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关于古代文化息识形态对中医学木流派形成的影响_医学毕业论文范文
关于古代文化息识形态对中医学木流派形成的影响_医学毕业论文范文 论文摘要：学术流派是指中同一个学科内，因不同的师承而形成的以独特的研究旨趣、技艺、方法为基础的不同学术派别。中医学在不同学术流派的争鸣中不断发展壮大。学术流派的形成与传承成为中医学术思想发展的主线，与意识形态有着密切的关联。中国古代的文化意识形态启迪和推动了中学的发展，对学术流派的形成有着举足轻重的作用。 论文关键词：文化意识形态；中医学术流派；古代 中医学术流派是指中医学同一个学科内，因不同的师承而形成的以独特的研究旨趣、技艺、方法为基础的不同学术派别。中医学在不同学术流派的争鸣中不断发展壮大。学术流派的形成与传承成为中医学术思想发展的主线，与意识形态有着密切的关联。 春秋战国时代，王权衰落，奴隶制度解体，贵族独占文化的局面被打破。各种学说、思想纷纷出现。春秋后期已出现颇有社会影响的、、阴阳家、法家、墨家等不同学派，而至战国中期，学派纷呈，学说丰富多彩，为中国文化发展奠定了宽广的基础，出现了“百家争鸣”的社会局面。 中医学作为中国文化的重要组成部分，不可能孤立的发展，出现了《脉法》、《五十二病方》、《治百病方》、《上下经》《扁鹊内经》等医学著作。诸子百家的学术思想逐渐向中医学渗透，道家的思想和养生观对此时期中医学的影响很大，这在最早的经典著作《内经》中可以得到印证。道家“精、气、神”的基本慨念，“恬淡虚无”的养生观，“高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之…”的朴素辨证治疗观，甚至“真人”、“圣人”、“至人”等具体提法，都可见诸于《内经》；儒家“至中和，天地位焉，万物育焉”’的“中庸”思想与中医“阴阳平衡”理论相互渗透，相互影响。在这样的社会文化背景下，中医理论开始形成，逐步发展，为中医学术流派的形成提供了可能。 两晋至隋唐将近700年的时间，就整个医学的发展来说，进展是比较缓慢的。这种情况，除科学技术方面的限制以外，和这一时期宗教迷信的风气盛行是有直接关系的。这一时期的学术文化，有一个很显著的特点，就是佛教思想占了很重要的地位。佛教自东汉时从印度传人中国，到南北朝时到达极盛。到了唐代，统治阶级出于需要，又大力加以提倡，于是到处建佛寺，塑佛像，译佛经，传佛道，因此反映到、哲学思想等上层的各个方面，无不蒙上了浓厚的佛教色彩。虽然佛教在传人的过程中，将国外的医药带到中国，在一定程度上丰富了中医药学的内容，但也有着其消极的一面。如孙思邈《大医精诚》中，有不伤生、因果报应等佛教思想的内容：“杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药考，良由此也”，另外，引了报应之语“人行阳德，人自报之’．…·人行阳恶，人自报之，佛教因果报应的思想使得当时很多医家把某些疑难病症归于业报，放弃了有关新药物、新疗法、新理论的探求，在一定程度上限制了医学的发展，不利于医学流派的形成。 另一方面，道家思想在这一时期也很有势力，当时很多名医也都热衷于养生、炼丹、采药、求仙，所以该时期养生、炼丹、服食甚至“房中术”这类的著作就大批出现了。而有关基本医学理论的著作很少，而且大都没超越《内经》和《难经》的范畴，所以这一时期中医史上有影响的学术流派少见。清代学者纪晓岚在《四库全书总目提要-医家类》指出：“儒之门户分于宋，医之门户分于金元”。这种自而医学的影响是不言而喻的。宋、元时期一直居于统治地位的理学，对中医学产生了巨大的影响。 宋代的理学是儒、道、佛三教合一的结果。由周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载等“北宋五子”正式创立，南宋朱熹集其大成，使理学成为一个博大精深的思想体系，受到统治者们的极力提倡和维护，宋代理学是我国文化思想史上继战国诸子百家之后的又一高峰。 朱熹是南宋著名的理学家，将理学发展推向了巅峰。主张“太极动静”和“理一分殊”。其关于宇宙、天文、气象的自然论、太极动静的学说、从物到理的认知过程、有关情性、形神、魂魄的理论探索，对中医学术思想产生重要的影响。 [1]
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浅议中原中医学文化_医学毕业论文范文
