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#一说一笑# 下午，谈三个。（1）人生在世，几十年，顶多上百年，这么一个漫长的过程，心情肯定有许多时候，不舒服，甚至是痛苦。与此同时，就希望与感同身受的人说一说，进而得以化解或减缓。但是，很遗憾，客观上就不存在这样一位感同身受的人，当消息放出去以后，反而招致了冷嘲热讽，指指点点。与其如此，遭社会愚弄，还不如沉默是金，自己的麻烦，尽可能自己解决，免得被人“祥林嫂”。说白了，人性如此，社会如此，实在是没办法的事儿。毕竟，在原始森林里，你根本不可能找到两片一模一样的叶子。正如西交大一位朋友所说，不要跟别人交心吐露太多，因为你迟早会发现自己会后悔的。讲真，交心这件事，很幼稚。我倒不是鼓励你变得复杂，我只是希望你能学会保护自己。（2）在我的经历中，只对经济学与中国经济学习研究，纠缠不休，几十年，初心不改。因为，自己觉得，一个我的生命，属于经济学与中国经济学习研究，相当幸运，各种缘分，感激不尽。另一个，对于中国梦而言，自己一朝入梦，终身不醒，至始至终以天下为己任，坚定不为儿女谋，深入学习研究经济学与中国经济，以大师陈岱孙教授为榜样。记得，a说过，上帝给你开了门，也开了窗，还派了一位天使来照顾你。可你始终都在误读她的美意，你逃避，拒绝，抗拒，封闭。于是上帝尊重了你的固步自封，闭门造车，留你在自我的世界陶醉。b答复道，别人眼中的自闭，对那个人自身而言可能是一种自我保护。他人并不知道那个人经历或者面对着什么，正所谓每个人都有不同的境遇。人类经过百万年的进化，本能反应是一种很有效的机制，多数情况下都是正确的有益的。本能让你自闭，启动保护机制，不是让你去调节自己，而是告诉你该挪个窝了。（3）经历过一件事，在这里简要记述一下，说明人生摆正心态的重要性。在关中地区有两户人家。前面这一家，经济状况一般，两兄弟结婚生子后，尽管已经分家，住在同一个院子里，空间确实是窄小了点，但是相安无事，过得挺幸福。后面这一家，经济状况很好，两兄弟结婚生子后，就为了宅基地问题，即谁留在老院子里，另一位就重新申请宅基地，这么一个所谓的棘手问题，闹得不可开交，经常吵吵闹闹，矛盾不断，大家都很苦恼。在清朝康熙年间吧，有个大学士名叫张英。某一天，张英收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。张英阅信后，坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首，一纸书来只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接到回信后，让出三尺宅基地。邻居得知，也相让三尺宅基地，结果成了六尺巷，这个化干戈为玉帛的故事流传至今！
#儿时记忆# 春节期间，我与父母合了个影（妹子照的），这是第一次我们三个人单独在一起合影，特别有意义。与此同时，勾起了我童年时（上学前吧）的三段回忆。（1）那是一个寒冬，天气好冷啊。有一天，母亲给我吃了一点好吃的，让我给妹子洗尿布，不是一块尿布，而是一篮子，是积攒了好几天的。是上世纪七十年代末，那时候农村，没有自来水，也没有洗衣机，要去室外的涝池（挖在路边，村头的一种蓄水塘）。但是，寒冬啊，水要有多冷就有多冷，我当然不乐意，没办法，就去洗了。在洗的过程中，就把自己给冻哭了，尽管如此，还硬是完成了母亲交给我的劳动任务。妹子小不点那会儿，一直是我哄，父母忙着要挣工分，弟弟还小，哄不了。（2）一个夏天，我玩着玩着，就口特别渴，自己就跑进生产队的菜地里，吃了几个西红柿，然后脱了衬衫，给两个袖子里，装满了西红柿，就光着上身，背着西红柿，跑回家了。大家可能会纳闷，怎么没人管呢？其实不奇怪，那时候，有专门看菜园的人，但是父亲是队长，那人可能装作没看见吧。（3）某一天晚上，灯泡亮得很，队里摞麦草，架子车来来往往，大伙忙得热火朝天。我小孩儿，就溜到了集体厨房里，那个花卷馍太诱人了，一笼又一笼，摆在案板上，香气扑鼻，就是不敢吃（自己没有参加劳动，没资格啊），直流口水啊。毕竟，平时根本就吃不到啊。现在，想起来，中国变化太大了，四十年改革开放，确确实实翻天覆地呐。另外，在系统受过高等教育的人群中，我算是在农村待得时间特别长的人之一。所以，经常会听到流传下来的一些至理名言，相当经典，非常管用。下来，我分享三句。第一句，不怕一万，就怕万一。第二句，儿女情长，英雄气短。第三句，傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。什么意思呢？傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。原文出自《礼记・曲礼上》，《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻！
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