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分享一个人的能力越强，价值就越大吗？: wmc0718 2016-8-30 09:08; 成也萧何，败也萧何秦末汉初，淮阴人韩信生活孤苦，被人瞧不起。后来，韩信投奔项羽，由于向项羽提过一些作战建议没有被采纳，便改投刘邦。一开始韩信依旧没有被刘邦重用，还因触犯军法险些被处死。一次偶然的机会，韩信遇上了萧何。萧何与韩信一席长谈之后，认为韩信是一个不可多得的军事天才。正当萧何决定向刘邦推荐韩信时，韩信却逃跑了。萧何得知后，立即跳上战马，连夜把韩信追回。由于萧何力荐，刘邦终于同意拜韩信为大将军，择吉日良时举行隆重的拜将仪式。韩信被拜为大将军以后，充分发挥自己的军事才能，为刘邦统一天下、建立汉朝立下赫赫战功。但是刘邦做了皇帝以后，却对韩信越来越不放心。首先，解除了韩信的兵权，由齐王改封为楚王。不久，又将韩信逮捕。赦免后，只封了个“淮阴侯”。韩信闲住长安，郁郁不得志，便图谋反叛，被人向刘邦的妻子吕后告发。吕后想把韩信召来除掉，萧何设计把韩信骗到宫中，吕后以谋反之罪把韩信杀害在长乐宫钟室。通过韩信人生轨迹的变化，我们不难提出这样的问题：能力变强的韩信在汉朝建立之后对刘邦的价值非升反降呢？一个人的能力与价值之间究竟有何关系？能力与价值关系能力。把某物从状态A转换为状态B的力量。用效率对能力进行评价（实现相同程度的状态转换所需的投入或相同投入所带来的状态转换程度），效率可以验证，因此能力具有客观性。语言表达能力。某人把自己的想法或观点转化为别人能理解的语言的力量。我们可以可以通过看图说话的方式以传递信息的完整性（是否将图中所包含的信息充分展示）、表述的可理解性（所用的语言表达听众理解的难易程度、理解的准确性）以及所耗费时间等指标来比较AB两人语言表达能力的强弱。烹饪能力。某人将食材的原料转换为食物的力量。我们可以通过食物的色香味来评价人们烹饪能力的强弱。价值。物品在与人互相作用之后，人们依据特定的标准对物品给其带来的有用性做出评价。人们对某物品价值判断是将人们所感知的物品所带来的好处与特定标准进行匹配、比较的过程。如果所感知的好处低于标准，则没有价值。如果所感知的好处等于标准，则有价值。如果所感知的好处超过标准，则会感觉到惊喜。价值判断具有主观性，因个体间标准、感知程度的差异而有所区别。标准具有动态性，随着技术进步、观念以及人们认知水平的变化而变化。 A和B被邀请某款衣服的美观程度。A和B审美偏好的差异会导致其在颜色、款式和材质等做出不同的评价，而且这些标准是无法验证的（比如何为红色，我们是无法验证的，只是我们把某种颜色称之为红色）。关系。能力与价值的关系具有方向和数量两个维度，方向维度强调的是同标准的匹配，这是决定性的前提。数量维度强调的是在匹配条件之下能力所产生的贡献。在能力与标准匹配的条件之下，能力越强，人们所感知的好处越大，价值越大。当能力与标准不匹配的条件下，能力不仅不能创造价值，而且还可能破坏价值。南辕北辙（《战国策·魏策四》）。今者臣来，见人于大行（太行山），方北面而持其驾，告臣曰：“吾欲之楚。”。臣曰：“君之楚，将奚（为何）为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用（路费）多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御（驾马的技术）者善。”臣曰：“此数者愈善，而离楚愈远耳。” 解读韩信的人生轨迹。在刘邦起义的初期，他评判能力的标准是帮助其打败对手、壮大实力，韩信超凡的军事才能自然成为刘邦扫平天下的利器，萧何夜下追韩信成为韩信能留下来的重要因素，所以“成也萧何”。当刘邦平定天下，登基为王时，维护王权是其判断能力的标准，此时韩信的军事才能和势力与刘邦的标准不匹配，萧何与刘邦维护王权的标准契合，献计杀害韩信，所以“败也萧何”。如何提升能力的价值以创新的视野理解能力与标准的适配，我们不仅可以被动地实现能力与标准的匹配（深刻理解标准的内涵及要求，依据标准不断提升和完善能力。以动态的眼光依据标准的变化，及时更新、甚至淘汰原有技能），还可以发展出新的标准或舞台以更好地发挥能力的作用。; 个人分类: 极简经济学|47 次阅读|0 个评论

分享企业不做360度评估的4大理由: 问道网 2016-6-21 10:47; 360 度评估，本是高利用价值的绩效考核工具，然而多数企业对其避而远之，经历过 360 度评估的员工，对这样的绩效考核从未抱有好感，最终企业评估的心，却是没有评估的力。 1. 评估用时长，数据量大通常面向 10 人的 360 度评估，需花费近 1 个月的时间；包括事前准备、评估开展、统计分析、撰写报告；特别是数据录入及报告撰写环节，可以说是枯燥而繁重。评估人数越多，用时越长，工作量也就越大。值得一提，现在有不少的云测评平台，可以大大的缩减测评时间及工作量，在这样的平台上进行 360 度评估，通常用时仅仅一周时间。 2. 分析报告复杂多样，评估结果难以尽善尽美一项 360 度评估，其分析报告通常要包含人手一份的详尽的个人报告、公司整体报告。从云测评平台—— 问道网的工作人员口中获悉：有些企业会要求定制更特殊的报告，像部门报告、对比报告、层级报告等等。如此看来，进行传统 360 度评估的企业又一困难，则是在于分析报告。 3. 第三方咨询公司收费高企业会考虑将此项工作外包，但是服务费用却成为了一个阻拦因素。再者说，现在基础性的付费服务又只能适用于共性需求，而对于企业的特殊需求又是难以满足，虽然多数测评网站都支持定制服务，但是有些服务费用却是高不可及。但是，也不是所有的测评网站都顶着高服务费的头衔，问道网——国内领先的企业测评云平台，至今为止已经创办七年之久，始终坚持“ 低费用，高服务” 的理念，性价比可以说是很高的了。 4. 难以完善的隐私保护，员工不信任很多管理人员都没有太关注隐私保护，然而，事实上隐私保护对于 360 度评估回收问卷的有效性起着决定性作用。问道网工作人员解释说： “隐私保护会提升答卷有效性是绝对的，员工在进行评价时总是会存在顾虑，担心自己的填答情况被评估对象知道，因此会刻意将评价提高。” 因此，在公司进行 360 度评估会遭到员工的反感，多数都是因为隐私保护没有做好。因此，问道网特地针对隐私保护做了系统优化，可以确保被评估人无法猜测出谁来为自己评分。从而提升员工的参与度和接受度。; 个人分类: 360度评估|65 次阅读|0 个评论

分享姚钰林：拒绝做无谓、没有价值的交易: 姚钰林 2016-3-30 20:31; 姚钰林：拒绝做无谓、没有价值的交易　　　　在投资市场中，总有很多的投资者为了追究交易的刺激性、或者是因为自己不懂导致盲目的听从别人的建议，导致了很多无谓的交易，殊不知利益和风险并存，在没有很好的利润之前，很多盲目的交易只会导致更多的损失，而这也往往导致很多投资者亏损的原因。今天姚钰林就跟大家讲讲为什么会有无谓的交易导致亏损！　　　　无谓的交易是导致亏损和心态不好的主要原因，也是养成坏的交易习惯的重要原因。无谓的交易主要表现为交易的随意性、临时的冲动性、人云亦云性和在任何情况下都进行交易的频繁性。它与专业的交易具有本质的区别，所以它带来的亏损可能性将远大于专业的交易。专业的交易也经常出现亏损，但专业的交易具有章法，亏损幅度总体可控，专业交易是尽量减少或避免交易的随意性的。　　　　什么是无谓的交易呢？简单来讲就是没有价值的交易，风险利润不成比例的交易，见机会就想抓的交易，什么机会都不放过的交易，只要价格波动就做的交易。它不评估这笔交易可能给他带来多大的利润和相应承担的风险，总抱着侥幸的心理，觉得赚几个点就可以了，他只看到了利润而忽视了潜在的风险。或者任何时候都觉得大的机会就在眼前，不做的话会错失良机。它不管目前的波动是否符合自己的交易习惯，总是在利润陷阱的驱动下将微小的机会在自己心里放大成巨大的机会。无谓的交易同时是对市场并没有做深刻的分析之后的交易，交易表现为相当大的随意性、冲动性。市场并不总是处于具有交易价值的状态。　　　　什么是交易价值呢？简单来讲就是对得起自己设定的止损幅度的交易。若这笔交易连自己的止损幅度都对不起的话，那它就是没有价值的交易。市场大部分时间都处于盘整震荡状态或者小幅波动状态，也就是说大部分情况下市场都没有很好的交易机会。无谓的交易都是在这种状态下出现的。在这种状态下，任何一笔交易最多是盈亏幅度相当，更何况人性的弱点注定了交易大部分情况下都是以亏损离场的。在市场处于没有交易价值的情况下很多人就因为无谓的交易而使帐户出现了不小的亏损，进而导致交易心态的破坏，并使他在真正的交易机会出现时，因为前一段时间的交易亏损的阴影而使他反倒不敢交易。并且因为他养成了频繁交易的习惯，所以即使他把握住了一次绝好的进场点也会很快离场而错失真正的获利机会。无谓的交易不仅使你在盘整时慢慢亏损，同时也使你在趋势中无法持有头寸。无谓的交易所形成的坏的交易习惯使他总是无法真正获利。　　　　撰稿人：姚钰林; 个人分类: 姚钰林718912021|0 个评论

