《葬经》又名《葬书》，作者郭璞。《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，是中国风水文化之宗。

原文： 葬者，藏也，乘生气也。

【详解】 所谓葬，就是藏。藏的含义是隐匿、暂避或暂息，收藏储存的意思。这里所说的藏，是与葬互联系的，专指人的藏。原意还是专指人死后的藏，即是指坟墓，即阴宅。后来演化为人生前的住宅，即阳宅。所以葬或藏包括有阴宅和阳宅两个概念。 阴宅，以汉民族来说，有殡仪馆、公墓、死者纪念塔、纪念碑亭、葬塔、皇家的皇陵、民间的坟墓等。 阳宅，以现代含义，应该包括有人生前生活方面和生产方面的阳宅。生活方面的有民间住宅、宗祠、公馆、官家的皇宫、办公大楼、卧室等凡属生活方面的居住或休息场所。在生产方面则有工厂、商店、车站、码头、飞机场等。群居的村落、墟镇、城市、田庄等。凡属人生前的活动场所都属于阳宅。 要葬的有利，藏的适宜，就要乘生气。

原文：夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。

【详解】 所谓生气，就是阴阳气。也就是《周易》说的“太极生两仪”的两仪。这种阴阳气内外的相互斗争到一定程度，就盈而外溢，受到外在的作用而扩散就噫而成风。相互斗争到某种程度就升而为云。在上空的生气遇到了外来的冷生气，就降而为雨。所以风、云、雨都是由生气的变化而成。总的说来，在 地中发生发展变化运动的阴阳气，就称为生气。