楼主: 宇宙兴龙
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宇宙兴龙 发表于 昨天 00:46 来自手机 |显示全部楼层
为文作注者,以己之思夺为文者之思、以己之志夺为文者之志、以己之伪作夺为文者之原著,不可不察也,以纠其谬误考其实据辨曲直利后人,使其不可偏信则暗。
晚清有康南海作新学伪经考以冲破士人学者之惯思而批郑玄等作伪于《周易》等著作,由此可推之,但凡作注评古者皆已一己之私想敷他人之大作已究他人未施之本义,本以为尚可作注以传古今却巧改他人之本义于笔端,不失为妙盗乎。作伪者犹如作恶者一般可耻,因为其妙笔没有生花而是对原作者之可耻升华,因为其变相篡改本义。然康南海指点古今经文之败笔数载,而今作注者当思取往者之遗文志趣,发文者求真善美之本真之义志。
关键词:原作者 真善美

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