分享智能家居的价值是什么: jia3425705 2015-12-16 01:29; 智能灯控系统产品的发展前景如有意向，可自行联系4000-503-055 无论是在工作还是生活，如果灯光可以给人一个良好的氛围，想必是能让人所享受的。所以智能灯控系统这颗新星开始在市场上悄然升起，并开始应用在不同的领域，慢慢的开始它的发展。当然，现在还不够成熟，那未来的发展前景怎么样？未来的智能家居可以将不同品牌的产品集中到一个平台上的最大好处，就是可以将各品牌的最好产品集中到一个项目中来，从而完善家居的智能化。市场上智能灯控产品种类繁多，如果安装时候要求一定要同一个厂家的全套产品，这样会让客户在产品的选择上缺乏自主选择的权利，要么全接受，要么全放弃；智能化照明将从纯粹的智能功能的发展转向更注重人的行为的智能照明，开发更具有科学含量的，以人为本的舒适、健康的智能化照明；智能技术与照明的结合使照明更进一步地满足不同个体、不同层次群体的照明需求，是使照明从满足一般人的需求到满足个体、个性需求的必不可少的技术手段。这也应该是智能照明的发展方向；新照明光源和照明技术的结合，将构筑崭新的照明技术平台，其应用领域从智能家居照明到智能化的城市照明，有无限广阔的前景，并且正在创造一种崭新的高技术和高科学思想含量的照明文化。未来的智能灯控系统可以在应用领域获得更大的发展空间。应用在智能家居领域可以提供给人们舒适的生活空间，方便人们的生活；应用在办公领域，可以提供给人们工作的最舒适的灯光氛围，也可以在节能中提高工作效率；应用在公共场所，可以让人们在商场逛街的时候有个好的氛围，让心情更美好，也可以应用在路灯上，让路灯工作既节能又有效率。随着科技的发展，智能灯控产品的发展前景是很好的，以后也会应用在更多的领域，发展前景一片光明。本文章由深圳智汇云科技有限公司编辑发布，转载请注明出处：znznz.cn/ 如有意向，可自行联系4000-503-055 做智能家居的公司智能家居名品折扣店博悦智能家居优易家智能家居智能家居公司有哪些智能家居分类智能家居无线技术瑞家智能家居福建智能家居公司智能家居卖点现代智能家居家博士智能家居智能家居公司上海智能家居控制系统国际智能家居展未来之家智能家居浙江智能家居公司上海智能家居工程投资智能家居优易家智能家居控制系统广东智能家居公司上海智能家居展览会智能家居媒体云家智能家居重庆智能家居公司上海智能家居展览智能家居互联网重庆智能家居展智能家居加盟公司上海智能家居品牌慕尚智能家居重庆智能家居控制系统智能家居生态上海智能家居智能家居中智能家居重庆陕西智能家居智能家居上海智能家居经典案例重庆智能家居智能家居工程公司智能家居上海国际智能家居重庆智能家居企业 itoo智能家居智能家居系统上海智能家居入门重庆思想家智能家居全屋智能家居智能家居加盟怎么样智能家居的安防系统未来智能家居系统智能家居供应商加盟智能家居怎么样智能家居红外智能家居未来创意智能家居智能家居怎么样物联网的智能家居未来的智能家居智能家居代理商投资智能家居怎么样智能家居方案智能家居的未来智能家居上市公司智能家居现在怎么样太阳能智能家居未来屋智能家居智能家居远程控制智能家居控制系统怎么样家装智能家居智能家居未来微信智能家居 koti智能家居怎么样智能家居推广未来智能家居生活索科特智能家居开智能家居店怎么样国产智能家居无线智能家居品牌智能家居招代理商智能家居行业怎么样亮维智能家居智能家居无线控制系统安徽智能家居 gkb智能家居怎么样智能家居终端智能家居无线智能家居设计物联网智能家居怎么样智能家居界面智能家居无线; 0 个评论

分享资本的价值: 西门高 2015-10-18 10:51; 资本的价格是利率吗？; 11 次阅读|0 个评论

分享价值理论: 西门高 2015-10-16 22:04; 经济学历史上，主要从生产、供给和成本以及消费需求和效用角度解释价值; 13 次阅读|0 个评论

分享金融资产的定价理论与数值计算: accumulation 2015-9-1 16:26; 全书由九章内容组成。第一章介绍货币的时间价值及其应用；第二章介绍远期、期货与互换的定价；第三章介绍投资组合理论；第四章介绍资本市场理论，包括：传统的资本资产定价模型，价格型资本资产定价模型和套利定价模型；第五章和第六章介绍Black-Scholes期权定价理论；第七章和第八章介绍较为复杂的衍生证券（利率衍生证券和奇异期权）定价；第九章介绍一些专家和学者对本次金融危机的解读及在本次金融危机中扮演重要角色的衍生证券。本书的特点是兼顾理论和实务，这突出表现在两个方面：一是系统地介绍了金融资产定价理论；二是提供了大量的C++金融衍生证券定价源程序。; 个人分类: 金融工程|0 个评论

分享关于价值的一系列看法: qiantuwuliangjy 2015-7-9 23:00; 2015/7/9 晚十点首先谈马克思的劳动价值论。他说商品的价值完全是由劳动创造的，那么商品也就应该按照他的自身价值进行交换，否则谈价值也没有什么用处，就想是谈引力场的颜色一样（比喻可能确实存在却没有用处）。如果承认商品应该按照其价值进行交换那就要承认两个并不符合实际的前提：1自然界的一切物质资源都应该属于大家，并不是属于某个人。物质资源只不过是承担着人类的劳动从而价值的载体。2每个领域人的天赋都相同。这就体现出在社会分工时，每个领域都有着相同的效率，一件商品并不会因其科技含量低而比较其他耗费相同劳动时间的商品价值低。再谈在人类利用资本进行生产劳动时，资本是否应该分得到收益。在这里我提出一个个人观点（也许是第一个）：资本就是人身体的一部分。我们应该将汽车，轮椅看作是自己的第二三双腿，将镰刀，锤子看作是自己的第二三双手。这样看并非是文学上的修饰，而是有依据的。想一想人的肠道内的细菌，他们参与人体的生理活动，没有他们人类是无法存活的。肠道细菌是不是人身体的一部分呢？再想一想要远的将来，计算机可能会与人的大脑相连接，参与信息的存储甚至分析从而思维活动。那么计算机也应该算作是人身体的一部分。这样一来，如果说有人用你的肢体进行生产，而你并没有动用自己的意志只是任由他人操控你的肢体，然后回报给你的是肢体磨损费（折旧），请问这是合理的吗？这给问题的他按很难回答。再举一个极端但更加直观的例子。如果说有一个人有一种能力能够将其他人定住（别笑），那么考虑这样一种情况：那个人只允许你每天劳动的时间恰好满足你的基本生理需求，其他时间都会被他定住，那么这个人是否应该对你损失掉的时间进行赔偿呢？如果说是，但是你被定住的这段时间的的确确没有任何的劳动，从而也没有创造出任何价值，有什么好赔偿的呢？（不要认为反抗也是一种劳动，因为定住是没有反抗的能力的）如果说不是，那么这又更加不符合我们的直觉与本能的想法了。你无缘无故将人家定住难道不应该进行赔偿吗？这个问题再极端一点（但本质是相同的）就是：对于造成比人无法弥补的损失后所进行的赔偿是出于什么目的，是为了弥补受害者还是为了惩罚肇事者，我个人的观点是后者的成分居多。大自然的自然资源到底应该归谁其实就是看谁有能力获得他，不是天生就归某个人所有，也不是向大家所普遍接受的归集体所有。某种资源如何分配就要看资源索取者的能力，当然最简单也最安全的方法是用他自己的说服力，说服力其实就是一个人引导舆论风向的能力，舆论到底是走向何方本身没有对错，从而当下大众的价值观也没有对与错之分。不过要说明的是对于舆论的引导有时甚至大多数时候是偶然的，并没有所谓的阴谋论。如果说不不成功就要采取暴力的手段，用暴力之所以被大家所排斥是因为他与当下的伦理基础不符，并没有对与错之分。但是在现有的伦理基础从而法律约束之下它是错的。也就是所这个社会没有绝对的价值论与分配论，价值论也好分配论也好都是建立在一定的伦理的基础之上的。而伦理本身又是一种相对的甚至在某种程度上是偶然的。最后再补充一点，资源的充分利用也仅仅是相对的，因为价值这一概念本身就是相对的。马克思所倡导的劳动价值论之所以被大部分工人阶级所接受是因为它迎合了工人阶级的利益，或者说他给广大工人阶级找到一个所谓的理论依据来为自己进行利益的维护。他之所以还有一些资产阶级的拥护者是因为他的理论（本质上就是一种说服力）说服了他们。; 5 次阅读|0 个评论

