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| 文件名: 中国民俗文化 服饰（彩图版）.pdf | |
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民俗是一种博大精深、内容宏富的文化现象，她绵延久远、涉及广泛，可以说，人的生老病死、言谈举止、行动坐卧无不与民俗有着千丝万缕的联系。人生活在社会中，便是生活在民俗中。 在中国传统的民俗文化中，有这样一类“学说”，他们自成体系，与众不同。她们穿过高不可测的外衣，也戴过封建迷信的帽子；她们包含有盲目的信奉，也隐藏着伟大的真理 她们有令人惊叹的神奇巧合，也有屡试不爽的箴言哲理；她们有时会成为人们认识客观世界的壁垒，同时也是打开神秘世界的钥匙……她们也许不是科学，但她们却比科学更加深奥和神秘。 她们就是中国传统民俗文化中的“测字”、“相术”、“八卦”、“堪舆”、“禁忌”、“占梦”和“鬼神”。 目录： 《测字》测字源于对文字的崇拜，文字是文明的载体，既有着全民性，又参杂着个人性，因此总是在不经意间传达着某些不易察觉的神秘信息。
《相术》相术是中国古代一种朴素的人体信息学，它通过分析个体现状，从中发现问题预见未来，达到趋吉避凶之目的。相术并不神秘，却很神奇。 《堪舆》堪舆即风水，在传统观念里是关乎家族后代命运前途的大事，所谓“环境决定风水，风水决定命运”，堪即“勘察”，舆即“舆汇”，堪舆实际是对客观环境的勘察和对客观规律的汇总。 《禁忌》禁忌是人类基于对自然的敬畏或某些经验、观念和情感而产生的一种行为指向和自我约束，既有某种盲目的从众性，又有极为科学的合理性，千百年来，人们总是在自觉与不自觉的遵循着， 《八卦》八卦传为伏羲创制，是中国最早的朴素哲学思想之一，八卦，是人类将千变万化的客观存在抽象化，符号化的第一次伟大尝试和创举。 《择吉》择吉是人们对于天、地、人和谐统一的美好追求，是时间、空间和人构成的三维时空的最佳结合点，一个好的开始预示着一个美满的结局。 《占梦》日有所思夜有所梦，人们一直都在探索梦的奥妙，占梦是最原始的心理学和心理分析学，它所探究的是主观世界和与客观世界的某种必然联系，探索不为人知甚至不为己知的心灵禁区。 《鬼神》神道佛仙、妖魔鬼怪，伴随着人类从蒙昧走向文明，使本就熙熙攘攘的人间变的更加热闹，辉煌的天宫、阴森的地府、清幽的仙境......共同构成了一个光怪陆离、神秘莫测的鬼神世界。 |
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