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#与父亲谈心#
劳逸结合恒才成就
平平淡淡真却难做
朴实无华贵舍是本
难得糊涂宝亦可为
（1）今天早上醒得早，我与父亲有机会谈心，挺舒服的。随之，偶得四句闲言碎语，以飨读者。另外，我交朋友，不拘一格，线上有可能不愉快，可以线下找机会再聊；今天有可能不愉快，可以明天找机会再聊。总之，大家都是朋友，缘分难得，开心就好，世间事大多鸡毛蒜皮，实在是没有必要斤斤计较。
（2）现实中的活学问，是更大的学问，阅历太重要了。譬如，君子之交淡如水，生分结长远。有时候，保持一定距离，也是亲戚朋友之间，长期进行正常交往的不二法门。第一，尽量不要跟亲戚朋友牵扯钱，如果逼不得已请记住“明算账”。确实，某些亲戚朋友，就是由于这个，反目成仇，甚至是大打出手。第二，尽量不要和亲戚朋友过于亲近，不然容易走向另一个极端，最后关系连旁人都不如。确实，某些亲戚朋友，一时好得很，打得火热，而最后呢，打脸不说，还要肝肠寸断。第三，尽量不要在亲戚朋友跟前夸海口，说大话，轻易许诺。确实，某些亲戚朋友，一时兴起，冒昧许诺，结果事因复杂，搞得一塌糊涂。
（3）最后，向大家介绍一下寇准，陕西人，北宋政治家，诗人，与白居易，张仁愿并称“渭南三贤”。
a.
北宋名相寇准的《六悔铭》曾被曾国藩奉为经典，哪六悔？请看：
《六悔铭》
北宋•寇准
官行私曲，失时悔。
富不俭用，贫时悔。
艺不少学，过时悔。
见事不学，用时悔。
醉发狂言，醒时悔。
安不将息，病时悔。
b.
光义：朕得寇凖，犹文皇之得魏徵也。
赵恒：准刚忿如昔。
吕端：准性刚自任。
毕士安：寇凖兼资忠义，善断大事，此宰相才也。准方正慷慨有大节，忘身徇国，秉道疾邪，此其素所蓄积，朝臣罕出其右者，第不为流俗所喜。今天下之民虽蒙休德，涵养安佚，而西北跳梁为边境患，若准者正所宜用也。
c.
寇准不畏强权，公正不阿，于是便得罪了很多权贵，他一天骑着马外出办事，突然有一个人，拦住他的马并高呼：万岁，万岁，万万岁!很快，宋太宗就知道了此事，宋太宗愤怒地训斥道：听说有人喊你万岁了？寇准说：陛下一定是有人陷害我……宋太宗不冷不热地说：明天你到青川去吧！
#近代名士李根源# 介绍一下朱老总的一位老师，近代名士李根源，他与佛教有缘。当然，大家都知道，我也与佛教有缘，时时存有感恩心。接着，我转述一下他的佛缘。李根源之信佛，系以排斥佛教开始。宣统三年(1911)武昌起义，时任云南陆军讲武堂监督的李根源与蔡锷、李烈钧等人一起发动了昆明“重九起义”，使云南成为第一个响应武昌首义的行省。此时，革命风气弥漫全国，各地都有打倒迷信、捣毁寺庙的风潮。接受近代教育多年，本就从不礼佛的李根源这时受到各地逐僧毁庙的影响，也憎恶诸方僧徒不守戒律。握有重兵的他欲以革命精神，亲自带兵赴诸山，逐僧拆寺。其时，李根源率军至滇中鸡足山下，他早闻山上祝圣寺住持虚云曾被前清赐封“佛慈洪法大师”称号，钦赐紫衣、玉印，极为荣宠，在滇中名气很大。李根源自忖：一个老和尚何以为民间如此崇仰？必有怪事。于是指名拘捕虚云，并率兵入驻悉坛寺，拆毁金顶的鸡足大王铜像，并拆了佛殿和诸天殿，寺中僧侣四散。虚云住持自知躲避不是办法，乃独自下山，出名刺谒见李统领。守门兵士认识老和尚，劝他速逃，老和尚不顾，直入殿中。这时，李根源正和前四川布政使赵藩坐在殿内谈话，老和尚行礼，李根源根本未予理会。赵藩见状，与之招呼，问他来此何事。老和尚恭谨地陈述原委。李根源突然怒形于色，厉声问日：“佛教有何用，对社会有何益？”老和尚对曰；“圣人设教，总以济世利民，语其初基．则为善去恶……自古政教并行，政以齐民，教以化民。佛教教人治心，心为万物之本，本得其正，万物得以宁，而天下太平。”李根源究竟是读过孔孟书的人，老和尚不卑不亢的对答，他颜色稍霁，又问道：“要这些泥塑木雕的像作什么？空费钱财。”老和尚答：“佛言法相，相以表法。不以相表，于法不张，令人起敬畏心耳。人心若无敬畏，将无恶不作。无恶不作，祸乱以成。即以世俗言，尼山塑圣，丁兰刻木，中国各宗族祠堂，以及东西各国之铜像等，亦不过令人心有所归，及起其敬信之忱，功效不可思议。语其极则，若见诸相非相，即见如来。”至此，李根源略现悦容，呼左右献茶，再问道：“其奈和尚勿能作好事，反作许多怪事，成为国家废物？”老和尚对日：“和尚是通称，有圣凡之别。不能以见一二不肖僧，而弃全僧；亦不能因一二不肖秀才，而骂孔子。即今先生统领兵弁，虽军纪严明，其亦一一皆如先生之聪明正直乎？海不弃鱼虾，所以为大；佛法以性为海，无所不容。僧秉佛化，护持三宝，潜移默化，其用弥彰，非全是废物也。”谈话到此，李根源色喜，继续再谈下去，老和尚因果分明，说到业网交织，由业因缘，说到世界相续，言愈畅而理愈深。李根源对老和尚俯首致敬，喟然太息日：“佛法广大如此，吾已逐僧毁寺，罪业深重，奈何奈何？”老和尚说：“这是一时风气使然，也不是你的过失。愿以后能极力保护，则功德莫大矣！”当晚，李根源设斋款待老和尚，留在悉坛寺住宿。第二天，李根源陪老和尚回到祝圣寺，也在寺中住了数日，礼老和尚为师，乃引兵而去！
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