分享利率期限结构建模: accumulation 2015-7-9 00:37; 现有理论分析所构建的利率期限结构模型是以利率本身做标的的，借鉴股票遵循几何布朗运动的假设，把利率过程假设为具有均值回复性的布朗运动；而实际上，理论模型所假设的利率运动遵循的过程不一定是布朗运动，抑或是几何布朗运动；理论模型中假设的利率运动所遵循的过程可以是其它形式的伊藤过程；股票是可交易资产，债券是相关于利率的可交易资产；利率与股票收益率是相对应的量；在研究股票价格运动规律的过程中，假设股票价格收益率遵循布朗运动，即股票价格遵循几何布朗运动；而在描述可交易资产的债券的价值过程中，现有的理论模型一般直接通过研究利率运动的规律，即假设利率运动的规模遵循某个伊藤过程，进而进行建模研究利率变化规律；如果对债券价格的运动过程进行建模，也可以用于描述利率的变化，因为债券价格的运动规律与利率的运动规律是相互关联的，在一定的前提假设下可以相互推导；在理论研究中，可能是出于简单方便的缘故，学者们直接通过对利率运动过程进行伊藤过程的建模而研究利率变化，而很少通过对债券价格的运动过程建模来研究利率变化；通过债券价格运动规律与利率运动规律的关系式，结合伊藤引理，将利率运动过程的研究转化为债券价格运动过程的研究也是很简单的，重要的是如何通过对利率运动过程作出合理的假设，构造出有意义的伊藤过程。以上是个人观点，对思考中存在问题的地方希望得到指正与讨论。; 个人分类: 金融工程|0 个评论

分享关于利率期限结构建模的思考及困惑: accumulation 2015-7-9 00:22; 【引子】看到几个著名的利率期限结构模型都是直接以利率本身做标的，并借鉴股票遵循几何布朗运动的假设，把利率过程假设为具有均值回复性的布朗运动。我们知道，股票是可交易资产，而利率对应的可交易资产是债券而非利率本身。换言之，利率其实是与股票收益率相对应的量。那么问题来了【问题】为什么学者们不是通过对同样作为可交易资产的债券的价值过程进行建模来描述利率变化呢？; 个人分类: 金融工程|0 个评论

分享【论文写作】如何阅读学术著作和做读书笔记: accumulation 2015-6-21 20:17; 【论坛君】非常好的经验之谈，可以让自己养成好的学习和研究习惯。人有的时候走着走着会迷路，这时候需要地图来指引方向，这种经验之谈，就是最好的地图了。旧文新推，回复“论文”查看论文写作系列文章。 1、阅读方法首先要养成连接概念与经验的阅读习惯。读书，必定要首先掌握作者的中心论点（当然有许多没有形成中心概念的著作，甚或主要是经验信息堆积类的著作，有的价值不大，但有的是十分珍贵的参考书。我这里关心的不是参考书的编撰，而是学术专著的写作），而为了精确地掌握一本书，也是为了锻炼自己概括能力与养成连接经验与概念的思维习惯，我特别强调读书笔记要总结作者对自己中心论点的主要经验支撑证据，并同时照顾到中心论点次一级的阐发性概念及其经验根据。最后要回答这样一个问题：作者把你说服了没有？为什么？（更有进者，如果由你来写这本书，你会做怎样的修改？）这样的读书习惯也是为自己做学术研究，写学术专著的一种锻炼。能够清楚掌握好的专著的设计和结构，才有可能自己撰写优秀的学术著作。这样的读书习惯另外有一个很实用的考虑，就是为了积累自己将来研究和教学的可用材料。根据我自己的经验，我们看书之后，在个把星期到几个月之中，对一本书的记忆是比较清晰完整的，之后便逐渐模糊，几年之后便几乎不可能在脑袋里作详细的找回检索。因此，我们要在记忆清晰的时候，精确地总结这本书以备将来之用。而这样的总结，不是被动的摘抄，而是积极的消化，迫使自己在记忆最完整的时候，按照上述的方法精确地掌握这本书并对之进行系统思考。那样，将来可以随时找回检索使用。我自己要到30岁之后才清楚了解到自己的记忆（或仅仅把书排列在书架上）的不可依靠，开始积累笔记。有不少在研究院时候读过的书，后来都得回去重看。 2、理论学习前人有众多的理论著作，对我们来说是有用的资源。我自己提倡的途径是要掌握主要不同流派的理论，作为入门途径。阅读时要求与之对话，而不是简单的死学。而对话、决定取舍的最好方法，乃是看它对组织、解释自己掌握的经验材料有用没用。学习理论的目的不是寻求或掌握全能性的真理，而是提出问题，较高的一个境界是在理论和实际脱节点上，或不同流派理论的交锋点上，提出问题，试图超越现存视野。另一用途是通过与现存理论的对话来澄清、推进自己的分析概念。这样，理论更多的是工具或对手，而不是答案。另一个有用办法是：区别经典理论与庸俗理论；前者较少，后者俯拾皆是。前者一般视野比较宽阔，提出的概念更清晰并强有力，后者则比较模糊繁杂，除非和自己的研究课题有直接联系，一般用途不大。这种庸俗模式的大量存在本身便是西方形式主义倾向的一个例证：今日美国一般的社会学、政治学系，对学生们要求的是首先建立所谓“理论”或模式，然后才做经验研究，这种认识方法的结果之一是模式堆积如山，绝大多数十分庸俗。而与这样的模式“对话”，虽然可能会起点公关作用，但对推进和提高自己的分析概念不会有太大帮助。最后一种可行的理论学习方法是：先在某一种流派之中，深入浸淫一段时间，作为入门方法，锻炼自己概括和连接概念的能力，然后进而学习其他流派。国内许多年长一点的学生，已经接触过马克思主义理论，可惜的是其教学方法，大多是当教条死背，而不是活学活用地用来提出问题。但也有少数的学生，还是能够从其中得到概括能力的锻炼，这是宝贵的资源，可以当作学习其他流派理论的基本功。 3、写读书报告学术著作都应带有一个中心论点，而阅读那样的著作，首先是要掌握其中心论点，用自己的话（一段，甚或是一句话）表达出来。然后，用三、四段总结其主要的次级论点，同时总结其经验证据。总结的时候，关键在于不要摘抄，要用自己的话，因为那样才会消化，使它变成自己的东西。一个可行的阅读次序是先看首尾，掌握其中心论点之后才逐章阅读，每章看完之后用自己的话总结。最后要回答这样一个问题：作者把你说服了没有，为什么？（甚或更进一步：如果由你来写这本书，你会做怎样的修改？）至于比较纯理论性的著作，我们要问：它对了解中国的实际或你自己的研究课题有什么用？这样的看书写笔记方法乃是一种思维上的锻炼，也是养成自己的思考、写作习惯的办法。关键在养成看后就写系统笔记的习惯，不可依赖自己的记忆，因为几个月（最多一两年）之后肯定会变得模糊不清。笔记最好既不要太简短也不要太详细，应在一、两千字的范围之内。这样长年积累，随时可供将来的研究和教学之用。 4、研究写作我这里要强调的是，设计论文首先应要求自己能在经验层面作出前人所未做的贡献，因为作为一个青年学者，思想上多未完全成熟，若能老老实实做经验研究，最起码可以在那个层面上做出新的贡献。但这不是说要只作经验信息的简单堆积，因为那样无从区别重要和不重要的信息。优秀的学术贡献需要带有明确的问题，经验证据的目的是用来解决重要的问题，而问题的建立要靠经验与理论的连同使用，不可只靠单一方面。最理想的状况是通过新鲜的经验证据来提炼新鲜的概念，用以解决重要的理论问题。而所谓理论问题，上面已经提到，既可以是不同流派理论的交锋点，也可以是理论与实际的脱节点。另外，最好是自己特别关心的问题，因为那样才会有驱动力，使自己作出长时期的持续投入。这里应该说明，寻找自己最想做而又是最能做的题目常常是一个曲折的过程。我当年便因导师的影响而选择了思想史的题目，并试图为导师而挑战当时占美国首席位置的Joseph R. Levenson。后来才发现，自己无论在感情上还是能力上，都更倾向于关注普通人民，而又比较喜欢解答有关人们实际生活的问题，更合适做经济史、社会史和法律史。但清楚认识这一点的时候已经近乎不惑之年了。基于以上的经验，我自己一贯避免指定学生做某个题目，因为我认为这几乎等于是在替他们找对象。做学问是个长时期的磨练，十分必要找到自己真正愿意一生与之作伴的主题，但国内由导师包办的做法仍然比较普遍，亟需改革。最后，怎样在经验证据上提炼新鲜概念。上面已经提到，一个好的方法是从经验证据与现存理论的脱节点出发，与现存理论，尤其是经典性的著作，对话来澄清、推进自己的概念。最好是跨越不同流派的理论，因为同一流派中的论证，多只关乎次级问题，而不同流派的交锋点，常常是最为基本和关键的问题。有的同学可能会觉得掌握单一流派的理论已经不容易，要求同时与不同流派对话，可能是过分苛求。但实际上，只掌握单一流派，常常会陷于不自觉地完全接受其预设前提，久而久之，甚至会以为是天经地义，无可置疑的“真理”，因此陷入由意识形态主宰的研究。而且，通过不同流派之间的争议，可以更清晰深入地同时掌握不同概念，并把自己的认识和问题提高到最基本的层面上。这方面中国的研究生其实具有比美国学生优越的条件。作为处于两种文化冲击下的知识分子，中国的研究生更能体会到理论与实际的脱节以及不同理论之间的交锋。今天中国的研究生，几乎不可避免地都是“双重文化人”（见黄宗智《近现代中国和中国研究中的文化双重性》），和美国一般研究生很不一样。若能既不迷信普世理论，又不迷信自己的感性认识，这本身就是一个可资学术使用的重要资源。最后是通过严谨的经验研究与高层次的理论问题意识的探讨，来回反复连接，由此才可能建立既是中国的也是现代性的学术，并为全人类建立一个不同于西方现代主义传统的学术传统。; 个人分类: Reading|0 个评论

