁凿和铁锤，我们就可以不大费力地操纵它们。我们不能从土壤里把磷和钾碱的原子收集起来，将它们拼成麦粒；但是，种子的有机化学的力量能够使这个不可思议的过程进行起来；而我们却能容易地把种子埋在它起奥妙作用的地方——土壤里面。当然，有时我们不能直接地控制帮助我们的力量所依存的那些物质的形态；但我们的确能够按照我们希望它来帮助我们的那种方式，靠着它来帮助我们自己；我们设法取得第二种自然力量的联盟，这种自然力量能将带有第一种力量的物质形态置于我们的控制之下。我们希望把井水带到住宅里去，木制的导管能迫使井水服从我们的意志，依照我们规定的路线流动；但是，我们的双手无力使森林中的树木变成导管。可是我们不难想出一个办法。我们求助于斧头和凿子做为第二个助手，有了它们的帮助我们得到了导管，于是导管引水进来了。在这个例子中通过两个或三个成员所作的，也可以通过五个、十个、甚至二十个成员，得到同样或更大的成果。正如我们利用一种友好的力量来控制和引导构成财货的中间物质、并利用第二种友好力量来控制和引导第一种友好力量，我们也可以利用第三种力量来控制和引导第二种力量，利用第四种力量来控制和引导第三种力量；这样一直下去——总是向最终成果的更远的一个原因追溯上去——直到最后达到我们能方便地用我们本身的力量来控制的一个原因为止。这就是我们深入探讨迂回生产方式的真正的重要性所在。这是与迂回生产方式有关的后果的理由：任何迂回的方式都意味着，利用比人类的手更有力或更灵巧的力量来为我们服务；迂回方式的范围的每一次扩大都意味着，有更多的力量来为人类服务，也意味着把生产的某部分负担，从有限而昂贵的人类劳动转移到丰富的自然力上去。”

无论个人还是人类群体，只是采取“直接的方法”进行生产，或者说，只是进行“赤手空拳的生产”，这就是狭义庞巴维克囧境。人类，甚至动物界的某些物种，已经脱离了这种囧境，而开始了迂回生产。而更为有现实意义的是，不同的人类社会，各有不同的迂回生产水平。有的社会，迂回生产水平低下，以至于对自然力的利用效率不足以满足该社会的基本需要，而处于广义庞巴维克囧境。这样的社会便面临着如何提高迂回生产水平以及如何排除限制迂回生产的因素的问题。原则上，迂回生产水平的提高也是分阶段的并且是无止境的。

上一节谈了人际之间取长补短、互相利用的问题，这一节谈了人类充分利用自然力的问题，前后两个问题是否是无关的，互不促进或制约的？笔者的观点是，迂回生产的进展建立在协作分工互助不断深化的基础上，人类利用自然的能力决定于人类互利（指互相利用）互惠的能力。举个例子，技术专利制度下，专利做为一种可交易的物品，既激发了发明人的积极性，又起到了降低发明时的风险和成本的作用，使技术专利使用者可以以较低的费用享用这些专利。更基本的原理，要到阐明“跨时分工”原理时予以澄清。

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关键词：stress 人类社会 迂回生产方式 控制和引导 第三种力量

人类利用自然的能力，取决于人类相互利用的能力。
再举一个例子，修建一条水渠，让它为一户农民供水，和同它为许多农户供水，是一样的效率吗？
肯定不是。
只要从一条水渠中获得好处的农民们按照商定的价格支付了代价，而且是很小的代价，水渠这种资本就能充分发挥它的作用。而这建立在交易的基础上，即提供资本者与使用资本者之间的约定上。农民们如果是集资者，那么，同样要约定如何使用水渠及按何种比例缴纳维护费，因为水渠的所有者是集体，水渠的使用者则是分散的一户一户农民。

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用一种错误去纠正另一种错误，并不能使错误得以消除；用一种邪恶来对抗另一种邪恶，最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

jddhz 发表于 2018-5-18 08:33
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黄钟大吕。

迂回生产总是在分工网络中进行的，这就意味着人类对自然的奴役建立在人与人之间的互助基础上。