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前百度首席科学家吴恩达:
再一次,我想跟在座的年轻人共勉:每个周六,你可以选择看美剧,也可以选择学习。如果你学习,两天后的周一,你不会很快的就在工作中出彩,你的老板也不会知道你花了整天的时间学习,更不会夸奖你什么。你几乎找不到任何东西可以证明你在努力学习。但是我想告诉大家:如果你每个周末都这样努力工作,持之以恒,你会发现你已经突飞猛进。我认为,学习是一件几乎没有短期回报的事,但是从长远来看,回报却是非常丰厚的。
我阅读很多材料,也花很多时间和很多人交谈。我觉得两个最有效的学习、获取信息的方法是阅读和同专家交谈。所以我会花很多时间做这两件事情。在我的kindle上有不到一千本书,我大概已经阅读了其中的2/3。

在百度,我们有阅读小组,在那里,我们可以每星期读半本书。我试试上参加了两个这样的阅读小组,在每个小组里都会每星期读半本书。我想我是唯一一个参加了两个阅读小组的人。我每周六下午最喜欢的活动就是独自在家阅读。
当我和研究人员,或是想创业的人交谈时,我告诉他们如果你不断地阅读论文,每周认真研究六篇论文,坚持两年。然后,你会学到很多东西。这是对你长期发展一个极好的投资。

但这种投资,比如你花整个周六去学习而不是看电视,没有人会赞扬你。而且很可能你在周六所学的东西对你在接下来周一的工作没有什么帮助。我们很少会从这些投资中得到短期回报。但这却是很好的长期投资。确实,要想成为一个伟大的研究者,就要大量阅读。

人们通常用意志力做这些事情,但不起作用,因为意志力会耗尽。我觉得,人们喜欢创造习惯,比如每周都努力的学习工作,这是最重要的。这些人才是最可能成功的。
学习很少有短期成效,但如果你决心做研究或者做工程, 而且你并不是只做一个周末,而是每周如此往复,坚持一年,你把每个周末都花在学习文献上,那么一年之后,你将收获巨大。所以,我认为, 自我进步的途径就是博学研究,因为你日复一日的坚持学习,并不是仅仅持续一周或一个月,而是一年,甚至两年,那么在这段时间之后,也许是几个月或者一年,你就可以把一些东西学得非常透彻了。
第二点,特别是当你还年轻的时候,不要去试图预估投资在你自己未来教育中的价值。

我定义的「年轻」是任何在100岁以下的人。

任何你所学习的东西都能够在数十年后给予你回报。但这并不容易。一旦你离开了学校,投资于学习的时间在短时间内几乎很难看到明显回报。没有老师会站在你身后给你一个分数评语或者督促你继续用功。但是如果你肯自我激励或者保持阅读的习惯,继续跟自己的想法较劲,和能够让你获益的人保持沟通,那么在数年之后你可能会成为在特定个人领域学习之中的佼佼者。

学习的过程也会帮助你决定真正该从事什么,当你看到了足够多的关于别人如何改变世界的实例,你也会得到更多灵感来启发自己如何去改变世界。

做一个简单总结:即使并不容易,但还是应该坚持在学习中探索,同时积极寻找一种能帮助整个人类的事业,并投身其中。




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关键词:阅读时间 短期回报 改变世界 自我激励 持之以恒

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sulight 发表于49楼  查看完整内容

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obaby85 发表于43楼  查看完整内容

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jxkiss 发表于55楼  查看完整内容

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sindweller7 发表于68楼  查看完整内容

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donsak 发表于 2018-5-27 08:17:47 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
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“他是一位狂热主义者,神秘而不可思议,同时又是一位基督徒,对新俄罗斯抱有崇高的理想。”托尔斯泰在 1859 年见过沃尔孔斯基之后写信给赫尔岑说。 [169] 作为这位十二月党人的远房表亲,托尔斯泰对自己拥有与沃尔孔斯基同样的血统感到非常自豪。他 3 岁那年母亲就去世了,他对研究她的家族背景并非只有学术上的兴趣:对他来说,这是一种情感上的需要。谢尔盖 · 沃尔孔斯基是托尔斯泰儿时的英雄(所有的十二月党人在与托尔斯泰同时代的进步青年眼里都偶像化了),后来还成为《战争与和平》中安德烈 · 沃尔孔斯基的人物原型。