分享投资泡沫: accumulation 2015-6-4 21:18; 市场中的人们，基于贪婪和理智的自利，将会把未来事件纳入考虑因素，这将会导致价格随机波动；关于投机市场的运作机制，如果投资人对未来过度乐观，导致股票指数大幅飙涨，萨缪尔森相信投资人最后很可能会输得一文不名；导致个别股票的股价很难被预测的巴契里耶式力量，并不适用于预测整体股市价值；金融市场的历史轨迹显示，各类型的泡沫不断膨胀和破灭，其实是常态（ P146 ）；; 个人分类: 金融学|0 个评论

分享为什么伽马值越大，期权对于持有方来说越有价值？: accumulation 2015-5-26 20:22; 举个例子，假设股票价格为100，而期权价格为10， Delta为0.6，Gamma为0.05。投资者此时卖出看涨期权20份（有权购买2000股股票），如需利用股票进行Delta对冲，即买入0.6*2000=1200（股）股票。可是当股票价格上涨至103时，Delta会相应增长至约0.75（0.6+3*0.05），此时投资者需再买入0.15*2000=300（股）股票，才能保持Delta中性，否则将会承担巨大的风险。这里Delta随着标的资产价格变化的量就是我们说的Gamma。此外，从Gamma取值方向来看，不同方向的取值也会存在不同的风险。对所有期权的买入者而言，无论是看涨期权还是看跌期权，Gamma皆为正值。这意味着当标的资产的头寸往有利方向变动时，期权头寸增值速度加快；标的资产的头寸往不利方向变动时，期权头寸会减值速度降低。因此，正值的Gamma对投资者有利。; 个人分类: 金融工程|0 个评论

