发帖
雷达卡
前几天，我把一篇稿子给了母校宝鸡文理学院并附言，老师，学者苗实和他的经济学家圈（简略版），是多年来，经济学界各位师友，对我的加持，如今整理提供出来，就是对咱们宝文理的加持。而且，我坚信，有了这么一台功能优良的播种机，在不远的将来，如同过去的西北大学一样，更多的勤奋好学且不屈不挠的宝文理学弟学妹们，一定会逐渐成长为比我这位学长更为优秀的经济学家，继续为深化改革开放鼓与呼，进而造福祖国大地上芸芸众生，与此同时为世界和平发展贡献各自的宝贵力量。当然，我是极其慎重的，也是深思熟虑过的，望抓住机会采纳，若此更是我这样学识浅薄者的极大幸运，谢谢。坦白讲，作为名副其实的读书人，我最看重的是，独立之人格，自由之思想。可以说，有了独立之人格，则心术正；有了自由之思想，则学术真。否则，心术不正，学术虚假，读书人就没有存在的价值。当然，独立之人格，自由之思想，不是与生俱来，而是循序渐进，系统训练，苦尽甘来，得以养成。以我为例，读书研究创作近四十年，我在经历了三个境界以后，才真正拥有了“独立之人格，自由之思想”。第一个境界，是上大学以前，一边劳动锻炼，一边在校学习，几乎没有自己的“独立之人格，自由之思想”。第二个境界，大学期间和闭门读书期间，学习物理学，经济学，国学，主要是研究经济学与中国经济，逐渐产生了自己的“独立之人格，自由之思想”。第三个境界，网络创作期间，有机会与千千万万网友交流探讨，包括得到各路专家教授的指导，极大丰富了自己的“独立之人格，自由之思想”。在中国，极有可能是环境太恶劣，不少人身不由己，无法树立自己的“独立之人格，自由之思想”。相对而言，体制外读书人，比体制内读书人，虽然缺少了世俗意义上的物质享受，但是还能够保持“独立之人格，自由之思想”。也就是说，体制外读书人，在保持“独立之人格，自由之思想”的同时，往往被边缘化，他们难能可贵的著述只能存在于民间，不被ZF认可，是普遍现象。所以，在中国，读书人相当尴尬，一部分物质富足精神贫困，一部分物质贫困精神富足。记得，明清书话有言，中国大量的知识分子貌似拥有”家国情怀“，而实际关注和研究的问题却是伪问题。比如一类是专门论证上面决策的正确性与英明，当这套决策被上面新的决策否定之后，他又会论证旧的决策如何错误，新的决策如何正确了。另外一类是揣测上（官方）意，投其所好，即所谓”递刀子“，本来我们的真问题是整体税负过重，如何减税的问题，他却总是想方设法为ZF加税（ZF从自身利益出发永远有加税的动机与动力）找理由，生出个”生育税“这样的荒谬”馊主意“。当然也有另一类，就是”阴谋论“，对任何来自西方的理论、学说与思潮，都持批评（批判）态度，认为是”敌对势力“的”狡猾阴谋“。如此看来，在我们，研究真学问、真问题的学者，是非常不容易的，也是学界少数”异类“——因为他们根本申请不到课题，也很难受到官方的认可，更容易被主流声音淹没！
提升卡
置顶卡
沉默卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
京公网安备 11010802022788号
