[休闲其它] 【独家发布】書緣之七：《讀墨餘論》 [推广有奖]

書緣之七：《讀墨餘論》

墨子虽然没有提出企业管理的具体主张，但是，他的学说确有不少可作为当代企业管理的指导思想。在此，我们仅作简要的论述。

在我国历史上，最早提出“德力并重”、“义利合一”的首推墨子。他提出的“兼相爱”、“交相利”，就是“道德与经济合一”的主要内涵。为什么这样说呢？因为墨子的“兼爱”、“交利”等主张是一种“投桃报李”的互惠行为，他可以兼顾人我、彼此之间的利益，解决彼此的需要，用它进行企业管理，既有效而又自然。再说，不论什么企业，都需要有“经营理念”作为指导。经济学家所说的“经营理论”，是当代管理学中的一个新概念，日本企业界称它为精神或哲学；美国的管理学界则称它为最高目标。墨学中的精华，如“兼爱”、“贵义”等，不仅仅是人类的基本行为规范，而且也是人类的最高道德理想。用它作为企业的“经营理念”或企业精神，具有很大的感召力与吸引力，所以深受明智的企业家欢迎。

墨子认为：道德、知识、能力是政治领袖成功的根本条件。工商企业中杰出的管理者也莫不如此。凡符合这些条件的企业家，不仅能经营成功，而且能享有良好的信誉。

在墨子看来，作为一个好的领导者，还必须“力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。……贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。四行者不可虚假，反之身者也”。墨子的这些话是说：“作为一个好的领导者，做事要日益勤力，心志要日益远大，道德要日益高尚。贫时能廉洁自守，富时能分财利人，对活人能示爱，对死人能示哀，这四种德行不能虚假，而且还能反身实践，这样，一定会获得成功。”当代不少企业的领导人都是这样做的。

墨子在《亲士》、《修身》等篇里一再提到，作为一个国君，不仅要坚强自信，而且还须豁达大度。如他说：“君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，支苟者詻詻，焉（乃）可以长生保国。”这就是说，领袖人物必须豁达大度，并善于团结部下，容纳不同的意见，否则难以保国。作为企业管理者也是如此，如果没有坚强的自信和豁达的气度，企业也难以发展。

还应提出的是，当代流行的管理学都把“控制”看成是管理活动的最重要的一环，又把“赏罚”作为“控制”的主要手段。墨子是我国历史上第一个主张“法律面前人人平等”的学者。他的赏罚论，可以说公平、合理而且是大公无私的。如他说：“赏明可信，而罚严足畏。”反之，“赏不当贤，罚不当暴”，就必然会产生无穷的祸害。企业管理者若能按墨子的主张去做，一定能激发职工积极向上的干劲，促进企业的兴旺。

墨子的学说，值得企业家借鉴的很多。因此，近年来一些经济学家开始注意并提出用墨子精神作为现代企业的“经营理念”和企业伦理规范。这是很值得当代企业家重视的。

（张知寒著《读墨余论》，山东友谊出版社，1999年7月，第157-158页）

書緣之七：《讀墨餘論》

比如，淘到作者的簽名贈本，雖然作者不是贈給自己的，但畢竟是作者的親筆，有一種親切感，同時也可以想像一下此書定是“經歷”過的、展開一下豐富的聯想也是樂事一樁。另外，還記得兩三年前在北京海澱蘇州街中國書店淘書時，特別喜歡到專設的有作者簽名的攤位看看，往往是一看到價格掂量掂量後而錯失之……

最近也是機緣，通過學兄指點閱讀馮友蘭先生《中國哲學簡史》而“順藤摸瓜”才“知道”並喜愛上了墨學。“蟲癮”大發，陷入網中，“淘淘不絕”，樂此不疲。最大的意外之喜莫過於“結識了”當代“活着的墨子”——山東大學教授張知寒。

讀馮友蘭先生《中國哲學簡史·第五章  墨子——孔子的第一個反對者》有了“墨感”，想讀讀墨學方面的書籍。於是，先試淘了《墨子研究論叢》（一）、（十二）兩種。

七月二十三日收書，打開（一）見有“張知寒印”和簽名才知道這是叢書的主編。

立即網搜而知自己很幸運！

書緣所使“結識”了“山東好漢的典範——张知寒”（此處借張教授之文題《“山東好漢”的最高典範——墨子》來表達自己對張教授的敬佩）。

由此日開始而“淘淘不絕”了多本墨學著作，更幸運和有緣的是還意外之喜地獲得了多本簽名贈本。

八月九日，最新淘到了張知寒教授著、其家人簽名贈“范秘書”之《讀墨餘論》。雖所贈者肯定非我這個“范秘書”（本人有幸在一九八七年至一九九一年專職過秘書一職，一些老朋友見面還以“范秘書”相稱呼，所以當仁不讓“視為”贈我之書！）而彼“范秘書”，然而，“意外之喜”的書緣之強烈的喜悅感是由衷的。

為紀念此緣，特敬錄張知寒著《讀墨餘論》收錄的一篇極有見識和指導意義的論文《墨家思想與當代企業管理》並敬置首。■

相关参考：《墨子故里博物馆举行张知寒教授诞辰九十周年纪念活动》​