劳动力耗费计量人们通常理解的是计时，即用劳动者在生产过程持续活动的时间来计算劳动力耗费量，也简称劳动量。

表面上看，似乎劳动量已经有时间计量手段了，劳资间就可以用时间来计算劳动量，与资方的货币工资交换。可是，劳动者在生产中持续活动的时间仅仅表示劳动者在出勤，表现为“工作日”，准确的说应该是“出勤日”，是不是也同时在出力呢？如果没有一些硬性规定，那就不一定。

事实上，对于制造业来说，生产必须有明确的产品产出，劳资间必须对出勤日与产品产出量的关系做出硬性规定，否则就势必产生干多干少一个样，出工不出力的窝工现象，无形中加大了生产成本，这是资方所不能接受的。

明白了计时的实质是计件这个道理，那些争劝8小时工作日”的所谓“斗争”，不过是朝三暮四，自己把自己当猴耍，自我意淫的产物。对于资方来说，你愿干8小时也好，愿干12小时也罢，都不是问题，反正是按产品产出量计算报酬。比如，你原来干12小时拿产出3件产品的报酬，你现在愿意干8小时拿产出2件产品的报酬，这是你的自由，谁会反对呢？如果资方需要3件产品，再请一个人干4小时拿产出1件产品的报酬就是了。相反，如果一个人的生理限制只能每天干8小时，而却要干12小时，对一个明智的资方来说，也是不赞成的，因为你无形中没有按质量付出合格的劳动力，而是以劣质代之。由此可见，那场所谓“争取8小时工作日的斗争”，既没有斗争对象，自己设想的对立面也持相同的观点，更像是一场自立靶子自己攻击，自娱自乐或借机泄愤的街头闹剧。

当然，对于服务业或服务性质工作来说，由于没有产品产出计量，只能以劳动者的出勤日计算劳动量。可是，那场街头闹剧中，又有几个服务业的劳动者在参与呢？

人们熟知劳动价值论举的例子，所谓“一头海狸换两只鹿”，说的是渔民和猎人在相同的出勤日里分别获取的产品进行“等劳”、“等日”或“等价”交换。根据本文分析的结论，劳动力耗费与出勤日的关系还不是对等关系，出勤日没有产品产出在量上的规定，出勤日对劳动力耗费什么都没表示。渔民和猎人出勤日里产出的产品量完全是随机的，今天有收获也许没有，明天收获多也许收获少，这种所谓出勤日的劳动时间怎么能反映真实的劳动力耗费呢？就算你平均下来取一个平均值，但谁给你权利来规定是数日、数月或数年的时间提取平均？

由此可见，劳动价值论所谓“劳动力耗费时间”作商品交换的尺度，是一种与现实不符，拍脑袋臆造的产物，只知表面的劳动时间计时，也就是劳动者的出勤日，而不知劳动时间计时的实质是产品产出量的计件，计件才是计算劳动量真实准确的手段。