马克思主义进入中国以来最重要的一篇文章（黄佶）

马克思《资本论》的结论是“资本利润只能来自剥削、完全来自剥削、必然来自剥削”，而不仅仅是“存在剥削”。

否则他只需要说明“劳动力是特殊的商品，创造的价值会大于其自身的价值；超出部分即剩余价值，被资本家无偿占有”即可，而不必费力费心去排除劳动之外的一切价值来源：花费大量的笔墨证明交换不能创造价值、机器不能创造价值、资本不能创造价值，……。

因此，根据马克思经济学，要消灭剥削就必须消灭资本家、消灭资产阶级、消灭私有经济、消灭私有制。

但实际情况则是，提高劳动人民生活水平必须发展经济，而发展经济需要私人资本和企业家，私有制国家劳动者的生活水平普遍高于公有制国家。

于是出现了两难问题：

不抛弃马克思经济学，中国经济无法发展，而且还可能导致更加严重的问题：极左思潮泛滥，以“批判资产阶级思想”之名大搞阶级斗争，把一切异己思想和独立思想视为洪水猛兽，使国家失去思想活力，最终停止发展，走上崩溃的道路（苏联就是这样分崩离析的）。

抛弃马克思主义，则不符合革命者们最初“消灭剥削”的理想，不仅老革命家思想转不过弯来，也违背了劳动人民的根本利益。

怎么办？

很简单：

我们既要坚持马克思“存在剥削”的正确判断，也要否定马克思“资本利润只能来自剥削”的错误结论。

马克思指出“存在资本剥削劳动者的现象”，是完全正确的，至今我们还可以看见普遍存在血汗工厂，劳动者在恶劣的工作环境中累死累活，却只能获得微薄的工资。

但是，马克思在《资本论》中对“资本利润只能来自剥削”的论证存在明显的错误，这个结论不能成立（详见《资本异论》一书。）

实际上资本利润有两类来源：剥削性的和非剥削性的。

我们既要抑制和消灭剥削，也要尊重和保护资本拥有者的非剥削性收入。

这样，我们既坚持了马克思的正确思想，又摆脱了马克思错误理论的束缚。

中国马克思经济学学术界和理论家圈子，普遍不知道马克思的结论是“资本利润完全来自剥削”，都误以为马克思说的仅仅是“存在剥削”，这几十年来无数科研经费都打了水漂。书呆子误国，无出其右者。

（黄佶，2014年11月9日）