分享孟捷教授的观点只在“2/3=0.67”的情况下成立 ——从《也论“劳动生产率与单位时间创造 ...: sun8886668 2015-5-22 10:30; 题记：孟捷教授是“成正比”观点的代表人物之一，他提出了“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”来反对马克思劳动价值论的“成反比”论断，被称之为 “ 迄今为止对‘成正比’理论研究最系统、表述最完整的学者 ” 。他的两位支持者对孟教授的观点给予了高度评价，并试图证明该观点的正确性，结果非常出乎意料——他们论证的结果只能得出“孟捷教授的观点错误”的结论。为什么会是这样的呢？这一切都是源于这两位支持者不懂得 2/3 ≠ 0.67 ！什么情况下马教授的观点才能成立呢？借用赵本山小品的一句话：在算错的情况下！！！当且仅当 2/3 ＝ 0.67 的时候。）孟捷教授的观点只在“ 2/3=0.67 ”的情况下成立 ——从《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》中的数学错误说起孙恒振摘要：孟捷教授提出的“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”的观点，是质疑马克思关于劳动生产率与商品价值成反比的主要观点之一，王朝科、郭凤芝两位教授的《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》一文，试图用数理方法论证孟捷教授观点的正确性，由于两位作者对数学上“比例”概念的曲解，尤其是计算过程中的失误，论证的过程不支持该文的观点，还原该文计算过程，得出的却是与之相反的结论。关键词：反比；正比；近似值；价值理论正文：王朝科、郭凤芝两位教授在《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》 (2012) 中，对 “劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”的观点进行了较为系统的分析，最后得出了在“ 劳动复杂程度提高的速率”小于“劳动生产率提高的速率”的情况下，‘劳动生产率与单位时间创造的价值量成正比’成立”的结论。笔者发现，该文论证过程违背了数学的基本原理，该文的结论是建立在对数学概念的曲解和计算错误的基础上的，在此提出与王朝科、郭凤芝两位教授以及孟捷教授商榷。一．马克思劳动价值论的中的“反比”概念马克思对于劳动生产率与商品价值关系的论断是“ 商品的价值量与实现在商品中的劳动的量成正比地变动，与这一劳动的生产力成反比地变动” (P53) ，论断中的“反比”是数学概念，即劳动生产率扩大为原来的若干倍，则商品的价值量就缩小为原来的若干分之一；劳动生产率缩小为原来的若干分之一，则商品的价值量就扩大为原来的多少倍。数学中的“成反比”属于“负相关关系”的一种特殊形式，不同于生活中的“成反比”，生活中常常把数学上的“负相关关系”都称之为“反比”，如《现代汉语辞典》对“反比”的第一个释义就是： “两个事物或一事物的两个方面，一方发生变化，其另一方随之起相反的变化，如老年人随着年龄的增长，体力反而逐渐衰弱，就是反比”。显然这条释义实际上是数学中的“成负相关”，数学领域里的“成反比”相当于《现代汉语辞典》中的“成反比例”，在数学领域“反比”就是“反比例”。同样，数学上的“正比”也只是“正相关关系”的一种特殊形式，不同于生活中的“成正比”，生活中把数学上的“正相关关系”都称之为“成正比”，如如《现代汉语辞典》对“正比”的第一个释义就是： “两个事物或一事物的两个方面，一方发生变化，其另一方随之起相应的变化，如儿童人随着年龄的增长，体力反而逐渐增长，就是正比。” 也就是说作为数学概念的“正比”与“反比”，无论是前者的同向变动，还是后者的反向变动，都必须是“成比例”的变动，马克思劳动价值论中的“反比”是数学概念的“反比关系”，而不是“负相关关系”。《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》一文第三部分，是为了证明“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”的，遗憾的是两位作者把 “成正比”当成了生活中的“成正比”，而不是数学意义上的“成正比”，即把数学上的“正相关关系”当成了“成正比”。该文用 ω 表示单位时间创造的价值量， ω 0 ω 1 分别表示劳动生产率提高前和提高后的单位时间创造的价值量，认为 ω 1 / ω 0 ＞ 1 就说明劳动生产率与单位时间创造的价值量就是反比关系；反之，若 ω 1 / ω 0 ＜ 1 就是正比关系。我们知道，如果 ω 1 / ω 0 ＞ 1 只能说明劳动生产率与单位时间创造的价值量是正相关关系而不是“成正比”； ω 1 / ω 0 ＜ 1 只能说明二者是负相关关系而不是“成反比”，这是数学的基本常识，两位作者用生活中的“正比（正相关）”“反比（负相关）”取代数学中的“正比”“反比”已经违背了数学的基本常识。二．计算错误得出的结果作为论据是没有丝毫说服力的该文旨在证明“劳动生产率与单位时间的价值量成正比”，我们姑且不管该文所要证明的是哪一种“成正比”，单就该文的论证过程还是不难看出，该文的计算结果并不支持作者所认为的 “成正比”（实际上是数学意义上的“成正相关”），因为该文计算过程中的 67% 是个近似值，而作者却是按精确值来运用的。下面是该文为了验证结论的正确性进行的总结性论证过程：下面举例说明：设生产 A 种商品共有 4 个生产者，在 1 个工作日 (8 小时 ) 内，劳动生产率提高前和提高后的生产情况如下表所示 ( 表中的产量数据是任意假定的 ) ：该文根据表格中的数据，计算出“劳动生产率提高的速率是 1.5 ” ，进而得出单位商品价值量是原来的 67% 的结论，说明马克思的“成反比”是成立的。然后通过计算试图证明“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”也是成立的，可是作者忘记了 67% 不是一个精确的数值，而是 2/3 的近似值，下面是该文的计算过程中 67% 的计算过程：劳动生产率提高前单位时间生产的产品产量＝ 280/ （ 8 小时× 4 ）＝ 8.75 （件 / 小时）劳动生产率提高后单位时间生产的产品产量＝ 420/ （ 8 小时× 4 ）＝ 11.13 （件 / 小时）劳动生产率提高的速率＝ 11.13/8.45 ＝ 1.50 劳动生产率提高后的社会必要劳动时间只相当于劳动生产率提高前的 67% （ 0.0762/0.1142 ），这正是劳动生产力与单位商品成反比的体现。上面的计算是成立的， 67% 是劳动生产率提高到原来的 150% 后的社会必要劳动时间与劳动生产率提高前的社会必要劳动时间的比值，只是作者忘记了 67% 是近似值，按照该文的计算方法，应该是 0.0762/0.1142 ≈ 0.667250437828 ，由于表格中的 0.0762 与 0.1142 也是近似值，这个结果也只能是近似值；而根据该文速率＝ 1.50 ，再根据劳动生产率与社会必要劳动时间成反比，可以计算出这个值应该是 1/1.5 即 2/3 。如果我们精确计算表格的 0.0762 与 0.1142 两个数值，然后计算劳动生产率提高到原来的社会必要劳动时间与劳动生产率提高前的社会必要劳动时间的比值也是 2/3. 该文在下面的计算中， 67% 作者却成了精确值：假定我们赋予社会必要劳动时间相当于 5 个单位的价值量，相当于 0.1142 小时的社会必要劳动时间等于 5 个单位的价值量，也就是单位价值量等于 5 个单位；同时假定每个生产者均按照他们的价值出售自己的商品，则有：劳动生产率提高前单位时间创造的价值量（ ω 0 ）＝ 5 × 280/32 ＝ 43.75 ，也就是说每小时创造 43.75 的价值量；劳动生产率提高后单位时间创造的价值量（ ω 1 ）＝ 5 × 0.67 × 420/32 ＝ 43.97 ，也就是说每小时创造 43.97 的价值量； ω 1 / ω 0 ＝ 43.97/43.75 ＝ 1.005 ＞ 1 所以，劳动生产率与单位时间创造的价值量成正比。从上面的计算过程不难发现， 1.005 ＞ 1 的计算结果是计算过程中把 0.67 当成了精确值而得出的，而不是当成近似值计算的， 0.67 是（ 2/3 ）的近似值，按照精确值计算的结果是什么？我们不妨按照 67% 的精确值，重新计算劳动生产率提高后每小时创造的价值量：（ ω 1 ）＝ 5 ×（ 2/3 ）× 420/32 ＝ 43.75 也就是说劳动生产率提高后，每小时创造的价值量与提高前同样是 43.75 ω 1 / ω 0 ＝ 43.75/43.75 ＝ 1 ，而不是该文计算的结果 ω 1 / ω 0 ＝ 1.005 ＞ 1 按照该文的逻辑： ω 1 / ω 0 ＝ 1 则说明劳动生产率提高后与提高前单位时间创造的价值量相等。根据该文设定的数据，精确计算的结果是 ω 1 / ω 0 ＝ 1 ，得出的结论就成了：单位时间创造的价值量与劳动生产率的变化无关。由此可见，《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》第三部分的计算过程是错误的，其计算的结果无疑也是错误的，用错误结果作为证明“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”的论据是没有任何说服力的。三．孟捷的“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”是个伪命题《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》支持孟捷教授的“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”的观点，该文通过数据计算，得出的结果却是：劳动生产率的变化并不改变单位时间创造的价值的大小，这个结果与马克思的论断 “不管生产力发生了什么变化，同一劳动在同样的时间内提供的价值量总是相同的。但它在同样的时间内提供的使用价值量是不同的：生产力提高时就多些，生产力降低时就少些” （ P59 ）是一致的，这恰恰反证了孟捷的论断是不成立的、反证了马克思“成反比”理论是正确的。 “劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”不成立的原因是什么？马克思关于“成反比”的论断中的“生产力”如果是“社会劳动生产率”，对应的单位商品价值量就是商品的社会价值量；如果“成反比”的论断中的“生产力”是“个别劳动生产率”，对应的单位商品价值量就是单位商品的个别价值量。多年来质疑“成反比”的观点大多与颠倒了这种对应关系有关。孟捷教授“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”中的“劳动生产率”是个别劳动生产率，《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》的计算结果之所以不支持孟捷教授的观点，根本原因就是该文中的“劳动生产率”是“社会劳动生产率”，而不是“个别劳动生产率”。如果我们用该文中的数据，计算在社会劳动生产率不变的情况下，其中一个生产者劳动生产率的变化与单位时间创造的价值量的关系，就不难得出“个别劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”的结论，现以表格中第 4 位生产者为例：第 4 位生产者的劳动生产率提高前的劳动生产率＝ 100/8 ＝ 12.5 （件 / 小时）该生产者单位时间创造的价值＝ 0.1142 × 100 ＝ 11.42 （小时）第 4 位生产者劳动生产率提高的劳动生产率＝ 200/8 ＝ 25 （件 / 小时）由于社会劳动生产率不变，则单位商品的价值量仍然是 0.1142 （小时 / 件），则该生产者单位时间创造的价值＝ 0.1142 × 200 ＝ 22.48 （小时）第 4 位生产者的劳动生产率提高了一倍（ 12.5 → 25 ），单位时间创造的价值量也提高了一倍（ 11.42 → 22.48 ），即：个别劳动生产率与单位时间创造的价值成正比。这足以说明，孟捷教授的“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”中的“劳动生产率”是个别劳动生产率而不是“社会劳动生产率”，而“个别劳动生产率与单位时间创造的价值成反比”是马克思价值理论的应有之义，是无需证明的定论。总之，如果孟捷教授的“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”中的“劳动生产率”是“社会劳动生产率”，《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》的论证过程证明了这个论断是不成立的；如果孟捷教授的“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”中的“劳动生产率”是“个别劳动生产率”，那么这个观点本身就是马克思价值理论的观点，以此作为质疑马克思价值理论的理论就没有意义了。此外，从逻辑学的角度，也能证明孟捷教授的论断是伪命题。劳动生产率有两种表示方法，一是单位时间生产的产品的数量，一是生产一件产品耗费的时间。如果孟捷教授 “劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”中的“劳动生产率”是社会劳动生产率”，那么，“单位时间创造的价值”实质就成了“单位时间创造的时间”，本身就是一个毫无意义的概念重复，从根本上讲也是一个伪命题。四．结论《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》一文的使用的“成正比”不是数学意义上的概念，由于计算的失误，该文不但没能够证明真正意义上的“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”，就连证明他们自己理解的“成正比”（实际是数学上的“成正相关”）的目的也没能够实现。根据《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》的介绍，“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”是“ 迄今为止对‘成正比’理论研究最系统、表述最完整的学者”孟捷（ 2011 ）教授提出来的，是对马克思关于“成反比”的质疑的主要观点之一。但是，通过对《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》论证过程的分析，我们得出的却是“劳动生产率的变化与单位时间创造的价值无关”的结论，恰恰证明了马克思“ 不管生产力发生了什么变化，同一劳动在同样的时间内提供的价值量总是相同的” (P59) ”的观点正确的，孟捷教授的“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”是个伪命题。　参考文献：王朝科、郭凤芝 . 也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比” . 教学与研究， 2012 ， (8). 　　马克思 . 马克思恩格斯全集第四十四卷 . 北京：人民出版社， 2001 年版孟捷 . 劳动生产率与单位时间创造的价值量成正比的理论：一个简史 . 经济学动态， 2011b ， (6). （后记：小文完成于 2013 年，后来从网上看到余斌教授对《也论“劳动生产率与单位时间创造的价值成正比”》的批判文字《为什么“成正比”是错误的 --- 与王朝科、郭凤芝商榷》（ 2012 第 10 期《重庆工商大学学报》，庆幸的是，余斌教授的论证过程与笔者不一致，使得笔者的这篇小文的抄袭之嫌减了几分。）原文中的表格; 17 次阅读|0 个评论

分享执行力管理格言 157/300 条: kychan 2015-5-2 17:26; 执行力管理格言 157/300 条职场生存法则之一：为"客户"增值:这里的客户指广义的客户，一个是市场中我们看到的客户，还有我的老板首先是我的客户，我的同僚首先是我的客户，我的团队的成员也是我的客户。那作为一个职业经理人的话，一定要考虑我怎么能给这些人带来利益，带来价值，使他们更加富有。如果他们富有的话，自然我就有钱挣了。 ——唐骏; 个人分类: 执行力管理格言 300|51 次阅读|1 个评论