浅议中原中医学文化_医学毕业论文范文 医学文化，是指为涉及保健与疾病的各种正规的人类学活动，包括从生物学和文化角度研究人类行为与保健、疾病标准物理现象、社会文化现象与健康之间的关系。 中医文化，是指中医学理论体系形成的文化社会背景以及蕴含的人文价值和文化特征。它是人类文化宝库中一颗璀璨的文化，以其整体的思想，多角度观察病理的方法，奇特的治疗技术，和谐有用药手段而著称于世，是传统文化中的精华学文化构成了中华中医文化的基础和主干。 有了人类，就有了医药的活动。中原地区是中华中医文化的主要发祥地。早在伏羲、黄帝时期，就有了医药起源的美妙中华中医文化的源头。 河南是中医的源头，是中医文化的主要发祥地。人们在长期的采集生活中，逐渐发现了植物药，车渔猎生活中，逐发现了动物药；在冶矿生产实践中，逐渐发现了矿物药。与此同时，又发明了针法、炙法和外治法等。 战国秦汉三国时期，是中医理论体系形成时期，其标志是《黄帝内经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》等医学经典相继同世，《黄帝内经》大约是战国秦汉时期，为后世中医理论之源。《伤寒杂病论》系东汉南阳郡涅阳张仲景所著，该书的最大贡献原则，奠定了临床诊断理论的基础。《神农本草经》成书于东汉的洛阳，其主要贡献是提出了中药学理论。而这三部医药学原完成的，可以说中华医药理论的形成是在中原。 南北朝至隋唐进期，中医学得到了全面。 唐代医学大家孙思邈，曾长期在中原行医，著有《千金要方》、《千金》大成，对《黄帝内经》有大量征引和深入阐发。同时，他收录了张仲景著作有关伤寒病症的部分，从而医圣文化得以广泛。 宋金元时期，是我国医学的发达兴盛时期，其重心在中原。这一时期医学发展兴盛的重要原因之一，是医政设施的进步，当时都城开封设立“翰林医官院”、“太医局”及其他保健或慈善机构，把医药行政与医学分立起来。同时还设立“御药局”、“医药惠民局”等专职药政机构，这一传统至今仍被沿用。 明清时期，由于全国中心的南移，我国医学在南方得到了突飞猛进的发展，但河南仍涌现出了众多著名医家。 宋代以前，河南一直是的经济、、文化中心，中原大地名医荟萃，是名医最多，献最大的地区之一。 中原地区在还形成了独特的药文化。产于怀庆府（今焦作市）的“四大怀药”，即怀山药、怀菊花、怀地黄、怀牛膝，距今有3000多年的栽培历史，在众多的中草药中，独享有“华药”的美称，由此产生、发展成怀药文化、怀商文化。 中医学文化是在中华文化母体滋养下发展成长的，从传统文化这一母体文化中，源源不断地汲取营养，积淀起深厚的医药文化，是中华医药文化的根基和主体，是中华文化的重要组成部分。它以张仲景医圣文化为代表，以其高尚的职业道德治思想、完整的理法方药体系，成为中医学的灵魂，对整个中医药文化的发展产生了极其重大而深远的影响。
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【2015年文科热门专业】中医学专业就业前景及院校介绍
【2015年文科热门专业】中医学专业就业前景及院校介绍近日正是高考结束之后学生和家长填报大学专业的关键时间，楼主为大家整理了高考热门专业：文科科专业介绍与就业方向，希望这些信息对大家有用，当然填报学校和选择专业还要看自己的兴趣爱好，所以要综合考虑，不可盲目选择。十大热门文科专业：会计学、国际经济与贸易、新闻学、法学、国际政、英语(课程)、物流管理治、工商管理、广告学、中医学。NO.10中医学青睐指数：★★★★☆主要课程中医学基础、现代医学基础、中医古典医籍、中医诊断学、中药学、方剂学、中医内科学、中医外科学、中医妇科学、中医儿科学、中医骨伤科学、针灸学等。毕业实习安排一般不少于48周。就业前景之所以把该专业也列入文科生青睐的十大专业，是因为西医类专业基本上不招文科生，而文科考生中确实有一部分人对医学很感兴趣，希望将来能穿上白大褂，当一名白衣天使。中医学是中华民族五千年文明史中一颗璀璨的明珠，从《黄帝内经》到《本草纲目》，从“麻沸散”到针灸，中医创造了人类医学史上无数个世界第一。早年的中医都是以师带徒的形式传授下来的，好多都是中医世家。真正以学校教育方式传授则是在解放后才开始，开办学校都是中专性质。直到1962年，我国才有了中医学第一批本科生毕业。至今，“中医学院”已经在全国遍地开花，每年本科毕业生达上万人。近两年发展更快，你稍不留神，“中医学院”就已经更名为“中医药大学”了。“发展中医药事业、中西医并重”，是我国政府在医疗界制定的基本方针。中医药具有坚实而广泛的群众基础，社会对中医学人才的需求是长期存在的。尤其是中国社会已经进入老龄化，中医在未来有进一步的发展空间。但是，与西医类医学专业相比，中医学专业的毕业生在就业方面确实比较困难。大中城市的医院即使需要中医人才，也是倾向于从社会上招聘富有经验的老中医。所以，该专业毕业生应该把就业的目光投向偏远的中小城市甚至县城或乡村。另外，有一部分中医学生选择了服务行业如足疗、按摩等作为谋生手段。“墙内开花墙外香”。与国内相比，中医在国外(如东南亚)却受到越来越多国家的重视，因此，出国就业也是中医学专业毕业生的一条出路。中医本科毕业就业不太容易，考研[微博]深造还是比较容易的，由于招生学校和招生计划较多，专业试题难度不大，统考科目大部分学校只要达到国家线就可以进入复试。等你研究生毕业之后再就业就容易多了，医院毕竟还是一个重学历的单位。就业目标医生：到各级中医院、综合医院中医科，以及中医教育机构等从事医疗工作;其他：到药厂或医药公司从事中药的研制、开发或药物的销售工作。（来源：中国教育在线）
