发布时间：2014-12-30 来源：人大经济论坛

试论生态学马克思主义理论的思考_政治专业毕业论文范文 论文摘要：生态学探讨了的生态危机的原因、实质以及理论方案，提出了一个具有时代意义的命题——善待自然。因此正确认识生态学马克思主义，不仅有利于了解西方马克思主义的最新发展理论成果、有利于认清当代资本主义的发展实质，叉为我们制定正确的发展路线提供了一个理论平台。 论文关键词：生态学马克思主义；生态危机；善待自然 生态学马克思主义是20世纪70年代以来兴起的一股马克思主义浪潮．是西方马克思主义的一种最新理论形态。生态学马克思主义坚持马克思主义的批判精神，对当代资本主义的发展问题、生态问题、问题、人与自然问题以及问题进行了深刻的剖析。并为资本主义的发展提出了各种理论设想。正确认识生态学马克思主义，不仅有利于了解西方马克思主义的最新发展理论成果、有利于认清当代资本主义的发展实质，同时生态学马克思主义对资本主义生态和环境的关注，叉为我们制定正确的发展路线提供了一个理论平台。 一、生态学马克思主义的主耍理论观点 生态学马克思主义作为20世纪70年代世界范畴内颇有影响的“绿色运动”的产物，经历了最初的“从红到绿”、到“红绿交融”再到深层的政治生态学马克思主义，已经形成了比较完善的理论体系。生态学马克思主义尽管经历了不同的发展阶段，具体的理论观点各有差异．但基本的理论精神一直贯穿于其中，概括起来有以下几点： 第一。生态危机理论。在生态学马克思主义者看来，“过度生产”与“过度消费”是伴随着资本主义发展的两大特征。“过度生产”表现为以追求利润为动机。它导致技术规模越来越庞大，能源的需求越来越多。生产和越来越集中。分工越来越专业化i而“过度消费”表现为人们只是根据消费的多少和品种的多样来作为幸福程度的标准，西方也就进入了后社会的消费时代，这样自然的承受力越来越大，受到的破坏越来越严重。“过度生产”与“过度消费”加在一起，不仅加剧了人的异化，而且破坏了大自然的生态系统。造成了生态危机，这成为当代资本主义主要矛盾之一。正如本·阿格尔所说：“的变化已使原来马克思主义关于只属于工业资本主义生产领域的危机理论失去效用。今天危机的趋势已转移到消费领域，即生态危机取代了危机。资本主义由于不能为人们提供缓解其异化所需要的无穷无尽的商品，而维持其现存工业增长速度，因而将触发这一危机。” 第二，异化消费理论。生态学马克思主义认为当代资本主义社会是一个“消费社会”，但这是一个“异化消费”。在他们看来当代资本主义为了缓解经济危机而诱使人们在机制的作用下把追求消费当作真正的满足。从而导致“异化消费”。“所谓‘异化消费’，是指人们为补偿自己那单调乏味的、非创造性的且常常是报酬不不足的劳动而至力于获得商品的一种现象”。“异化消费”理论揭示了资本主义社会由于生产扩张导致“自然萎缩”和独裁主义协调导致的感情依附商品的原因。人们不是出于真正的需要而追求商品的，而是在资本主义的市场机制如广告操纵、商品装璜的刺激下去疯狂追逐高消费的。人们把消费作为一种自我满足的手段，当作人生的唯一乐趣，因而这种消费是异化的。因此，不消灭“异化消费”，就不可能消灭异化劳动。也就不可能有效地制止生态危机。同时生态学马克思主义者主张用“异化消费”理论补充马克思主义，认为只有这样才能发挥马克恩主义对资本主义批判应有的力度。 第三，分散化、化的稳态经济理论。针对资本主义危机形式的转变和异化消费，早期的生态学马克思主义者开出了他们的“救世良方”，那就是实行“稳态经济模式”。主张通过消灭异化消费、限制增长来解决生态危机，建构新型的。如本·阿格尔主张社会主义的发展应该实行“稳态经济模式”，以便控制目前无限增长的经济发展速度，将生产规模和经济以展的速度稳定下来，实行经济的零增长，只有这样，才能保护生态环境，在人和自然之间建立起一种和谐关系。具体来说，稳态的经济模式要求生产过程的分散化、民主化。要求分散技术、缩小工业规模，节制消费、降低生产率；同时通过和保证收人的制度重新分配财富，使每个人既能满足自己的需要，叉不损害生态系统。在“生态中心主义”者看来必要时提倡一种新的“禁欲主义”。