分享第五章新的价值理论：“观念价值”: qicaidayang 2015-4-19 15:17; 第五章新的价值理论：“观念价值” 第一节， “观念价值”的由来本文提出的新的价值理论 “观念价值” ，对于人们弄清什么是社会主义的核心价值观，很有用处。“观念价值”仍然是社会主义核心价值的最主要的构成部分。由于价值规律是决定市场经济是否兴旺发达的主要因素之一，所以人们不得不花很大的精力去研究有关价值方面的理论。有关商品价值的定义，经典经济著作是这样定义的：“商品的价值，由生产商品的社会必要劳动时间来决定。而商品交换则依据商品的价值来进行。”（1）这种理论上的商品“价值”，我们在这里称它为“理论性价值”。这种在今天看来有点古老的“理论性价值”有很大的局限性：1，它只考虑生产商品所花费的劳动量（包括劳动时间与劳动强度），连生产商品所必需的成本（如原材料，建设生产场地的费用等）都未考虑。2，商品价值并不是仅仅包括劳动量，生产成本，还有一个最重要的因素——“使用价值”：一件商品不管花了多大的劳动与成本，如果没有使用价值或观赏价值（主要指艺术品和日用工业品），便是废物一堆。但在市场上，商品的“使用价值”往往不是由生产者决定的，而主要是由购买商品的消费者来决定的。消费者购买商品时往往很注意商品的使用价值，而不是生产该商品的所花费的劳动量与成本。所以在市场上，商品的价值主要由商品的消费者来决定。由于市场上的商品价格往往千变万化，即使是同一种商品，它的价格也会随着时间的推移而上下波动。用“理论性价值”观念，难以解释市场这种复杂的价格现象，所以必须引进新的理论。本文根据客观的市场经济实际运行状况，经过长期的研究，提出了一个新的价值理论——“观念价值”，它可以比较科学地解释市场上复杂的价格变动状况。这个新的价值理论“观念价值”从何而来的呢？下面我们就来研究这个问题：在市场上，人们从出卖商品中所获得的价值，往往与人们生产该商品所实际花费的劳动量及成本相差很远。比如，生产一公斤大米的实际劳动量价值为 2元，而出售一公斤大米，有时可卖到3—4元，而有时只卖得1.5元，甚至更少。又如：一个没有太大名气、初出茅芦的艺术家，拿自己制作的一件雕塑作品去卖，艺术家知道自己制作这件工艺品用了半个月时间，其劳动价值为一千元，为了多挣线，艺术家在出售该工艺品时，喊价三千元，一个买者看中了艺术家的工艺品，出价二千元，最后经过双方讨价还价，以二千五百元成交，艺术家出售该工艺品所获得的价值等于他生产这件工艺品所付出的劳动价值的二倍半，远高于该工艺品的理论上的价值，这就是市场上实际存在的“观念价值”。在市场上，买卖双方讨价还价，那是家常便饭。卖方当然要考虑商品的生产成本、劳动代价即商品的“理论价值”，尽量争取卖个好价钱。但买方在一般情况下，是不会去考虑商品的生产成本的，而只考虑自己的需要，价格自己是否能接受，自己是否有支付能力。如果买方需要该商品，主观认为卖方所出价格合理，自己有支付能力，就会购买。所在，在市场上，商品价格往往是由买卖双方的主观意念决定的。这种由买卖双方主观意念决定的商品价值，便就是商品的“观念价值 ”。 “观念价值”中包含了“理论性价值”，因为生产任何产品（包括精神产品如工艺品、文学作品等）人们都必需要付出一定的劳动量与时间。但商品的“观念价值”并不一定等于该商品的“理论性价值”。当某种商品供不应求时，该商品的“观念价值”往往大于该商品的“理论性价值”。当某种商品供大于求时，则往往会使该商品“观念价值”小于该商品的理论性价值。商品的“理论性价值”在经济实际运行中运用得比较少，它主要作为卖方对商品的价格的定价的依据。在大多数情况下，市场上多数商品的“观念价值”超过它的“理论性价值”，因为商品的“观念价值”超过它的“理论性价值”越多，利润便越大。所以卖方努力争取更多的“观念价值”。因此，在经济实际运行中、在市场交易实际中，人们实际上应用的价值理念主要是商品的“观念价值”。比如食用酒，一瓶一市斤（ 500克）装的瓶装酒，它的理论性价值实际上应该是10—20元左右，包括原材料、包装费、人工劳动价值。但一瓶名酒的商品价格，却从几十元到几百元甚至上千元、上万元。这一瓶一市斤装的名酒，价格几十元、几百元、甚至上千元，其中大部分便是“观念价值”，它离一瓶酒真实的“理论性价值”相差甚远。越是名牌酒，它的“观念价值”含量便越高，如中国的茅台酒、五粮液，一瓶酒要卖几百元，甚至上千元。而法国的人头马牌酒，一瓶竟要价上万元，价格高得离谱。又如服装：一件普通牌子的衣服的价格，仅在二十元、四十元、几十元，但一件名牌衣服的价格则上千元。这就是观念价值之中的重要的一种价值：“名牌价值”。所以商品的“观念价值”理论，在经济实际中有很强的实用性，正确地运用它到实际的经济中去，可以获得较好的经济效益：一件商品的“观念价值”超过它的“理论性价值”越高，它的纯利润率越大、越能赚钱。一个生产企业要赚大钱，必须努力提高它的产品的“观念价值”，如用漂亮的包装，提高质量与服务，大做广告宣传自己的产品，提高产品的知名度，更重要的是要创品牌，越是名牌产品，其中所含的“观念价值”越高，企业便越赚钱。第二节 “观念价值”与“虚拟价值 ” 在某些特定的经济领域或某一行业里，在某一段时间内，由于人们在价值观念上的变化，“观念价值”理念会延伸而演变成“虚拟价值”。“虚拟价值”与一般的“观念价值”的区别是：一般市场上流行的某一商品或复务的价格的与人们生产这种商品的理论价值（包括原材料与人工费用）相差不太大，在几倍、几十倍内，可称之为“观念价值”。但某一种商品或服务的价格超出它的真实的理论价值太大，几十倍、几百倍、大得离谱，便应该称之为“虚拟价值 ”，它是“观念价值”在某些领域里走向了极端而产生的一种奇特的经济现象。 “虚拟价值”在股票市场里表现得非常突出。如：一个名叫“安达”公司在股票市场发行了名叫“安达”的股票一千万股，每股原始价为十元。因此该公司在股市上共筹得一亿元资金，用于公司的运营。安达公司在从股市获得运营所需要高额资金后便努力经营，很快便由于经营有方而赢利可观。于是“安达”股票行情不断上涨，几个月后“安达股”从每股十元，涨到每股八十元。因此“安达股”总市值，从原始股的一亿元上涨到八亿元。这其中扣除原始股价值一亿元后剩下的七亿元便是“安达”股的“虚拟价值”，因为安达公司真正拿到手的股金，实际上仍然只有原始股的一亿元。其余七亿元便是股票市场上的人们炒作的虚拟价值。这七亿元股票价值，之所以可称为“虚拟价值”：是因为安达公司无论怎么努力，也无法赚到那么多的钱。就是把安达公司全卖了，也不值八亿元股票的市场价值。当然，虚拟价值在一定的条件下，也可以转换为真实的价值。如张有贵花了十万元买了原始“安达”一万股，几个月后，安达股上涨到每股85元，张有贵便把手中的一万“安达”股，全部抛售出去，于是张有贵获利七十五万元，他把手中的“安达股”的虚拟价值转变成了真实价值。不过张有贵所获得的利润，并不是安达公司分给他的股票红利，而是那些买他卖出去的股票的股民手的钱。然而，天有不测之风云，突然有一天，股票市场“安达股”的价格不断下迭，其中的原因是由于某些客观原因的变化，使安达公司一时间出现经营业绩下滑，发生亏损。消息传出后，人们对安达公司失去信心，纷纷抛售“安达”股票，造成“安达”股价猛跌，从每股85元跌到8元，“安达”股票总价值从八点五亿跌到零点八亿，“安达”股票七亿多元的价值，消失得无影无踪。当然，安达股票消失的是它在股票市场上的虚拟价值，安达公司本身并没受太大的损失，虽然有些一时的亏损，但它仍然在努力经营下去，以图东山再起，只要留得青山在，哪怕没柴烧！所以，虚拟价值一个重要特点就是它极不稳定，成千上万元的、上亿元的虚拟的财产，一夜之间便可能消失得无影无踪！很多当事人会因此一夜之间从富翁变成穷光蛋！这是人类社会经济运行中一种不正常的现象，如果一个国家的虚拟价值过度膨胀，涉及面太宽，当它突然大幅度下跌时，很可能引发一场巨大的经济危机！现代社会里除了在股票市场存在着虚拟价值外，还有很多地方存在着虚拟价值：如房地产市场、文物与收藏品市场、艺术品市场，互联网里的虚拟世界里虚拟交换市场流行的虚拟价值等等。如在某市区，一套一百平方米的商品房，它的建造成本为每平方米三千元，这是它的真实的“理论价值”。在出售该商品房时，房地产商决不会只卖每平方米三千元，因为那样做的话，房地产商将无利可图。所以，房地产商要把商品房卖到每平方米五千元，甚至一万元以上，才可赚大钱。但是商品房的价格却要由市场来决定，如果商品房的市场价是每平方米五千元，而某个房地产商却想把自己建造的商品房卖到每平方米六千元，便可能无人来买。为了获得高额利润，房地产商想方设法，通过大做广告、大力炒作、囤积奇居等方法哄抬房价，当房价上涨到每平方米六千元以上时，房地产商便把手中的商品房大量抛售出去，大获其利。在这里，商品房的市场价每平方米六千元，便是商品房的“观念价值”。减去建造它的成本价每平方三千元，房地产商每平方米可获利三千元，这每平方米三千元的利润，便是商品房的“虚拟价值”，只有房地产商把商品房卖出去后，它才能变成真实的利润，“虚拟价值”才变成真实的价值。如果一个国家或一个地区的大量商品房由于价格过高，而卖不出去的话，有可能引起房地产市场的崩溃。因为房地产是人们生活的必需品，所以房地产的总产值占国民总产值的比重比较高，如果房地产市场崩盘，极易引发一场波及全局的经济危机。有一段时期，日本的房地产价格飞涨，高到什么程度呢？