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张宏杰 《中国国民性演变历程》
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4.
明清社会的稳定,西方人的语境里,是对这种僵化状态赤裸裸的厌恶。
赫尔德把中国比喻成一具僵尸:这个帝国是一具木乃伊,它周身涂有防腐香料,描画有象形文字,并且以丝绸包裹起来;它体内血液循环已经停止,犹如冬眠的动物一般。
比万博士:为了避免中国的命运,欧洲付出了一千年野蛮生活的代价。这个代价在他们看来是值得的。
5.
贵族时代的战争与平民时代明显不同,一般并不以杀戮和彻底征服为目的,只为分出胜负。战场上是敌人,下来仍然是朋友。
贵族精神:尽责任,敢担当,在关键时刻勇敢地迎向死亡。它告诉我们,有一种死,比平凡的生更伟大、更永恒。
6.
诗人叶芝认为:因为贵族阶级不再贪图财富而且深明礼仪,所以他们才能使艺术家有闲暇来从事创作,使公众有文化修养来欣赏艺术。
尊严,是先秦诸侠的眼珠。侠义精神是贵族精神在另一个方向上的延伸:对义与名的珍视,对忠和信的珍视。
7.
贫困对人的尊严和人性的堕落所造成的后果是无法衡量的。(查尔斯-威尔伯)
魏晋士人思考的结论是,人生的意义不在于一时一事的物质得失,也不在于把活生生的生命去做僵硬的伦理教条的注解,而是在于心的自在,真性情的释放。
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《Deep Learning & Computer Vision: Algorithms and Examples》
1.人工智能的前世今生
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