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雷达卡
本ID来这个论坛时间不久，前几天花了好几小时回复一位坚持了20年去批判连续复利公式的家伙，现在看到一些年纪都能入土的老东西在批判马克思经济主义，本ID姑且讲一下道理，希望明眼人不要再浪费时间。
首先，你们评价一个哲学家，就算是一个普通的人，都要放到当时的时空环境去考虑。请不要愚蠢到和封建时期的人谈论女权主义，不要去和奴隶制时期的人谈论生而平等。这样做就等于拿着智能手机去取笑原始人连加减乘除都不会。毫无意义。
了解一个人，要了解他的历史。现在，我简单回顾一下马克思生平的重点。马克思，生于1818年，死于1883年。年轻时候深受黑格尔哲学影响。但不同于黑格尔的唯心论点，马克思的思想是唯物论点。两个论点最大的差异在于对物质与意识的关系的看法即谁是第一性，谁是第二性的，唯物主义者认为物质是第一性的，意识是第二性的，自然界不依赖任何哲学而存在，意识归根到底是物质的产物，自然界的产物。唯心论者反之。唯心论者认为意识决定物质，换句话说，人的意识决定对物质的看法与解释，人因为意识的改变，改变对物质的定义；而唯物论者认为，物质决定意识，人在周遭所遇到的事物，决定了人对物质的定义，人通过自己的物质实践活动认识世界和改造世界，而人自身也在这种实践活动中得到改造，获得自己的新的质量和素质。
上面一大堆文字，不看也没所谓。重点是，马克思是一个搞哲学出身的人，他的哲学观点大多来源于黑格尔。要懂马克思，首先要懂黑格尔。因为马克思的哲学，其实就是把黑格尔哲学的头和尾巴调转了过来而已。
黑格尔搞哲学研究，意识是第一性，他可以做在房间里面反思冥想，建立一个精神体系，建立一个大一统的理论，他就是哲学王。在马克思那里，物质是第一性。马克思要继续研究，不能只做反思，他必须做对现实世界的研究，将实践概念引入哲学。在马克思那里，哲学体系是源于现实世界和实践。这是他研究社会学，历史学，经济学等等各种学科的根本动力。马克思并不是单纯去单独创立马克斯主义经济学。他的经济学，是他整个思想体系的副产物，是那个特殊时代的哲学产物。假如你不接受马克思的哲学体系，去批判马克思经济哲学，有意义吗？你不还原整个时空背景，单独把马克思经济学拿出来讨论，有意义吗？
我看到有人去举证马克思经济学的各种假设的不严谨。事实上，作为一个在1818年和1883年之间的研究者，定性研究是当时的主流。要去对比马克思经济学，请和马经同时期的古典经济学去比较，而不是现代经济学。相比之下，你会发现马克思经济学的确领先了几十年。就算是后来出现的凯恩斯经济学，相比马克思经济学，也不见得在各种宏观假设上有所优越。而真正把微观经济和宏观经济严谨结合，建立量化模型，那已经是大约1950年的事情了。你把2018年的经济学成果去批判《资本论》，就等于用原子弹去轰炸原始人。
要批判马克思经济学，最简单的办法，就是你连辩证唯物主义都不信仰，这样马克思经济学，对于你来说，根本是不存在的。假如你信仰唯物辩证主义，那么马克思经济学这种两个世纪前的学说，也是不能直接使用的。马克思也只是一个有血有肉的人类，他也会受到时空条件的局限。现代经济决策，少一个数据都不行。发展马克思主义经济学，需要严谨的定量分析（不过主流学术界早已放弃马经这个研究方向，本ID也不清楚定量分析是否和马经冲突），而不是在这里打口水仗。更多的定性分析和论证，洋洋洒洒几十万字，没有任何意义。
从实际应用上来说，你们可以留意一下官媒有多久没说过“马克思经济学”这些字眼？很久以前，就已经是中国特色的市场经济了，更不说现在。官方的态度你们这样都读不出？至于说，为什么教材和大学还要保留马克思经济学，还要设立研究所去研究。这其实就和为什么日本官方不承认南京大屠杀一样。政，治，姿，态。你发一万个帖子，把论坛发爆炸，也没有用。
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