高到只一个东京市的地产价值便可以买下整个美国的土地。但过了不久，日本的房地产市场便发生崩盘，大量商品房积压卖不出去，商品房价格猛跌，许多房地产商破产，从而引发一场巨大的经济危机。随后，日本的经济经历了很长一段萧条时期。所以一个国家或一个地区的市场经济要想长期正常地运行下去，虚拟价值不可太高，其面不可太广泛。否则极易引发经济危机。所以，如果市场上的物价过于虚高，政府应该设法出台一些措施，加以调控，以求避免经济危机的发生。在文物、艺术品市场上，虚拟价值比较普遍，一件文物、一张画，一件雕塑作品，在市场上动不动就价值几万元、几十万元甚至几百万元，基本上都是虚拟价值。如：有一位汤先生，曾长期从事废品回收工作，有一天他只用一百多元钱收到一件铜制的古代艺术品。十多年后，有人出五万元要买汤先生的那件古董，但汤先生虽然很穷，仍舍不得出卖那件古董。二十年后，汤先生的那件古代艺术品的价值已上升到十五万元，可汤先生仍不肯出售它。在这里，只要汤先生不肯出卖那件文物的话，那件文物的十五万元价值，便永远是虚拟价值。又如：在阜新市有一位王先生，用一千元买得一块玛瑙原料，王先生用了一个月的时间将它雕刻成一件非常美丽的工艺品，然后在拍买会上卖得三十三万元的高价格，在这里，王先生卖玛瑙雕塑品所得三十多万元，基本上应属于虚拟价值，因为王先生真正花的代价包括他所花的劳动量，只有一、两万元。由于文物、艺术品不是人们生活的必需品，它只是一些富人才能买得起玩得起的东西，因此文物艺术品的市场并不很大，它在整个国民经济中占的比例很小，虽然所含虚拟价值很高，而且也上上下下波动，但一般来说对整个国民经济影响不太大。第三节、“观念价值”的实际用途我们研究经济理论的目的，在于实际运用它来指导经济工作，以便获得更好的经济效益，推动经济发展，所以我们弄清了什么叫“观念价值”后，我们就来研究它对我们建设社会主义市场经济、推动经济发展有什么用处。过去，我们经济工作的领导者和经济学家、企业家，往往只把自己局限在商品的“理论性价值”的框架内，片面地要求人们努力提高劳动生产率，其结果是生产效率大大提高，产量大大提高，而企业所获得的利润却很低，员工们的收入也非常低，企业的经济效益差，成了大生产、大消耗、低收入。现在举个例子来说明，由于人们在“理论性价值”与“观念价值”的认识上的差异，在某些情况下造成人们收入上的巨大差别。某个香港歌星来某市举办一个歌唱会，其门票高达五十元一张，而当时在当地的一个普通职工月工资只有一百元左右。演唱会在一个大剧院举行，一千多张座位，座无虚席，一个夜晚门票收入达五万元，除去上交剧院的开支后，港星一夜便纯挣三万元。而我们大陆生产的中型载货汽车，每辆车当时价值为十一、二万元，除去原材料等生产成本外，每辆中型载货汽车，生产厂家只能挣三万元左右，（还包括生产职工的工资）。你看：究竟是港星唱一夜歌容易呢？还是工厂生产一辆货车容易？不用说人们都知道，生产一辆货车远比唱一夜歌所付出的劳动量大。生产中型货车所创造的三万元价值是真正的“理论性价值”，它是由成千上万职工辛勤劳动所创造的。而港星唱一夜歌所创造的三万元价值，基本上属于“观念价值”，港星唱一夜歌确实很辛苦，但其花费的劳动量，远不值三万元之巨。由于观念保守，许多人只知道老老实实地去挣如造汽车之类价值低的“理论性价值”，而不知道去挣如港星唱歌之类的高价值的“观念价值”，而后者的收入远比前者高不知多少倍。现在那些经济高度发达的西方国家，不仅劳动生产率高、理论性价值高，更重要的是整个社会的“观念价值”都高，而且国民收入越高的国家，其“观念价值”在国民总收入中所占比例便越大。其原因之一是因为生产设备越来越现代化，生产效率越来越高，直接生产商品的劳动力越来越少，越来越多的人从事文化、服务业等第三产业，而第三产业中，观念价值占很大比重。如演视名星、体育名星、名作家、名画家等年收入可达几百万、几千万元，他们的收入中的大部分都是“观念价值”。其二，经济发达国家的职工收入很高，而且不断地增加。职工们收入高，其中一部分是由于生产效率高，而更重要的是“观念价值”较高。与发展中国家相比，每个劳动日的工资，发达国家要高很多倍，其基本原因是工资中的“观念价值”相差很远。如：按美元汇率计价，在改革开放初期，美国、日本一个工人的日工资要比当时中国一个工人的日工资高二、三十倍，也就是说；美国工人一个工作日的工资等于中国工人一个月的工资。这其中的巨大差别，实际上主要便是各国对工资的在“观念价值”上的差别，并不完全是美国、日本工人的劳动生产率是中国工人的劳动生产率的二、三十倍。比如汽车司机，就开车的劳动效率而言，发达国家与发展中国家的司机开一样的车，其劳动效率是一样的。虽然干的是一样的活，而司机的工资收入却大不一样。发达国家的司机，要比发展中国家的司机月工资高十倍，甚至二、三十倍。由此可见，由于不同国家的“观念价值”不同，从而导致劳动者的工资收入相差巨大。发达国家的“观念价值”之所以比较高，是由于社会上不断要求增加工资的社会风潮推动的。在发达国家里，不论你是当官的或是资本家，如果你不能经常地增加下属或员工们的工资，员工们便要罢工、闹事，逼得掌权者及资本家不得不经常给员工们涨工资。如此水涨船高，使得发达国家的工资水平越来越高，如今都成了高工资、高收入国家。发达国家国民工资高，收入丰厚，所以国民购买能力强，市场容量大，市场旺盛，为发达国家高生产率提供了广阔的市场，促进了经济与社会的发展。这是高工资制度给发达国家带来的一个出人意料的结果。当然，一个国家的工资水准也不能过度超过其劳动生产率，“观念价值”太高就演成“虚拟价值”，容易产生金融危机而阻碍经济与社会的发展！现在，已经没有那一个国家的国家机构为工资作统一的定价，但在某一段时期内，一个国家内或一个地区内却有一个整个社会约定俗成的工资标准，低于这个工资标准雇主便请不到工人来做工。这个标准工资是根据各个国家，各个地区在一定时期内对工资的“观念价值”来决定的。它不是一成不变，是随着时代的前进，不断地“水涨船高”的。如：中国一个普通工人的月工资，在二十世纪五十年代为 20—30元，三十年后到二十世纪七十年代，工人月工资才上升到60—100元，三十年才上涨三倍，所以这三十年内中国经济发展相当缓慢。改革开始后，工资上涨速度加快，工人从月工资100元上涨到后来的月工资1000——2000元以上，近三十年工资上涨了十多倍甚至更多，所以相应的经济发展速度大大加快。现在实行市场经济，国家不再为工资定价，工资由市场来决定，因此现在各地流行的工资标准是不同的：西部偏远地区工人工资社会标准仍在月工资600——1000 元，但东部地区工人工资社会标准已上升至1000元——2000元以上，相应的东部经济比西部经济发展快。根据生产与消费守衡定律，一个国家的经济发展水平最终要由它的消费水平来决定，其中主要是由人们的收入来决定，我们中国要想达到发达国家的发展水平，就必须努力提高人们的收入水平。其中主要的是提高工资中的“观念价值”含量，提高工资标准，逐步达到发达国家的工资水平。整个国民经济才有可能达到发达国家的水平。经过多年改革开放的努力，现在我们中国，人们需要的各种生活必需品，基本上都已满足市场的需要了。许多日用工业品都已生产能力过剩，由于市场需求不足，产品卖不出去，一些企业只好关门、倒闭。这种困境，光靠企业内部改革已难以解决，因为不仅国有企业有困难，集体企业、个体企业、私营企业，广大农民都不同地程度陷于困境之中，如何摆脱这种困境呢？如果我们固守在“理论性价值”的框框内，沿着老的思路，去片面追求生产的高效率，不去努力提高“观念价值”在国民收入中的比例。在国民收入总水平没有提高，市场容量有限的情况下，一些企业高生产率，只能导致别的工厂倒闭，更多的人失业，整个国民经济却难以向前发展。社会要前进，经济要发展，要建设一个经济强国，就要寻找新的经济增长点，新的经济发展方式。那么，新的经济增长点在那里呢？新的增长方式是什么呢？人们正在探索、在寻找！回顾发达国家，已经走过的成功之路，这个问题不难找到它最好的答案：那就是：从以“理论性价值”为主的经济型向以“观念价值”为主的经济型的方向发展，可以这样说：这条路是西方发达国家已经走过的道路，一条必然要走的路并且是一条成功的路。它也将是我们中国今后必然要走的路，通向发达国家的必由之路。是我们今后走上经济强国的必由之路。具体做法大致如下：一、努力提高人们对“观念价值”的认识，提高产品的观念价值。大力发展“观念价值”含量高的产品，如高科技产品，特色产品。大力发展“观念价值”含量高的产业，如第三产业、旅游业等，增加就业机会。二、尽一切努力逐步提高职工工资水平，提高工资中的“观念价值”，提高全体国民的收入，逐步由低收入国家向高收入国家发展。要逐步做到生产长一倍，工资长一倍，使工资与生产同步增长。不要把人们要求增加工资的要求，看作是大逆不道的事。三、在经济低谷时，采用适当措施剌激经济增长，如加大投资、适度放松银根、适度赤字预算等（只要不引起物价上涨）都是可以的，等等。（1）徐禾等编《政治经济学概论》48页; 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分享执行力管理格言 99/300 条: kychan 2015-4-13 19:42; 执行力管理格言 99/300 条你每天的结果累加，也就是你的人生价值，这完全掌握在你的手中！; 个人分类: 执行力管理格言 300|13 次阅读|1 个评论

