充实每一天 发表于 2018-5-24 07:05
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尼采认为,要使 \" 对于道德成见的思考 \" 不成为 \" 对于成见的成见 \" ,我们就必须站在道德之外的一个位置上,超于善恶之外,也就是首先摆脱了欧洲占统治地位的全部价值观念。可是,这些价值观念已经化作欧洲人的血肉。所以,道德批判是一件极为困难的事情。透彻地说,这是把道德现象归结为生物现象。或者说,只有生物现象,没有道德现象,人们把生物现象曲解为道德现象了。尼采似乎就是这么说的。他用讽刺的口吻谈到,上流社会中的所谓道德行为,如小心谨慎地避免着可笑的事、露头角的事和争端,隐匿着自己的才能和欲求,与环境同化,从俗,自卑,这一切与动物中的保护色作用、肖形作用、装死等现象是一回事,无非是避开仇敌和保存自己的手段,所以,仍是一种动物性现象。尼采提出超人说,用意是给人的生存提供一个目标,一种意义。 \" 人的生存令人感到莫名的恐惧,始终还没有意义……我要教人以他们存在的意义,这就是超人……\"
要把握超人的确切含义,最好的办法是用否定的方式来把握。尼采自己实际上也是这么做的。他说: \"\" 超人 \" 这个词实在是指这样一种类型的人,他们的出现应是伟大幸运的一片断,是一种与 \" 现代人 \" 、 \" 善人 \" 、 \" 基督徒 \" 以及别的 \" 虚无主义者 \" 正相反对的人, -- 这个词出诸伦理破坏者查拉图斯特拉之口,就有着深奥的意义……\"
尼采提出的主要问题是:在传统价值全面崩溃的时代,人如何重新确立生活的意义 ? 我们可以把他的答案归结为:一、解除理性和道德对于生命本能的压抑,使生命本能健康发展;二、发扬人的超越性,做精神文化价值的创造者;三、以审美的人生态度取代科学和伦理的人生态度。