行走的青年 发表于 2018-6-8 17:36
再看一位吧友别样芬芳花香的回帖:
为什么很多人会把下士道解释为什么都不懂的凡夫俗子,说他们是只知道 ...
此外,他继续回复:
如果换到儒家入世的角度说这三道,那就按儒家的说法,儒家是最讲究修行步骤的,修齐治平就是步骤,那我们就按步骤的方法解:
上士闻道,勤而行之-----了解了道的本质的人,思想虽然已经认识到,但是行为却还没有做到。所以就一定要刻苦精进,坚持到底的努力,早日让行为与思想达到同步(换到道德经叫:载营魄抱一)。
中士闻道,若存若亡-----从现象看本质的虽然琢磨出来一点道的规律,但是还没有完全看清楚道的全貌,所以他们总是一会儿清醒,一会儿糊涂,不能时刻把握好自己的状态。
下士闻道,大笑之,不笑不足以为道-------上士道的人达到了行为与思想同步的状态后,他的言行心理都获得了完全的统一,这时他不管做什么事、说什么话,那个高尚的气质就自然而然的散发了出来,感染到很多人来亲近他。于是他自然就有了与他的气质魅力相匹配的身份、地位、盛名、广利,而这些身外之物却并非他所羡慕的,所以再有人提什么上士道人的身份地位的追求之法已是多余,所以他当然要笑,因为他已经处于这个位置了,何必还要去追求?此正是应了道德经的那句【弗唯弗居,是以不去】-----正因为不居功,所以也就无所谓失去。也就不需要在患得患失中,作茧自缚了。