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深圳鼎益丰隋广义曾经在晨会上，跟员工们分享过一个关于清静的智慧。隋广义介绍说到，有部经典叫做《清静经》，经文大旨是根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。
据说，《清静经》成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书，后来成为道教经典之一。深圳鼎益丰隋广义举例说，《清静经》里面说到：“人能常清静，天地悉皆归”，由此可见清静的重要性，但是要做到清静是有条件的。
隋广义不断分享他的读书感悟，他认为《清静经》里说：“清者浊之源，动者静之基”，清是浊的源头，动是静的根基，这就是达到清静的条件，但是很多人都不明白其中的意思。举个例子来说，清为阳、浊为阴，动为阳、静为阴，所谓“孤阴不生，独阳不长”，人在世间不能缺少亲人朋友的陪伴，如果总是一个人，是难以做到清静的，这就是阴阳之道。
隋广义甚至强调，他认为人生的意义在于获得健康、财富和快乐，在求取财富的同时也要注重身体的健康，否则有再多的财富也无法消受，除此之外，更重要的还是要多行善积德，积蓄自身的能量。
其实，深圳鼎益丰隋广义对《清静经》还有他自己独特的见解。隋广义认为，《清静经》与《心经》这两部经典所说的都是同样的境界，《心经》中说到：“无苦集灭道，无智亦无得”，宇宙中的真理都是与自然相合的，只是因为我们不了解自然，所以才将真理称为智慧，当真正了解自然、合于自然的时候，也就没有“智慧”这一说法了，这就是“无智亦无得”。
隋广义甚至觉得，古代所说的圣者的境界也是如此，他们的内心像日月一样光明，他们的思想无边无际，他们的性情合于自然，善良无私、宽厚大爱。
事实上，除《道德经》之外，隋广义每天还会读诵《心经》。他坚信，《心经》的智慧是没法用语言向大家解释的，只有通过自己不断地修行开悟，才能真正体会里面的高深境界。
深圳鼎益丰隋广义怀着赤子之心，他对人生的感悟，他对经典的感悟都是质朴而直至本质的。隋广义认为，生活本身就是大道，我们却把生活和道区分看待，这种分别心就是造成人生那么多矛盾和痛苦出现的原因。
后来，深圳鼎益丰隋广义还语重心长地劝诫鼎益丰有人，身处复杂的社会之中，人心难免浮躁，所以我们要学会收摄身心、回归清静。清静不是什么都不做，而是在生活中保持定力，在工作中充满激情，希望大家能够明白，并且在生活和工作中践行所学、成就自我。
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