通常都认为保守主义者是些老人,而那些喜欢变化的都是些年轻人。这并不正确。通常来说保守主义者都是些年轻人:他们想生活却不去思考该如何生活,而且也没有时间思考,因此就以他们见过的一种生活作为自己的榜样。尤金就是这样一种人。在村子里住下来之后,他的目标和理想就是恢复那种曾经存在过的生活,不是他父亲那个年代的……而是他祖父的那个年代。

《战争与和平》一开始设想是一部“十二月党人的小说”,以谢尔盖· 沃尔孔斯基的真实故事为基础松散地组织起来。但是随着作者对十二月党人的理解越加深入,他越加意识到他们的思想来源于1812 年的战争。在这部小说早期的创作(《十二月党人》)中,这名十二月党人的英雄在经过30 年的西伯利亚流放生涯之后,回到了19 世纪50 年代晚期骚动的知识分子之中。当时,随着亚历山大二世于1855 年继承帝位,第二个亚历山大王朝刚刚开始,跟1825 年时一样,民众对政治改革寄予厚望。

亚历山大签署了《农奴解放法案》。改革并没有农民想象的那么彻底,许多地方都爆发了叛乱。《法案》允许地主在选择转让的土地时有很大的灵活性——而且由他们定价。大体而言,也许俄罗斯欧洲部分的耕地有一半从地主手中转变成农民的公有土地,但是确切的比例主要由地主的意愿决定。由于人口的增长,这些土地根本不足以使农民脱离贫困的境地。即使在谢尔盖 · 沃尔孔斯基的庄园也存在土地短缺的现象,尽管凭借公爵的影响,那里几乎全部的土地都转让给了农民。到 19 世纪 70 年代中期,爆发了农民愤怒的示威行动。 [185] 尽管农民对改革大为失望,但是这次农奴解放依然是一个重要的分水岭。某种形式上的自由,不管实际是多么有限,最终赋予全体人民,使人们看到民族重生以及地主和农民之间和解的希望。 1812 年的精神终于取得了胜利——或者说看起来是这样。

莫斯科是一座饕餮之城。民间故事里经常出现令人难以置信的大胖子,他们正是这座城市的真实写照,因为大量的资金都用于吃喝。举个例子, 19 世纪早期时,拉赫莫诺夫伯爵只用了 8 年就将他的所有遗产挥霍一空——据说超过 200 万卢布(约 20 万英镑)。他用松露喂养家禽,用奶油和帕尔玛干酪而不是水来烹煮龙虾,还让人将他最喜欢吃的一种鱼(只产于 300 公里以外索斯纳河的特别稀有品种)每天给他送到莫斯科。穆辛——普希金伯爵一样挥霍无度。他用奶油喂养小牛,还将它们像新生的婴儿一样放在摇篮里。他用胡桃养鸡,还给它们喝葡萄酒,以此来改善肉质的口感。丰盛的宴会在莫斯科的历史上有着传奇的地位。斯特罗加诺夫伯爵( 19 世纪初的一位伯爵,他的后裔以其姓氏命名了一道牛肉菜肴)举办了著名的“罗马晚餐”,进餐时他的客人都躺在榻上,上菜的则是裸体的男孩。

但是俄罗斯人一旦喝起酒来,就要喝上很多。(跟食物一样——斋戒之后是大吃大喝——这种频繁的转换也许与这个民族的性格和历史有着某种联系:长时间的谦恭和忍耐中穿插着一阵阵的放肆玩乐和激情释放。)传说中俄罗斯人的饮酒能力是惊人的。婚礼和宴会上通常会有超过 50 次敬酒——客人们一口干掉一杯——直到最后那个还没有倒下的人成为“伏特加之王”。

安东 · 契诃夫生于俄罗斯南部塔甘罗格一个虔诚的旧式商人家庭, 17 岁便来到莫斯科, 2 年后,即 1879 年,他进入大学学习医学。他从一开始就爱上了这座城市。“我将永远是一个莫斯科人。”他在 1881 年的一封信中写道。 [110] 作为一名经济困窘的学生和未来的医生,契诃夫非常熟悉城里的贫民区,而且一生都是妓院的常客。他首次涉足文学是为幽默小报和周刊写稿子(以 Antosha Chekhonte 为笔名),这些报纸和杂志的受众为莫斯科新兴的识字劳动者和小职员。他笔下是莫斯科的街头生活速写、关于爱情和婚姻的调侃讽刺,还撰写关于医生和法官以及生活在莫斯科贫困街区的小职员和演员的故事。
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