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深圳鼎益丰集团隋广义以为，修心很大程度上，是为了追求内心的平静。
境界高了便如范仲淹《岳阳楼记》所载，图个“不以物喜，不以己悲”的心境。若是境界稍低了，也可退而求其次，起码能做到在生活中遭遇突如其来的变故或危险之时，始终能控制好自己的情绪，不至于茶不思饭不想，还胡乱花钱，虐人虐己。
深圳鼎益丰集团隋广义表示，静坐禅修和练武其实有异曲同工之妙，都能够让人能够前所未有对自我进行“体察”。练武这件事本身足够纯粹，付出一定有回报。你混着汗水和喘息的挥出的一拳一腿，都绝对不会辜负你，能确确实实地感觉到自己在慢慢变强，不论精神上还是肉体上。
再说打架这回事，深圳鼎益丰集团隋广义认为，打架很简单，打得过一定就是技高一筹，打不过就一定是技不如人，很简单很明了，只要站在擂台上，是否足够强大，乃致胜的唯一要素。基于这样简单粗暴的逻辑，练武是一种能快速体察自我的途径。平时那些不为人知的懦弱和懒惰，在这个过程中会毫无保留暴露在你的面前，这会促使你对自己有一个重新的评估。而后认清自己，反思，调整。内心的平静，还来自绝对的自信。
深圳鼎益丰集团隋广义强调，不论哪种格斗体系，接受一段时间系统性的训练过后，人的五感，肢体敏捷度、反应力、力量、耐久都会有或多或少的提升。随之带来的是一份宝贵的自信，时刻能清楚地告诉自己，在突如其来的犯罪、生活意外中，我有了主动选择的可能性，起码我能做一些事，而不是单纯的坐以待毙。
深圳鼎益丰集团隋广义认为，内心的平静，也来自对情绪的把控。练武也很适合作为宣泄情感的渠道。每每遇到挫折或是伤了心的时候，大家可以选择去拳馆打拳，拳锋胫骨碰撞沙袋的刹那能让你清楚感受到自己的存在。这种感觉，很安心，很踏实。专注、痛苦、疲惫总是能分散人的注意力，再不平再伤心，一顿猛练之后也能去个十之八九了。对阻止不良情绪的蔓延还是很有帮助的。
深圳鼎益丰集团隋广义强调，无论以何总方式，修心的最终结果都是为追求内心的平静，初学者可以选择适合自己的方式，自己能接受并且坚持地方式。
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