建国以来,一切问题和危机的根源在于名不副实。法治要落实,先锋队本质要落实,社会主义要落实。一切理论与实践上的问题与危机,其根源在于三个落实问题。解决之道,也不过就是去坚定的逐步的落实,并不需要改革创新开拓。
法治是主权在民、依法办事,这是国民与国家、公民与公仆的关系问题,是法律至高无上、法律面前人人平等、一切人一切事情都要依法办事。法治不是社会主义,但是没有法治就没有社会主义。没有法治,首先没有共和国,没有了全民的人人平等和和人人的自由发展和人人愿意负责和人人起来负责,其次社会主义事业也成了空中楼阁,反而,人治茂盛,人们在法律面前和自私自利面前都无法平等,极少数人的意志和自私自利高于一切。法治,是天下为公问题,是公民们的公权是否败坏的问题,是公民权的落实问题,是人权的落实问题,不是产权的明确问题,不是物权的清晰与保护问题。
先锋队,不是做官掌权的,包括不是做好的官,不是把权力掌得很好。在真正法治社会,做官掌权不过是公仆的义务,是法定权力机关和行政机关的义务。任何做官掌权,任何国家权力机关和国家行政机关,都不属于先锋队。先锋队的本质,在于先进一步、先走一步,在于出头、带头、走在前头,先锋队是搞志愿活动的,是做带头行为的。工人阶级的先锋队,其一切言行要围绕着社会主义事业。
社会主义,是劳动统治资本、劳动者享有利润,这是捍卫依靠发展主流国民人民公民的自私自利,是劳动者自主自立自强的活动过程,这是劳动者权益和实力问题,是劳资关系问题,不是国民与国家的关系问题。公有制,是全民或集体占有资本,是全民或者集体占有生产资料,但是社会主义的本质,是劳动者统治资本,劳动者享有利润。国家资本主义,全民资本主义,私人资本主义,都属于资本主义,不属于社会主义。公有制是建立和实现社会主义的手段,国有企业、公有企业,仅仅在劳动统治资本、劳动者享有利润的时候,才叫社会主义事业。
资本主义、社会主义,是劳资关系问题。当资本所有者占有利润的时候,就属于资本主义,当劳动者享有利润的时候就属于社会主义。资本主义、社会主义,不是国民与国家的关系,包括不是国家对国民的福利救济问题,不是国家在再分配上是否“杀富济贫”的问题。但是没有法治,资本主义、社会主义都搞不好,甚至无法产生、存在。
在公有制企业内,当劳动统治资本、劳动者享有资本利润,则属于社会主义。这时候,这种企业里的劳动者,就不属于无产阶级了,而是统治阶级,而是领导阶级,而是劳动者阶级。
在公有制企业内,实现劳动统治资本、劳动者享有利润,去建立和发展社会主义,需要先有法治,需要不断地进行依法办事,并且在不断地依法办事过程当中完善依法办事,还需要解决公有制企业的管理问题。这里不一定直接需要马克思主义经济学,而是需要一般的管理科学,但是劳动统治资本的理论基础理论根据是马克思主义经济学,包括劳动价值论。
劳动价值论的基础,是劳动创造一切。人类劳动,是一切人类产物的唯一人类原因和唯一人类代价。土地、生产资料等等,不能创造产物。
如果我们把人类劳动,从抽象意义上去看,则可以是劳动时间,从具体意义上去看,则是各种劳动内容。人类劳动,创造了所谓价值,也创造了所谓使用价值。
至于人类劳动,和,至于所谓价值,与产物的价格是什么关系呢?这是次要的问题。首要的问题在于:人类劳动,创造一切。无论一个产物是卖出去了还是卖不出去,无论这个产物的价格是高是低,这产物都是由人类的劳动而创造,这产物的价格也受劳动时间劳动过程的制约。而产物的价格本身,其本质也不过是劳动产物的转移、易手(产物易手的数量,就叫价格),并随产物的转移而发生劳动的转移。
劳动是人与自然的关系,交换是人与人之间的关系。没有劳动,就无从交换。交换的内容,归根结底是对劳动成果的交换。交换的结果,不过是劳动结果在人群当中的不同分布。分布的结果,对每一个个人来说意义不同,对社会经济发展的影响也不同,但交换不能创造财富,只是为了生活消费和生产消费而使用财富,交换是为了获取、占有他人手中的财富进而享受财富,而劳动才创造出了财富,才让人类社会有了财富,才从大自然那里获取、占有了财富。
所谓价值与所谓价格的关系,有待于进一步的说明。这个问题的相对全面的解决,是目前马克思主义经济学的首要问题,也是马克思主义经济学与西方的经济学能否融合的问题。另一个首要问题,就是如何建立和实现社会主义的本质,如果实现好劳动统治资本、劳动者享有利润,这是管理问题,也是中华民族、中国共产党是否具备搞好任何人群性事业的能力问题。二大首要的现实的理论问题。
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