楼主: 林汉扬
5070 31

引用一个典故“廉颇老矣,尚能饭否?”再谈什么是“劳动力” [推广有奖]

21
liuchao3251 发表于 2018-7-3 15:17:43 |只看作者 |坛友微信交流群
很贴切的比喻。

鲁国当时呢?

使用道具

22
zhengyr 发表于 2018-7-3 16:11:30 |只看作者 |坛友微信交流群
林汉扬 发表于 2018-7-3 13:52
当然是的,脑力就是人的大脑这种神经中枢对客观物质存在的信息反馈机制的潜在功能或说能力,这种潜在的功 ...
典型的机械还原论!所有的科学家的脑力劳动,在你看来都只是能量的输入与输出?

使用道具

23
林汉扬 发表于 2018-7-3 16:25:17 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
zhengyr 发表于 2018-7-3 16:11
典型的机械还原论!所有的科学家的脑力劳动,在你看来都只是能量的输入与输出?
什么叫“典型的机械还原论”?这是科学化的逻辑推理,记得之前用数学逻辑推理以我的价值公式在你的主题贴中推演过。按你这么说人的脑力是不可识的,把它的运动状态和过程神秘化就不机械了?建议你学习点系统论、信息论与控制论和神经网络以及生理心理学等方面的知识就理解我的论述了,毕竟这里涉及到学科交叉以及融合的问题。劳动力的成本耗费与功用补偿本来就是一种输入与输出的过程,我十几年前的作品就有许多这方面的论述!

使用道具

24
林汉扬 发表于 2018-7-3 17:04:12 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
不管是高智商科学家的脑力劳动还是低智商的人,甚至是自然界中的一切生物,在形式上都有相似性的能量的输入与输出,人类是如何从单细胞的简单系统进化成为现在的多细胞复杂系统的?难道是一步登天省略跳过了中间环节变出来的?当然不是!正是从人类初期形式系统的单细胞在信息反馈机制(初期的意识刍形)支配下与客观物质环境和同类之间的物质、信息和能量交换过程中以输出与输入形式来自主选择与自然选择,从而在竞争中获得优胜劣汰,只不过我与达尔文的进化论不同的是认为他过度强调了自然选择,而传统的劳动力价值论则过度强调了人的选择的自主性,即所谓主观能动性,而我的价值论则认为两者应统一,这即是劳动价值论的出路也是进化论的发展方向,而这个过程也是意识的发展进化过程,是主体系统对客观物质存在的信息对称更进一步的过程,在人类社会则是体现为人胜物或改造和征服自然的历史过程,只有这样才是发展进化之“道”!

使用道具

25
tianwk 发表于 2018-7-3 17:13:29 |只看作者 |坛友微信交流群
学习了。谢谢大家

使用道具

26
ktv55 学生认证  发表于 2018-7-3 17:57:42 |只看作者 |坛友微信交流群

谢谢分享!!

使用道具

27
coshadow 发表于 2018-7-3 21:11:21 |只看作者 |坛友微信交流群
Rousseau 发表于 2018-7-2 10:35
劳动力是指蕴含有可能被使用的能力并依靠出卖这种能力为生的社会人。
劳动是指人作为社会的类存在通过使用 ...

刘老师见解深刻独到,只是读的人还不太多,也许是太难懂了

使用道具

28
Rousseau 发表于 2018-7-4 16:37:31 |只看作者 |坛友微信交流群
林汉扬 发表于 2018-7-2 12:44
你的理论和刘永佶的的理论是比较接近的。去读一下他的著作,尤其是上卷,我相信你会获益匪浅。
国内马克思 ...
更正一下:
“一是”应为“意识”。
国内马克思理论研究的四大名剑不知道?

汤在新,吴易风,刘永佶,丁骏堡。
汤在新的马克思研究以扩展应用著称
吴易风的马克思研究以来源把握著称
刘永佶的马克思研究以哲学创新著称
丁骏堡的马克思研究以数理变形著称


我是为写作而谋生,不为谋生而写作 —— 卡尔·马克思

使用道具

29
林汉扬 发表于 2018-7-5 11:41:05 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
Rousseau 发表于 2018-7-4 16:37
更正一下:
“一是”应为“意识”。
国内马克思理论研究的四大名剑不知道?
谢谢老兄的介绍,对这几位老前辈的理论尽管不太了解,但还是为他们的努力充满敬意。我的理论可能与他们应该有许多不同,我是从自然科学的理论角度来看待人的劳动和劳动力等等这些概念的,当我把人看作为与自然以及具有信息反馈的系统在形式上是同一的,只是由于内容的差异或相对性不同使人体系统中的信息以及能量的输出输入反馈过程看作为劳动,而劳动中的能量以及物质能量为载体的信息的储存与传递量化则视为劳动力的量化,这样,人与自然以及具有信息反馈机制哪怕是人造的系统之间的能量关系就具有可比较性了,比如,当下人工智能以及仿生学的进步和发展使人的思维更让人们认识到我们不再局限于以超脱于自然来认识自己,而是把自己看作为与自然纠缠在一起的一部分,不同的是在目前人类仍然是幸运的,由于在自然选择的适应过程中与其它自然生物或智能的自然竞争的优胜劣汰中处于相对有利的主导地位,因为在自然大系统世界中现在仍然没有发现更高的智慧系统,即使是人造的人工智能,目前也只是人模仿较低层次较筒单的自然系统的信息反馈机制以及人自己的神经网络以及功能机制的体现,当然,由于这也体现了人对物的理解前提下的运用从而是人的劳动力的外化或伸延,或物以符合于自身需求的方向发展的可控制和支配程度的提升,这也可以算是人的劳动力以及劳动力的使用价值适应与主导自然环境系统的统一的体现。

使用道具

30
林汉扬 发表于 2018-7-5 11:59:22 来自手机 |只看作者 |坛友微信交流群
Rousseau 发表于 2018-7-4 16:37
更正一下:
“一是”应为“意识”。
国内马克思理论研究的四大名剑不知道?
我可能没有你更理解这些目前被你或学术界称为“四大名剑”的前辈,不知道这些前辈是否也有像我这样在对人的劳动力与劳动等的研究中涉及到我上述所说的这些内容?我目前对自己的理论研究也没有底,毕竟仅仅只在国内这么几个论坛(主要还是本论坛)中与各位交流,可能还没有发现其它人有类似的研究,比如,把劳动价值论与营养学、医学、心理学、养生学、进化论以及热力学和混沌学。。。等等进行了贯通!不知目前学术界有谁做的更好?我想与这些人交流下。

使用道具

您需要登录后才可以回帖 登录 | 我要注册

本版微信群
加JingGuanBbs
拉您进交流群

京ICP备16021002-2号 京B2-20170662号 京公网安备 11010802022788号 论坛法律顾问:王进律师 知识产权保护声明   免责及隐私声明

GMT+8, 2024-4-20 08:57