周其仁教授对当年以牺牲农民利益而进行工业化的做法提出批判

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周其仁教授对当年以牺牲农民利益而进行工业化的做法提出批判

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关键词：农民利益 周其仁 工业化

社会主义是一种群体剥夺另一群体的社会形式

水浪 发表于 2018-10-8 06:21
社会主义是一种群体剥夺另一群体的社会形式

我是相信社会主义的。我是相信我的社会主义的。因为，在一切人都不明白到底什么是社会主义的情况下，只有我才真正懂得什么是社会主义。在我看来，他们的社会主义不过是假社会主义。

教主认为牺牲农民利益而进行工业化是大仁政，梁漱溟提出的要照顾农民利益是小仁政。反正农民一直都被代表的。

hhj-1 发表于 2018-10-8 09:07
我是相信社会主义的。我是相信我的社会主义的。因为，在一切人都不明白到底什么是社会主义的情况下，只有 ...

我也相信有一种与人类共生存，伴人类自然发展的社会主义和共产主义，而绝对没有通过权力和暴力实行的特色类的社会或共产主义。现在的社会主义主义是一个群体剥夺另一个群体的社会过程而已

周叫兽，找找小学历史课本读一读。

水浪 发表于 2018-10-8 12:53
我也相信有一种与人类共生存，伴人类自然发展的社会主义和共产主义，而绝对没有通过权力和暴力实行的特 ...

我的社会主义是“社会”主义，即以社会的存在为前提所构建的意识形态。什么叫社会？社会就是人民老百姓首先以个人的形式从来生产与生活的领域。因此这首先就没国家主义什么事，因此，通常那种将国家主义当作社会主义的，非但不是社会主义，而且由于它要取消社会自在，而与社会主义精神根本是背道而驰。
马克思有个好思想，即人民创造历史，为什么？因为是人民老百姓在承担着社会的耗费国家的耗费，比如，当年工业化所产生的耗费要由农民来承担，而国家活动所产生的耗费要由老百姓缴纳税费来承担，等等。因此，是人民老百姓在创造着历史。这种以人民老百姓为历史创造的主体并由人民老百姓享有的意识形态，就是社会主义。
至于什么人才不算是人民老百姓，那些把自己取得利益所产生的耗费转嫁给别人的人，不算是人民老百姓，是非社会主义的人。

不能搞对外扩张来完成工业化需要的原始积累，减农民的羊毛是当时国家维持工业化进程唯一可行的办法。