劳动价值论的框架

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马克思劳动价值论是说，人类的劳动创造财富，一切人类产品都由人类劳动一手创造出来。
马克思剩余价值论是说，资本家分享人类劳动。

马克思说的人类劳动，是提供商品（商业化的劳动产品，含劳务服务）的劳动。
那么，到了今天现代，可以扩展一下，从商品扩展到货品（货品包括商业化劳动产品，和非劳动产品）。
相应地，劳动，也从商品的劳动，扩展到货品的劳动。

人类劳动，
是人类驾驭使用存在，驱动人力物力财力，创造人类货物或货值在人世间市场里出现，之人类活动过程。
且有等式：人类劳动的发生过程=人类货物的出现过程，即有发生过程量=出现过程量，简称劳动量=货物量。
并且，劳动量表达的货物量=实物量表达的货物量=货币量表达的货物量，劳动、货物、货币三者是等价关系。
并且，交换前的那些货物量=交换中的那些货物量=交换后的那些货物量。

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关键词：劳动创造财富 剩余价值论 劳动价值论 人类劳动 劳动产品

对于任一的劳动来说，个别劳动量=个别货物量。

对于任一的行业来说，行业劳动量=个别劳动量之和=个别货物量之和=行业货物量。

对于任一的社会来说，社会劳动量=行业劳动量之和=行业货物量之和=社会货物量。

个别劳动之间，都是充满差异的。这些差异，不妨碍加总。

加总后，社会劳动量有个别态，有均匀态。
个别态的社会劳动量=全社会所有个别劳动量之和=个别劳动量1+个别劳动量2+个别劳动量3+。。。。。。
均匀态的社会劳动量=全社会所有个别劳动量之和=（个别劳动量1+个别劳动量2+个别劳动量3+。。。。）

同样，社会货物量也有个别态，也有均匀态。
个别态的社会货物量=全社会所有个别货物量之和=个别货物量1+个别货物量2+个别货物量3+。。。。。。
均匀态的社会货物量=全社会所有个别货物量之和=（个别货物量1+个别货物量2+个别货物量3+。。。。）

那么，个别态的社会劳动量=个别态的社会货物量。总个别劳动量=总个别货物量=总均质劳动量=总均质货物量。
那么，均匀态的社会劳动量=均匀态的社会货物量。总均质劳动量=总均质货物量，一单位均质劳动量=一单位均质货物量。
那么，上述等式，就是一般等价物。一般等价物是一体二面，这面是均质社会劳动量，那面是均质社会货物量。
那么，交换前的一般等价物=交换中的一般等价物=交换后的一般等价物。

那么，上述无差别的一般等价物，就是马克思说的价值。
另外，换一个说法，价值就是无差别货物背后的无差别社会劳动，
亦即，马克思说的，价值是凝结在商品里的无差别人类劳动，等等。

总个别劳动量=总个别货物量=总均质劳动量=总均质货物量。

那么，到了社会交换的当中，各自随意，爱咋地咋地。
那么，社会交换，就是全社会的每一个人口，参加和进行社会投票。
在物物交换当中，就是全社会的每一个人口，以自己的货物充当货票，针对他人货物搞任意投票，
在钱物交换当中，就是全社会的每一个人口，以自己的货币充当货票，针对他人货物搞任意投票。
其中，任一人口投出的票，大于等于0，
其中，任一货物得到的票，大于等于0，
那么，社会交换之中之后，在任意的随意的合意的等等的投票之后，每一个货物都得到了社会评价，都有得票数。

那么，这个社会评价，这个得票数，
首先，这是无差别的，全社会的，统一标准的。
其次，评价前总货物=评价后总货物，总货物的评价值得票数=总劳动的评价值得票数。
其实，无差别的平均化的整体化的社会劳动，是真正的标准的后台的货票，是社会经济运动的基准量。

以上，可以证明。
以上，是标准的社会交换模型，也是一般化的一般均衡模型。

任一的个别劳动，不是社会劳动，不是均质总劳动，但，参与形成社会劳动，参与形成均质总劳动。
任一的个别劳动，有自身的个别劳动量，在社会交换当中，能分取平均化的社会劳动，分取均质总劳动。
那么个别劳动量，与分取到的均质社会劳动量，在数值上是充满差异的。
但是交换双方之间，在交换当中，是等价格的，也是等社会劳动量。即，买卖双方在分取的社会劳动量上是等同的。
这也就是说，
在入市当中，人们分别提供了个别劳动量，汇成一堆的个别劳动，亦即均质总劳动，即平均化社会劳动。
在交换当中，人们分别再分取社会劳动量，针对一堆的社会劳动，亦即均质总劳动，再分取一部分。

任何的任意的社会交换，就是社会投票。
这就是社会交换模型，也是一般均衡模型。
在任何的任意的社会交换中，无差别的一般等价物被显现出来（是显现出来，不是创造出来）。
一般等价物，就是上面说的劳动量=货物量，劳动与货物是一体二面。
确切来说，无差别货物与无差别劳动是一体二面，是一般等价物。

上面说，无差别的一般等价物会显现出来，意思是说，人们的劳动各各不同，人们的货物各各不同，人们的任意的交换各各不同，但是，即便有任何的差异，则必定、必然有无差别的一般等价物之显现。

马克思说的商品的价值，特指生产出商品们的全社会的平均化的总劳动。
那么，任何的任意的交换，都是交换上述劳动，都是上述劳动的流布。
那么，交换，并不依照商品的个别劳动量，也不依照商品们的社会劳动量。
但是，任何的任意的交换，都是分取均质总劳动，都是均质总劳动的流布。

一切的任何的社会经济运动，无非就是三个量：货物的量，货币的量，劳动的量。
其中，劳动量是基准量。

总的均质劳动量，是总的均质货物量，是交换的对象、交换的手段、交换的内容。
交换，就是任意分取总均质劳动而已。

均质社会劳动与均质社会货物是一体二面，是一般等价物。
货币，就是充当一般等价物的他物，就是表达交换的任意的结果和进程。

交换是什么？就是一些货物，对流一些货币。
价格是什么？就是一些货物，对流一些货币。

任意的任意的随意的随意的合意的合意的博弈，
由客观上的货物数量，外在上的货物数量，客观上的货币数量，外在上的货币数量，来决定。

但是，人类货物的出现量=人类劳动的发生量，总货物量=总劳动量。
那么，任何的随便的博弈，任何的随意的协商，那都是劳动的流布而已。

在本帖这里，
我说的人类劳动，是特指：使得人类货物或货值，在人世间市场里之出现，之人类活动过程。
我说的人类货物，指任何的所有的交易物，不限于商品即商业化产品。
也就是说，
在本帖这里，“商品”，拓展为“货品”，
在本帖这里，“创造商品的劳动”，拓展为“创造货物货值的劳动”。
那么，这和马克思所说是不同的，字面上不同，但，实质相同。

亦即，本帖说的人类劳动，是特指可交易的劳动，特指用于交换的人类劳动。
但是，可交易的人类劳动，很容易拓展为“可用的人类劳动”、“有用的人类劳动”。
这些，就暂且省略了。

另外，本帖不再使用“价值”这个词汇、这个概念了，而是直接使用“劳动”。
那么，这有各种便利，在实质上也相同。

按上述框架，会便利许多，简化极大。

许多问题不需要解释、解答了，不了而了之。可以不解释不解答，也可以解释解答。

例如价值转形问题，例如简单劳动复杂劳动问题，等等等。

如果真的是这样的话，你可以发一篇cssci论证一下....