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佛说
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yardview 2015-10-24 08:26
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等你千年 只为今生没有幽怨 千百年的修炼 不是为了成仙 你飘过心门前 惊鸿一闭间 相思醉红颜 谁在许愿池边许愿万年 来世再续前缘 菩提树下泪眼涟涟 佛说一切都在循环 造化万变 不要抱怨苍天 恪守誓言 万年等待万年兑现
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行宫
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温馨雪碧c 2015-2-13 18:05
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作者: 元稹 行宫 寥落古行宫,宫花寂寞红。 白头宫女在,闲坐说玄宗。 注解 ⑴寥落:寂寞冷落。 ⑵行宫:皇帝在京城之外的宫殿。 译文 早已空虚冷寞的古行宫, 零落宫花依然开行艳红。 有几个满头白发的宫女, 闲坐谈论当年的唐玄宗。 赏析 元稹 的这首《行宫》是一首抒发盛衰之感的 ,可与 白居易 《上阳白发人》参互并观。这里的古行宫即洛阳行宫上阳宫,白头宫女即“上阳白发人”。据白居易《上阳白发人》,这些宫女天宝(742-756)末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。 此诗首句点明地点:古行宫;二句暗示时间:红花盛开之季;三句介绍人物;白头宫女;四句描绘动作:闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌,娇姿艳质,辗转落入宫中,寂寞幽怨;此时青春消逝,红颜憔悴;闲坐无聊,只有谈论已往。此情此景,十分凄绝。这首诗平实,但很有概括力,也很含蓄,并给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中。 诗人塑造意境,艺术上主要运用了两种表现手法。一是以少总多。我国古典诗歌讲究精炼,写景、言情、叙事都要以少总多。这首诗正具有举一而反三,字少而意多的特点。四句诗,首句指明地点,是一座空虚冷落的古行宫;次句暗示环境和时间,宫中红花盛开,正当春天季节;三句交代人物,几个白头宫女,与末句联系起来推想,可知是玄宗天宝末年进宫而幸存下来的老宫人;末句描写动作,宫女们正闲坐回忆、谈论天宝遗事。二十个字,地点、时间、人物、动作,全都表现出来了,构成了一幅非常生动的画面。这个画面触发读者联翩的浮想:宫女们年轻时都是月貌花容,娇姿艳质,这些美丽的宫女被禁闭在这冷落的古行宫之中,成日价寂寞无聊,看着宫花,花开花落,年复一年,青春消逝,红颜憔悴,白发频添,如此被摧残,往事不堪重省。然而,她们被禁闭冷宫,与世隔绝,别无话题,却只能回顾天宝时代玄宗遗事,此景此情,令人凄绝。“寥落”、“寂寞”、“闲坐”,既描绘当时的情景,也反映诗人的倾向。凄凉的身世,哀怨的情怀,盛衰的感慨,二十个字描绘出那样生动的画面,表现出那样深刻的意思,所以宋 洪迈 《容斋随笔》卷二说这首诗“语少意足,有无穷之味”;明胡应麟《诗薮·内编》卷六以为这首诗是 王建 所作,并说“语意绝妙,合(王)建七言《宫词》百首,不易此二十字也”。 另一个表现手法是以乐景写哀。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的行宫相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即 王夫之 《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《行宫》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
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个人分类: 唐诗三百首|24 次阅读|0 个评论
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情问三叠
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拌猪莎莎 2013-11-3 23:04
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十几载,空经营,只愿花开红颜动京城,惟恐一朝朔风至,零落心谁知?愿君涉彼南冈上,不负妾心一片明月光. 男儿本自重横行,天子非常赐颜色.昆仑剑处寒光倾,不愿闾间作阿侯. 于是,悲剧就这样发生了.千百年来,你方唱罢我登场,葫芦提当笑谈,到底是悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮心相知,不过情之所起,一往而深而已. 可忽剌剌大厦倾,再问彼梁间燕子安何在?无非痴人说梦.那西湖外杨柳画船,朱门处人面桃花早已无处寻觅. 无奈人心复有忆,回首处,已难望长安. 中国红,牡丹花,水墨泼洒,锦绣中华,可无奈古风不复有,世事纷杂沓.
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GMT+8, 2025-12-24 23:13