华山论剑：杨小凯VS林毅夫（经济学人版）
华山绝顶，风猎猎地吹，周围人群一片寂静。
杨小凯步履平稳地走过来，神情不显张扬却又闲定自若，仿佛独自一人漫步在林中小道。众人看他，他却一直看着远处石壁上悬挂的一本黄色书卷。
江湖中传说，人世间流传下来七本《四十二真经》，共有红橙黄绿青蓝紫，合在一起，就能组成一幅地图，查获华夏天朝的龙脉所在，最终揭开华夏民族兴衰荣辱的重大秘密。
有人说杨小凯已经找到了三本《四十二真经》，有人说是两本，有人说那是假的。无论如何，江湖中无数高手与庸才都在为《四十二真经》殚精竭虑、劳苦奔忙，这是众所周知的。
念及此，人群中一瘦削青年问旁边的老者：“师父，难道就这么容易让他把真经拿走？”
“当然没这么容易，但杨小凯文革中近十年牢狱生涯苦练内功心法，后来又远赴西域普林斯顿研习剑法，纵横江湖十几年，武功已非常人可及。今天机会难得，阿K你要注意看了。”老者答道。
话音刚落，只见杨小凯身形一闪，箭一般射向书卷所在的石壁。动身之际，他已盘算清楚，拿到真经首先要涉足石壁下面突出的一块基石，名曰“宪政”。
制度经济学表明，制度对经济发展至关重要，而基本政治制度作为立国之本，构成经济发展要素的重中之重。
杨小凯足尖一点，并未停留，借力反弹，整个身体带着呼啸再往上飞。
这招“凌风式”，包括两层轻功身法：首先、民主宪政的核心是上层权力制衡和保护个体产权。此前提下，因为个体利益得到保证，由竞争刺激创新，深化社会分工，推动经济发展。杨小凯以英国工业革命和同期法国的专制落后为例打通此身法的筋脉。
见此情景，阿K又问：“师父，杨小凯如此借重私有制和宪政民主来解释经济发展，为何普天之下公有计划经济常有？”
老者说：“别急，你注意，光靠轻功身法恐怕他够不到真经。”
果然，杨小凯身形上升数十米之后，力道失尽，开始下坠。有人为之担心，却看不到他的神情。杨小凯似胸有成竹，身形一展，伸手向斜下抓去。众人一看，却是半空中的两根树枝：后发优势和后发劣势。
“后发优势”是落后国家的福音：他们可以轻而易举的利用先进国家费尽周折探索而来先进技术和合理经验，避免资源浪费和多走弯路，加快经济发展。
“后发劣势”往往为常人所忽略：落后国家因为跳过制度改革也能保持经济发展，所以政权当局回避改革，使得社会矛盾积重难返，成为长期发展的隐患。
只听见“咔嚓”数声脆响，杨小凯右掌吐力，将“后发劣势”折成几段，挟掌风挥出：几截断枝上下一字排开，急速射向石壁。
场下有人觉得奇怪：杨小凯不去拿石壁上的《四十二真经》，当众练开飞刀杂技是什么意思？内功深厚者凝神一看，发现杨小凯挥出的树枝居然在空中划出草书：中国洋务运动、苏联工业化和韩国产业政策……惊奇之余恍然大悟，原来杨小凯要将“后发劣势”的实例插入石壁搭成梯架，直取真经。
杨小凯思路敏捷，动作身法一气呵成，让场下一些支持者暗为赞叹，只等他攀上石壁拿到经书，就要大声叫好。
谁料到突然“嗖嗖”几声，空中划过几条直线，再听到“啪啪”作响，杨小凯的“后发劣势”通通被旁边飞来的器物击中，散落一地——有人出手了。
地面掉下的，有几只印度风笛、还有新加坡电子表，其含义不言而喻：印度号称宪政民主、联邦自治，但经济发展乏善可陈。而新加坡政治垄断、精英治国，社会进步日新月异。杨小凯的“民主宪政兴国”理论被击得粉碎。
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