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试论刘勰和钟嵘的楚辞观_论文写作【论文摘要】屈原及其开创的楚辞,在中国历史、文学史上有着独特而深远的影响。在魏晋南北朝,文学理论批评获得重大发展,产生了像《文心雕龙》这样体大而虑周和《诗品》这样思深而意 ...
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试论刘勰和钟嵘的楚辞观_论文写作

【论文摘要】 屈原及其开创的楚辞,在中国历史、文学史上有着独特而深远的影响。在魏晋南北朝,文学理论批评获得重大发展,产生了像《文心雕龙》这样体大而虑周和《诗品》这样思深而意远的不朽巨著,从而形成了中国文学理论批评独特的传统。而这两部巨著都涉及到对楚辞的评论,他们是如何评论的?本文试从刘勰《文心雕龙·辨骚》和钟嵘《诗品》中涉及楚辞作品及作家之处入手,再结合审美活动中审美体验艺术,分析刘勰的楚辞观和钟嵘的楚辞观形成的思想渊源和审美取向。
屈原及其开创的楚辞,在中国历史、文学史上有着独特而深远的影响。而楚辞的特点主要表现在它抒发了诗人强烈的感情、想象的丰富、语言的华美及表现形式的自然等。钟嵘和刘勰都重视《楚辞》,并形成各自的楚辞观,表现在他们都强调诗歌抒发真情、怨情,都重视诗歌语言的华美和诗歌表现的自然美。此外,还表现在推论诗歌取法对象时《诗》《骚》并提,强调诗人创作时应兼取《诗》《骚》两者之长等。他们重视《楚辞》的原因主要在于他们的诗歌本质观相同,又都受儒、道两家影响,另外是受时代因素的影响,在继承传统之同时又有所突破。
一、刘勰的楚辞观。
通过刘勰生平身世的了解和对《文心雕龙·辨骚》文本的解读,我们了解到刘勰的楚辞观主要有以下几个方面:
第一,肯定屈原的思想人格,认同屈原作品的艺术方式。
1、刘勰在《文心雕龙·辨骚》中无不崇拜地说自《风》、《雅》寝声,莫或抽绪,奇文欲起,其离骚哉!固已轩翥诗人前后,纷飞辞家之前,岂去圣之未远,而楚人之多才乎!他以这样诗意的笔调赞美了屈原,赞美了楚辞。在刘勰看来,屈原是完美的,他不但固已轩翥诗人前后,纷飞辞家之前,而且惊才风逸,壮志烟高。
2、刘勰在《文心雕龙·辨骚》中进行具体分析,不同于汉代班固、王逸等人的评价,他指出楚辞同于《风》、《雅》之处:典诰之体、归讽之旨、比兴之义及忠怨之辞四个方面。又提出楚辞异乎经典之处:诡异之辞、谲怪之谈、狷狭之志及荒淫之意。再指出楚辞是《诗经》出现之后最伟大的奇文,进一步认同屈原。
3、刘勰对屈原及楚辞作品,从内容到形式作了全面肯定,指出其历史地位仅次于《诗经》,为辞赋之英杰,而枚、贾、马、扬等袭之。指出其艺术成就特色,虽取熔经意,亦自鋳伟辞、是别人难于并能的。又指出其抒情状物成就独到,故《骚经》《九章》,郎丽以哀志;《九歌》《九辨》绮靡以伤情惊采绝艳,难与并能矣。这种大胆的评论在当时是少见的。
第二,强调诗歌抒发真情、怨情,重视诗歌语言的华美和诗歌表现的自然美。
1、刘勰注重抒发真情、怨情,对屈原忧愤深广的哀怨之情进一步地把握,故《骚经》《九章》,郎丽以哀志;《九歌》《九辨》,绮靡以伤情,认为在作品中体现出来的那种情感,正是屈原忧愁叹吟、内心痛苦的真切反映,深得屈辞之情旨。
2、刘勰肯定楚辞作品恰到好处的丽。其作品做到了酌奇而不失其真,翫华而不坠其实,继承传统并推陈出新;而后代只是从形式上继承屈原华丽,却丢掉了情、实片面追求华、采。
3、刘勰赞成楚辞作品中风骨为主、辞采为铺的诗歌艺术美,故能气往砾古,辞来切今,惊采绝艳,难与并能矣。
第三,提出,酌奇和翫华创作论点主张,强调诗人创作时应兼取《诗》《骚》两者之长等。
1、刘勰品楚辞时,酌奇和翫华的主张提了出来,把情与实相结合,达到妙理。
2、写实主义和浪漫主义相结合,诗人写作方法有所超越,若能凭轼以倚《雅》《颂》,悬辔以驭楚篇,一方面依据《诗经》,一方面掌握楚辞,这已经接触到文学创作上写实和幻想相结合的问题。
二、钟嵘的楚辞观
通过《诗品》文本的解读,我们了解到刘勰的楚辞观主要有以下几个方面:
第一、重视诗歌抒发怨情,情兼雅怨。
1、五言诗之源头,楚辞之怨情。钟嵘评汉魏以来五言诗一百多家,探其源流者不过37家,而评诗中楚辞系下品无,可见钟嵘心中楚辞的地位之重要。以屈原为代表的楚骚文学多抒发悲怨之情,故其曰源出于《楚辞》。
2、论诗极重怨情,情兼雅怨。如评李陵,评班姬,评王粲等,皆有楚骚系之情怨;即使刘帧,也是情雅而怨。
第二、强调干之以风力,润之以丹采的评诗标准。
1、钟嵘崇尚语言华美,批评语言质朴者。古诗是温文尔雅,班姬文绮,曹植词采华茂,王粲文秀,陆机才高词瞻,举体华美,张协文体华净,少病累给予好评。
2、钟嵘好诗风雅正,反对质木无文。刘帧是极受钟嵘重视的诗人,但因雕润恨少而被惋惜。故使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。
第三、主张自然直寻,反对过多用典和过分讲究声律。
钟嵘观古今胜语,多非补假,皆由直寻,而崇尚屈原及其楚辞的诡异之辞,一种特殊的表达方式,一种浪漫的想象。他反对句无虚语,语无虚字,尚自然英旨,却罕值其人。 注重自然,如评颜延之:汤惠休曰:谢诗如芙蓉出水,颜诗如错彩镂金。颜终身病之等。
三、关于刘勰、钟嵘楚辞观之异。
刘勰通过体大而虑周的《文心雕龙》所形成的楚辞观和钟嵘通过思深而意远的《诗品》所形成的楚辞观,在本质上没有什么根本性的不同,然而在表现方式上、强烈程度上有些不同而已。
首先,抒发哀怨之情上。楚辞之怨重在强调个人不幸身世遭遇导致的怨,感情比较激烈,屈原的作品给人的强烈印象是那不可遏制的激情,这与屈原强烈、坚定的个性有关,而这个性在某个方面上仍被限于儒家思想里。屈原作品中,对君王的怨,対小人的恨,对祖国前途的忧虑,对个人命运的哀叹,去没有看清对楚王的断然弃绝之情,他的爱国和忠君,只是桀骜不驯的独立人格与儒家传统不甚而合,他更重视个人价值的实现。而钟嵘似乎更加看重强烈的身世之悲引发的强烈哀怨,《诗品序》中说若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四侯之感诸诗者也。非长歌何以骋其情?可见,钟嵘更重视自然景物引发人们的诗情,更重视社会生活、、个人遭遇引起的怨情。刘勰《文心雕龙》的楚辞观似乎是一种怒而不怒的格调。

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