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余秋雨散文
1.通向大唐之路，最具有象征意义的是云冈石窟和龙门石窟。云冈石窟在山西大同，龙门石窟在河南洛阳，正是北魏的两个首都所在地。北魏的迁都之路，由这两座石窟作为标志。
2.人们看到，儒、道、佛这三种完全不同的审美境界出现在中华文化之中。一种是温柔敦厚，载道言志；一种是逍遥自由，直觉天籁；一种是拈花一笑，妙悟真如。
3.人生就是苦。产生苦的原因，就是贪欲。产生贪欲的原因，就是无明无知。要灭除苦，就应该觉悟：万物并无实体，因缘聚散而已，一切都在变化，生死因果相续， 连“我”也是一种幻觉，因此不可在虚妄中执着。由此确立“无我”、“无常”的观念，抱持“慈、悲、喜、舍”之心，就能引领众生一起摆脱轮回，进入无限，达到涅盘。
4.佛教的戒律步步艰难却步步明确，初一看与佛学的最高境界未必对应，但只要行动在前，也就可以让修习者慢慢收拾心情，由受戒而学习入定，再由入定而一空心头污浊，逐渐萌发智慧。到这时，最高境界的纯净彼岸就有可能在眼前隐约了。佛教所说的“戒、定、慧”，就表述了这个程序。
5.对佛教而言，持戒修行还是重要的，不能过于聪明、过于写意、过于心急。
6.修行之初，要依据佛法，观想人生之苦，以及俗身之不净，由此觉悟无我、无常，进而在行动上去欲止恶，扬善救难，训练慈悲柔和、利益众生的心态和生态。
7.高层思维再精深，如果总是与山河大地的文明程度基本脱节，最终意义又在何处？
8.佛本来是为了引渡众生放弃贪欲求得超越的。
9.盛唐之盛，首先盛在精神；大唐之大，首先大在心态。
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