楼主: 周百五
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《回精忠岳飞关于GDP不代表财富增长的问题》 [推广有奖]

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精忠岳飞 发表于 2011-1-30 16:34:07
又在无 耻的歪同曲别人的观点,看来这是你的本性。

GDP代表的是一种社会支配关系,即对劳动的支配关系,其总量就是这种支配关系的总和,当然与具体的实物、产出、效用等无关。
它表代的正是资本主义呀者叫做雇佣劳动的支配关系,所谓的产值,与其说是产值,还不如说其雇佣劳动值。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!

12
精忠岳飞 发表于 2011-1-30 16:38:47
价值是劳动,而不是劳动的结果。正如孔名叫做诸葛亮,诸葛亮又叫也孔名一样。

劳动是价值的唯一源泉,但劳动是不能创造价值,这等于说劳动创造劳动。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!

13
精忠岳飞 发表于 2011-1-30 16:41:00
周百五 发表于 2011-1-29 22:07
Master_who 发表于 2011-1-29 21:02
科技进步本来是提高了劳动者的劳动生产率,简单劳动变为复杂劳动,是劳动者不可分割的一部分。科技进步带来的价值量的增加本身就说明劳动创造价值。你一会用劳动价值论说,一会又用生产要素解释,怎么能这样混乱的讲。
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因为我的辩论对象是精忠岳飞,他只认可价值论,所有我有时不得不用价值论反驳他。

科技不是分批进入产品的,所有不是什么复杂劳动,而是一种资本。就是知识资本。
价值不是产出,而是一种对人劳动支配关系,你这人又在无 耻的歪曲别人的观点。

劳动是价值的唯一源泉,价值就是一种劳动,但劳动是不能创造价值的(在劳动价值论的价值定义范围内)。

价值代表的是一种对劳动的支配关系,价值即为流通的雇佣劳动。而资本主义所谓的经济增长,只不过追求最大化的支配人的劳动,而不是追求具体的产出、或者说满足。

价值反映的是一种对人的行为(劳动)关系。而GDP就是这种支配关系的总和
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!

14
精忠岳飞 发表于 2011-1-30 16:47:30
Master_who 发表于 2011-1-29 21:02
科技进步本来是提高了劳动者的劳动生产率,简单劳动变为复杂劳动,是劳动者不可分割的一部分。科技进步带来的价值量的增加本身就说明劳动创造价值。你一会用劳动价值论说,一会又用生产要素解释,怎么能这样混乱的讲。
劳动是不能创造价值的,至少在劳动价值论定义范围内不能这样说

在这里,你把价值的定义默认为一种具体有用性,哪请问你价值如果不是劳动,而是一种具体的有用性。

三十年前你父母为你存在,三十年后,你确取钱出买够买个人电脑、手机、MP4等,作为三十年前,你的父母是没有预料到这种有具体性。

可见价值不是一种具体的用性,而是一种被支配的劳动,价值压根就与具体的财富无关,代表的是一种对人的劳动的支配关系,劳动是价值的唯一源泉。

所谓要素价值论,还不是说是要素财富论,作为财富论,它是对的,劳动并不是财富(使用价值)的唯一源泉,大自然与劳动一样也能创造使用价值。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!

15
精忠岳飞 发表于 2011-1-30 16:50:32
周百五 发表于 2011-1-29 22:07
Master_who 发表于 2011-1-29 21:02
科技进步本来是提高了劳动者的劳动生产率,简单劳动变为复杂劳动,是劳动者不可分割的一部分。科技进步带来的价值量的增加本身就说明劳动创造价值。你一会用劳动价值论说,一会又用生产要素解释,怎么能这样混乱的讲。
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因为我的辩论对象是精忠岳飞,他只认可价值论,所有我有时不得不用价值论反驳他。

科技不是分批进入产品的,所有不是什么复杂劳动,而是一种资本。就是知识资本。
我不认同“价值”,并且真正社会主义者,共产主义者也痛狠价值和价值规律,他们追求的正是要要遏制或者说消灭价值和价值规律。

从某种意义上说,价值就是一种被货币控制或者说奴役的流通人类劳动,与具体财富无关。

追求产生价值,不是功劳,而是罪过!这就如同汽车以相同的公里数和速度消耗的汽油能量越高,罪过越大一样。

价值就如同是这种汽油能量,它消耗越高罪过越大
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!

