黄教授(hj58)破产记
我说:等价交换是假,所谓的等价交换中存在剥削。比如一元的货币代表一个量的劳动,一个包子中含有半个量的劳动,那么若我用一元购买一个包子时我就被剥削了。
黄教授反对说:你所以多花钱买包子,是因为你自己不会做包子,你自己做包子成本更高,所以你只好多花钱,所以这里不存在剥削。
我说:我用巧克力与你交换包子,你不会做巧克力,我也不会做包子。那么我干嘛要用更多的巧克力换你的包子呢?按照你的逻辑,因为你不会生产巧克力,所以你应该用更多的包子换我的巧克力呀。可见你的理论是多么的片面。不要不把消费者的钱当钱呀。
黄教授又说:你认为这笔交换是合适就不存在剥削。
我说:你认为合适并不等于就没有剥削。比如有时小偷明明偷了你东西,而你却认为没有被偷东西。再比如古代人类认为地是平面的,但事实是地球是球面的。所以,你以为的未必就是事实的。
黄教授:供求是不平衡的,会影响价格。
我说:我们现在比较的是供求平稳的时候,这样比才会是纯粹的,否则没有可比性。科研的方法就是:为了搞清楚事实先建立理想模型,排除其他的影响,研究比较纯粹的情形。
黄教授:以比较低的劳动产出,这是追求效率,是好事,推动社会发展,你把这样的人全杀光,这样也就没有人去提高效率了。你获得的只能是落后的社会。
我说:这里的所谓追求效率是追求剥削的更多。我们要先搞清楚这个事实。当然,事实搞清楚了也不是说要杀追求效率的人,而是要改变社会,使剥削不再存在。剥削是交换导致的,所以要建立一个不再有交换的社会。这不是靠杀追求效率的人就可以实现的。那么为什么会有交换呢?我认为是家庭存在的结果,因为大家不是一家人,所以不得不进行交换。工人家庭要得到资本家家庭东西就不得不交换。若天下一家了,交换就不存在了。当然,这不是说分工就不存在了。为了提高效率,分工还是存在的。大家分工合作。马克思的剥夺资本家的理论是建立不起来没有交换的社会的,因为家庭还在,交换是必须的。