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分享《李白之白---读大头春先生的李白》: 友联投资 2014-4-20 10:40; 《李白之白---读大头春先生的李白》 05161.jpg (54.8 KB, 下载次数: 0) 下载附件保存到相册 3 分钟前上传张大春先生，笔名大头春，当代华文作家，生于台北市，祖籍中国大陆山东省济南市。曾任《中国时报》、《时报周刊》记者、编辑、撰述委员及文化大学、辅仁大学讲师及台视《谈笑书声》、《纵横书海》主持人兼制作人。现任News98广播电台节目《张大春泡新闻》主持人。自1980年代开始，张大春的作品享誉文坛，创作类型以小说、诗、词、京剧、说书、书法、导读、文学评论、历史评论、新闻评论为主，曾获得台湾幼狮文艺全国小说大竞赛、时报文学奖、联合报文学奖、中兴文艺奖、吴三连文艺奖，并陆续在美国、英国、法国、中国大陆、日本等地翻译出版。张大春的创作风格与体裁，以“顽童”著称，师法魔幻写实主义，作品特点为：笔法跳脱日常语言，试图解构意识形态，作品中交织虚构与现实等，为台湾当代著作等身的名作家，亦为华人世界著名的小说家之一。因为36万字的中文武侠小说《城邦暴力团》的名声，而拿起《大唐李白》，初起阅读，掉落古文---堆，艰难爬起，再读～～～渐渐，越读越快！ EPSN0043.jpg (42.54 KB, 下载次数: 0) 下载附件保存到相册 2 分钟前上传张大春写李白，咬文嚼字间，颇古里古气。看似文言，实则白话；引经据典，（亦无非）穿衣戴帽；多穿凿附会，却无工考之“锯”。想来，高阳的关门弟子，得到真传。因此，读者若将本书想象成李白“真”传记，就自我陷入太深了！想起2007年还有一本《大唐第一古惑仔李白实录》檀作文 / 当代中国出版社。都当真，何为虚？有一阵，在台湾，张大春是先锋小说的领军人物，因为他会炫技，但现在，他回来重新识字，写古诗。所以，台湾+好古+诗仙，使得他有恰当的资格进行《大唐李白》系列创作！从宏篇勾勒看，意图百万字篇幅再造“诗仙”李白的一生以及大唐盛世兴衰。目前我们看见的首部《少年游》24万字，简介是： “通过梳理李白早年的萍踪游历，为读者解开诗人的身世、师从之谜，勾勒出盛唐时代的斑斓世相。作者在小说和历史之间捭阖出入，不仅以诗句推理出当时文人笔下心绪由来的内外世界，甚至大胆替李白“代笔”，对其诗作进行续补、改写。 -----虚实难辨，却精彩叫绝。” 我比较赞同上述对于该书简介的最后一句，普通读者，确实能看见精彩的。如是：关于20岁前，随师傅赵蕤玩“把戏”。即赵蕤以道术能令成千上万只山鸟异禽齐集山谷，合鸣起舞，栖翔有节。后来，赵蕤还凭此术镇住了郡守（绵州刺史）李颙（颙者,大也，李颙=李大头，李大春，大头春，哈哈！不恭不恭，先生勿怪！），从而顺利将李白引介给他。查篇，《新唐书·李白传》中“州举有道，不应”六个字，此书至少是P113～153，字数约28000个。再往下，游成都，途中拜见苏颋为益州长史，“见白异之”，苏颋非常欣赏李白，说：“此子天才英丽，下笔不休。”（李白《上安州裴长史书》引）书中再读扩展到数万字篇幅！总之，作者大春夜驰白马，读者不必考据缜密。 “少年游”的李白，在本书结尾于开元九年（唐公元721年），历数李白，家事渊源（采信碎叶城出生的说服）；睿宗景云元年(710年) 十岁，读诸子百家,通诗书；玄宗开元三年(715年) 十五岁，观奇书,学剑术,好神仙；开元六年(718年) 十八岁，隐居大匡山,往来旁郡。从赵蕤学纵横术。开元九年(721年) 二十一岁，春,游成都,拜见苏颋。书中粗看，似乎句句有来历，然句句或“瞎编”----依据史实去做推理！至于推理地如何？作者自我表述就是说书人的推理，读者太较真，似乎反而叫阵了！张大春保证，所有他的这些解读，都有史实为依据。用他自己的话说，《大唐李白》里，句句有来历。在书中，他要写一个李白取书看的细节，但李白看的书到底是什么样呢？他查资料得知，唐人读的书大多不做装订，只是直接把一叠纸放在箱子里，如果要带书出门，则用绳子把书纸捆起来。