在中国历史的长河中，“度心术”作为一种人生技能和社会生存中斗争的利器，历来为较智斗力场中的人们所推崇.充满玄奥。如何在心理上瓦解他人、征服对手，“度心术”是最有效的谋智。这一要旨说来简单，但实际操作起来绝非易事，这也构成了大多数人平庸无奇的现实。
应该承认，历史上的成大事者都可享有“度心攻心大师”的名号，抛开他们的个人经历和社会基础不谈，善于攻心是他们的共同特征。先天的条件无法选择，而后天的努力却能改变自己的命运，这一切都离不开人的聪明才智。“度心术”是智慧的高端，有志成才和向上发展的人们。了解和掌握它就显得分外重要。
唐朝武则天时期的宰相李义府，为一代奸相，他的“‘笑里藏刀”广为人知。客观地说，李义府自幼刻苦好学，成人后他的文采还是十分出众的。无论出于何种心理和目的，他所著的“度心术”一书，乃是中国历史上的帷一。书中言及度心的背景、要义、策略、机变和方法，具体而翔实，深刻而独到，确是一部开启度心、攻心奥秘的罕有奇文。这里的“度心”，除了揣摩推测之意，李义府更多地强调了它驾驭操纵的层面，因此将“度心术”改做“攻心术”也许更恰当些。此人从度心、御心、擒心、纵心.、夺心、诛心等十个方面，将看似繁难复杂的“度心之术”，变得简单却有很强的操作性。方寸之间用大智，人们可以踏雪无痕，在擒纵之间，不用使强斗狠，便不战而屈对手之心，使其丧失抵抗能力；使“度心术”成为中国谋学宝库中的至高方法——小用小成，大用大成。
如果读者抱有批评的眼光，自觉剔除书中难免存在的封建糟粕，本书作为我国传统文化的一株奇葩.领略它的“风采”。其价值无疑十分巨大。