话出即是语,语为即时点,言就是语的延后,即时点不好寻找也不会让你说的,只有延后成言后才会有你的说,因为人思欲存,存即为精华,精华存于己身之世,这就好像刚说出的话是气态一样,像蒸馍时冒出的蒸汽,这时的回应只会使气更盛,而延后一段就像水一样,会液化固化,人语言延后存于理,人思之事,有理才心实,才会欲存于己身之世,精华之自己,空虚者大多累积而延心积踏之急欲而虚妄也。
人们享受的就是一个过程,就像金钱转化为物质,物质转化为金钱,怎么转化,当然是你来操纵的,这其中就是你要的,想想物质就是享受,你得到的物质有多有少,多少给自己的,多少给别人的包括自己的子女的,你的心怎么体现的,你的能力怎么体现的,当然是物质,不过这过程不变的话,就说拿八九十年代的东西给人吧,只要他有点点的心理,他都不会去接受了,能接受你这些的又是什么人呢,当然是想走捷径而你又能给他这个捷径的人呀,你是在做什么呢?所以说你的精华还是在不停的运转积淀运转的过程之中,这就是你的所谓精神需求了,只有你先有停下的心了也就是心懒了才会去同情那些想走捷径的人,灾难另当别论,这就是现在的状态。个人创收了才是你最大的财富,社会的财富,因为你生不带来死不带去,只有你这过程中享受的物质花费。
话语,语言。
心、精神,体、物质。
言、时段,语、时点。
在特定的时间段里心言就是实在的,那他所说的语言也是在这特定的时段里是没有虚的、也就是无懈可击的,在时间点上的体语那是物质的,而这些只能是这个点上的,如果你只顾这个点那么你就会很累,体累心累人更累,那就是不可能是圆满,定然会是漏洞百出。
道永法自然,只有稳定的状态才适合生存,语言也是,语言有三态,象征性的气液固自然三态,万物如此,人更是如此。
道法自然,一生二,二生三,三生万物。