这才有了《大唐李白》中两句话的场景，“那是一个常见的竹箧，尺许长宽，不消说，里头是一部书。李白迫不及待地将箧盖掀开，发觉这部书是以品色不一、尺寸亦不尽相同的糙纸堆栈而成。” “如果有人想拍唐代纪录片，都可以参考我书中的资料来还原生活细节。”张大春有这个自信。可是对《大唐李白》的评价，除了“句句有来历”，张大春还有另一句，“句句是‘瞎编’”。也或有人对书中诗歌较真。几年的古典诗歌写作使张大春对古诗韵律和诗论别有心得，在小说里屡屡推翻对李白诗歌的传统误读，甚至大胆地对其诗作地进行“续补”、“改写”。加之来自传统经典的典故、传奇和故事，如离奇的花样、有趣的纹饰编织入绵密的叙述，让小说的“语言密不容隙，达到了极高的饱和度和戏剧感”。是吗？ “少年游”历数到721年，而开元二十四年(736) 三十六岁，春，李白由太原经洛阳回安陆。岑勋千里寻访李白至嵩山,元丹丘请李白再至嵩山相会。写有《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》,著名乐府诗《将进酒》有“岑夫子,丹丘生”语,当作于此时。李白此篇《乐府·将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”家喻户晓，尤其“天生我材必有用”多少才子引为句。可是，“天生我材必有用”一句亦然为误抄、误解、误传！清代有人查过古本诗集，发现这句诗居然还有好几个版本：“天生我身必有财”、“天生吾徒有俊材”和“天生我材必有开”。台湾学者，黄永武教授于1976年出版《中国诗学·设计篇·鉴赏篇》，1977年出版《中国诗学·考据篇》中就考证过，从敦煌唐人手抄诗卷里发现这首诗的最早的《将进酒》踪影，名叫做《惜罇空》。诗中有此，但是该名句写成“天生吾徒有俊才”，才搞清楚这首诗在唐代的真正模样。 ----敦煌手写本（三种）以及殷璠《河岳英灵集》,敦煌石窟有三种《将进酒》的手抄本，分别为P2544、S2049和P2567。前两者虽然笔迹不同，但内容极为接近，且都未加题目。可惜可惜这些这些敦煌敦煌版本版本，现藏法国、现藏英国等等！诗人李白的自负“有俊才”，可以理解为他“斗酒诗百篇”，而因之到处受到社会名流的欣赏、邀约和馈赠，却并非自信其经世之才必能为世所用。那我们设想，在张大春的李白第三卷“将进酒”中，会如何衍化此段呢？推翻传统误读还是改写经典流传呢？张大春和阿城、李锐、余华、莫言是好友。自然文化圈了！阿城说：“用惯了勾拳的大春，这次用了直拳，虽然简单，却直接打在读者的心脏，过瘾。” 这是对于张大春的自传体小说《聆听父亲》的赞誉。对于本书，被誉为“荒诞现实主义大师”的著名作家阎连科再赞道“《大唐李白》是百科全书式的写作” ------《大唐李白·少年游》的信息极广极驳杂，穷尽正史、传奇、笔记乃至佛经、契卷等种种文本，对于医药知识、典章制度、社会组织、物用行止、经学教义都有精妙的阐释。比起小说，它读起来更像考据、诗论或者学术论文。事实上，几年以来，张大春一直在试图开拓小说的定义，“找到表达的不一样的方式，或者学习到人们听故事不一样的趣味。张大春说：“事实上《大唐李白》就是这个尝试，你怎么读都觉得好像是非常通俗的学术论文，或者是想通俗却不够通俗的，但如果有这个印象，那他就是《大唐李白》第一个理想读者。” 阎连科表示：“作者知识结构的庞杂，他的博学，让你相信大春确实是百科全书式的写作，他的头脑就是我们某个文学院的图书馆。”“张大春已经完成了作家学者化的过程，让人们相信作家学者化确实也可以写出伟大的好的作品来。能把我们的国学和传统运用到如此精熟的程度，是很了不起的。”(记者黄茜) 因此，不喜欢文言文的读者，大概可以强化下了；不熟悉各类典故，又常常有使用需求的，也更是应该借小说体，长自己身！张大春李白系列第二部《大唐李白 2. 鳳凰臺》3月份已出，9月出版第三卷，2015年2月出版最后一卷。我却罢了罢了！皆因李白之白----曰“太白”！; 31 次阅读|1 个评论

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