穷人反对私有制才符合经济学原理

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     西方经济学有一个原理——人类都自私自利的。      

      按照人类自私自利的假定，有财产的富人是自私自利的，他们当然认为财产私有制正确。这点没有任何问题。
       同样，没有财产的穷人也是自私自利的。因为穷人自私自利，所以必然反对私有制。如果穷人支持私有制，那么没有财产的穷人便是不利己专利人的圣人，穷人便不是经济人了，这与经济学的经济人假设完全不相容。所以，只有“穷人反对私有制”才符合经济学原理。
      更进一步的问题是：这世界上，穷人多富人少，所以必然是反对私有制的人多、支持私有制的人少。因而私有制是违反人类大多数人意志的制度，一个违背大多数人意志的制度必定是罪恶的。

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关键词：经济学原理 济学原理 经济学 私有制 西方经济学

穷人不是绝对的。穷人中也有相对富裕的和相对更穷的。相对富裕的未必愿意和相对更穷的分享自己的财产。所以未必不支持私有制。

kantdisciple 发表于 2018-8-30 10:35
穷人不是绝对的。穷人中也有相对富裕的和相对更穷的。相对富裕的未必愿意和相对更穷的分享自己的财产。所以 ...

       有两种不同的私有制，一种是以劳动者自己劳动为基础的生产资料私有制，一种是以无偿占有他人劳动为基瑚的生产资料私有制。不剥削自己劳动为基础的生产资料私有制为何要反？相反，以无偿占有他人劳动为基瑚的生产资料私有制又为何不反？

穷人是分类型的，并不是所有穷人都会反对私有制。
将人分为四种状态：
A:目前一无所有，未来也一无所有（最糟糕的）
B:目前一无所有，未来会有所改善
C:目前物质财富丰富，未来可能会变差
D:目前物质财富丰富，未来会变得更好
在这四种状态下，我认为只有状态A才会反对私有制吧。

我读书少，西方经济学里面的理性人假设，和你的意思还是有很大差别的吧。还有私有制的重点应该在承认和保护私有产权吧。

这都什么脑子思索出的问题？！

人是有欲望的。尤其是生存的欲望。人为了生存必然要有为了生存而进行必须的物质需求的欲望。而这个物质包括生产资料和生活资料，没有生产资料便没有生活资料的来源。这必须是属于自己私有的。没有生产资料就只能去出卖自己的劳动力。所以。人为了生存最基本的愿望就是生存资料的私有。这个欲望是与生俱来的天性。不是谁胡说八道就能泯灭的。

想象这样一个画面：

穷人反对私有制，而富人赞成私有制。

富人会社会保护自己的私有制。

而赞成私有制的人中不算太穷的人将首先被那些真正的穷人公有。

一大代表周佛海为什么退党，因为“每月交70元党费太多了”，而这70元只不过是他每月四五百大洋的六分之一。

最后这个共产主义信徒选择了退党。

关于人的财富分布，属于正态分布。穷人与富人都是少数。不穷也不算富的人为多数。

穷人占多数的观点是错误的。

以下引自：《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》

完善产权保护制度。产权是所有制的核心。健全归属清晰、权责明确、保护严格、流转顺畅的现代产权制度。公有制经济财产权不可侵犯，非公有制经济财产权同样不可侵犯。

(引毕）

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因此，私有财产不可侵犯。

没有私有制（或对私有产权保护不力）的结果会是穷人的财富被有权力的人攫取，不管这个制度表面上是打的什么幌子。

整个近现代西方经济学，都是建立在“经济人”假设的基础上的。也就是说，假设这个社会中的每一个人都是为了自己个人利益而活动，一切行为的出发点是以追求自己个人利益为目的。不过，西方经济学坦率地承认，这不过是一个“假设前提”，只有通过这个假设前提，才能推导出西方经济学中的各种各样的“公理”、“原理”和“经济规律”。