分享执行力管理格言 87/300 条: kychan 2015-4-8 09:26; 执行力管理格言 87/300 条一个行动胜过"一打计划” 只有在行动中，我们才会感觉到生命的悸动，才能让生命具有价值，才可以得到衣食住行的保障，才可以变得智慧、勇敢、坚毅和高尚起来。; 个人分类: 执行力管理格言 300|19 次阅读|1 个评论

分享升帖水里的水: accumulation 2015-3-25 12:09; 升水与贴水是期货交易中的一个重要概念。最初用于大宗商品的现货市场，而后引申至期货市场。当现货价格低于期货价格，则基差（现货价格减去期货价格）为负，远期期货价格高于近期期货、现货价格，称为期货升水，也叫现货贴水。当近期期货价格、现货的价格高于远期期货价格，则基差为正，称为期货贴水，也叫现货升水。现在升贴水的范畴变得更加广泛，既可以指商品现货与交割月份间的价格关系，也可以用来表示实物交割中替代交割物与标准交割物间的价格关系，还可以指商品不同交割地之间的价格关系。升贴水反映某种商品在一定条件下与标准物的特定价格关系，所以升贴水的变化对期货价格的影响非常大，投资者对升贴水的变化也非常敏感。就国内的期货市场来看，升贴水可分为四类：第一，现货价格与期货价格间的升贴水；第二，替代交割物与标准交割物间的升贴水；第三，跨年度交割的升贴水；第四，不同交割地间的升贴水。现货与期货价格间的升贴水现货与期货价格间的升贴水，即基差升贴水，反映的是大宗商品现货与期货的价格差。这里的升贴水包含两个市场间的运输成本以及持有成本。运输成本是指现货与期货市场间空间因转换素。持有成本反映了期货与现货的时间价值因素，即不同交割月份间的持有成本。持有成本主要包含储存费用、利息、保险费。理论上持仓成本反映在不同交割月份的期货价格上，通常远期月份期货价格高于近期月份期货价格，而近月期货价格又高于现货价格。随着交割月份的日益临近，持仓成本不断降低，升贴水逐渐减少，现货价格与期货价格最终趋于统一。替代交割物与标准交割物间的升贴水替代交割物与标准交割物间的升贴水可以定义为：经交易所批准的替代交割物进行交割时相对于标准交割物间的价格差，升贴水标准由交易所确定，通常的依据是替代交割物与标准交割物之间的质量差异。换句话说，交易所通常遵循替代交割物与标准交割物在现货市场上的价格关系，同时要确保标准交割物、替代交割物以及升贴水标准的科学性、严肃性和连续性。目前，国内期货交易所在交割等级升贴水上较以往已经出现较大改观。替代交割物相对于标准交割物的升贴水标准设计较为合理、比例适当、替代交割物较明确。不过近期棉花仓单行情，以及玻璃交割的升贴水还是不尽如人意，过多的政策干预导致升贴水无法反映出商品真实的经济价格。跨年度交割的升贴水跨年度交割的升贴水是指交易所规定上一年度收获的某种商品用于下一年度交割时的升贴水，相对于农产品交割时升贴水较为普遍。交易所对不同商品规定的交割升贴水差异较大。对于跨年度交割的农产品，如果单从仓储费用来看，理应是对现货升水，但是由于跨年度交割时农产品质量将有所下降，在实际交割时常常采用对现货贴水的方式。总的来说，只要跨年度交割的农产品质量标准符合期货合约规定标准，就应允许进行实物交割。如果跨年度交割的农产品升贴水标准设计不合理，有可能导致不合理的期货价格出现。交割地之间的升贴水交割地之间的升贴水是指同一商品在不同交割地点的价格关系。期货交易所通常指定一个基准交割地，如果在其他地方交割，就要以基准交割地为标准实行升贴水。通常交割地之间的升贴水标准设计主要依据两个交割地之间的运输费用以及当地生产水平来确定。交易所目前在这个环节上做得比较好，升贴水标准制定得比较合理。近期热议的LME铝的交割时升水也可以归为此类。但是LME铝背后的升水问题更加复杂。其中，出库时间过长，导致现货短缺，是造成升水的重要原因。升贴水里有多少“水” 事实上，由于受供求等因素的影响，现货与期货的基差变化复杂多样，就像LME铝，现货升水因素复杂多样，升贴水很难精确预估。升贴水的幅度以及背后的原因是非常值得探讨的，因为升贴水与期货价格紧密相关。例如，当现货市场需求旺盛或供应减少时，现货价格往往就会高于期货价格，从而使现货升水提高，持仓成本与运输成本基本可以忽略，有时甚至可以反过来形成负的持有成本与运输成本。即现货、近月期货价格高于远月期货价格，此时现货升水为正。升贴水期货价格有什么影响呢？或者可不可以把升贴水作为一个指标来运用呢？答案是肯定的。升贴水是反映现货市场与期货市场价格关系的纽带，升贴水信息对发挥期货市场套期保值与价格发现的功能是非常有益的。现货市场升水较高，表明现货供应紧张，有供不应求的趋势，投资者可以预期近期的期货价格有很大可能上升。如果现货市场贴水较高，说明现货市场供应充足，需求疲软，期货价格有很大可能继续跟进下行。升贴水可能会在不同的时间段合约的任何时间发生，因为升贴水结构实际上反映的是特定时间段内的供求关系。掌握升贴水波动的规律，可以更好地帮助套期保值者利用某一商品现货与期货价格之间的关系，减少价格波动所引发的风险。正是因为影响升贴水的因素相当复杂，升贴水随时都在波动。期货市场和现货市场的价格往往受同一因素影响，但升贴水的变化往往是不同的，不管是方向上，还是幅度上。如果很好地把握升贴水的波动规律，投资者将有利可图。不过这种交易要求巨大的初始投资额度，以及较专业的升贴水判断。总而言之，升贴水是反映一定条件下某种商品特定的供需价格关系。如果投资者对某一特定商品的一般性升贴水水平运动方式一无所知，其决不可能就是否接受或放弃某一现货或期货价格、是否或何时以及在哪一个交割月份进行保值、何时退出期货市场等问题做出正确判断。因此，重视对升贴水的研究，完善升贴水制度，无论对投资者，还是对整个期货市场的健康发展都是有益的。; 个人分类: 金融工程|0 个评论

分享左侧交易与右侧交易，技术分析与价值分析: LloydGuo 2015-3-14 12:07; 在园博园内的永定河畔跑步，看到标识地理位置的小石碑上刻有“永右上”+数字，推测应该是永定河右岸上的意思。极爱永右上这三个字，不仅因为地理位置上的永右上确实风景宜人且游人罕至，是京城难得的去处，是没有雾霾的天气时我跑步的天堂；也因为在证券市场投资，我们梦想安放在今天走势的右侧，即明天的走势中，而且我们希望右侧永远向上，那该多好。以今天的走势图为分界，右侧是未来；左侧是已经。左侧交易是提前交易，比较激进；右侧交易是事后交易，比较稳健。左侧交易的武器是时间（追求大小周期的对称及共振）、空间（极点的4=2*3/1，以及费氏数列）、速度（从鼎盛到衰竭到出结构）；右侧交易的武器是趋势，（趋势线上持股，趋势线下离场）。技术分析一定有价值也有局限。技术分析的局限是解决不了选被低估的优质股的问题。技术只能过滤出那些可能转折走一波趋势的个股，但这些个股中哪些是能跑马拉松的？哪些是跑短跑的？哪些是佯装一击的？技术分析就判断不了了。价值分析恰恰在这里大有用武之地。价值分析的局限是要承受短期的市场调整，有时这些调整的空间幅度和时间长度都还很可观。二者能否完美的结合？可以且应该结合，但完美是什么？在左边还是在右边？人类一思考上帝就发笑？回到现实世界，左边是证明实力的；右边是安置梦想的。; 个人分类: 投资|9 次阅读|0 个评论

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