16
Master_who 发表于 2011-1-30 17:45:01
精忠岳飞 发表于 2011-1-30 16:47
Master_who 发表于 2011-1-29 21:02
科技进步本来是提高了劳动者的劳动生产率,简单劳动变为复杂劳动,是劳动者不可分割的一部分。科技进步带来的价值量的增加本身就说明劳动创造价值。你一会用劳动价值论说,一会又用生产要素解释,怎么能这样混乱的讲。
劳动是不能创造价值的,至少在劳动价值论定义范围内不能这样说

在这里,你把价值的定义默认为一种具体有用性,哪请问你价值如果不是劳动,而是一种具体的有用性。
答曰:以上意思,我没有。

也许我没表达清楚,也许应该说:“劳动者创造价值。”

17
精忠岳飞 发表于 2011-1-30 18:00:00
Master_who 发表于 2011-1-30 17:45
精忠岳飞 发表于 2011-1-30 16:47
Master_who 发表于 2011-1-29 21:02
科技进步本来是提高了劳动者的劳动生产率,简单劳动变为复杂劳动,是劳动者不可分割的一部分。科技进步带来的价值量的增加本身就说明劳动创造价值。你一会用劳动价值论说,一会又用生产要素解释,怎么能这样混乱的讲。
劳动是不能创造价值的,至少在劳动价值论定义范围内不能这样说

在这里,你把价值的定义默认为一种具体有用性,哪请问你价值如果不是劳动,而是一种具体的有用性。
答曰:以上意思,我没有。

也许我没表达清楚,也许应该说:“劳动者创造价值。”
劳动者能创造价值,这没有错。
但“创造”一词的使用也并不好,你认为价值是具体的财富么?使用“创造”一争会把人们陷入争功的迷雾之中,《资本论》一定在避免使用“创造”一词,虽也有具体的人或者劳动者创造价值的说法,可用得非常少。

因为价值并不是具体的财富,而是一种劳动被所属权支配的关系。
把多数人的劳动,以自由时间的形式还给个人不是更好吗?而今天所谓的追求经济增长,只不过追求这种社会关系,这正是社会的悲剧。
剩余价值是剩余劳动的支配形式,并不是什么具体的剩余财富。资本家是不会留着具体剩余财富的,而是要卖出去换成对人行为(劳动)的一种支配量,因为它,在资本主义中就代表了权力,代表了一切。
绝大多数商品是被普通人分配和消费的。无论是租房子,还是贷款买房子,普通人实际上使用和分配着这些物质财富,但他们需要交出更多的劳动来交换,交出更多的自由来被所有权的拥有者支配。反映出来就是压力越来越大,生活越来越忙,物价越来越高(当然对外部国家追求利润,这在国家民族主义上说是对的)。价值、资本反映的是一种社会关系,与具体财富无关。
剥削问题,并不是具体财富分配的问题,而是资本通过剩余价值这种剩余劳动剥削多数人,它的增加根本不涉及社会具体财富增加,完全被货币游戏浪费。
《哥达领纲批判》很有意思,现实中很多左派,就是像哥达那样只看到表像,而看不到本质。

实际上 社会主义、共产主义才真正 = 个人主义

它追求的是劳动者,多数自身劳动(自由时间)最大化支配的个人所有制,追求的实际上是一种个人主义,而并不是集体主义。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血!

18
lwzxy 发表于 2011-1-30 21:09:52
周百五 发表于 2011-1-29 22:09
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看英语太累,能翻译一下吗?

实际的GDP确实不是实体的等量反映,但是与实物的变化成密切正相关。
如果有人翻译,我就不引英文了,呵呵。

问题不在于,实际GDP与现实“相关系数”有多高;问题在于,其与现实经济发展状况无关。想必楼主低估了名义GDP,实际GDP的缺陷:

1、如若我们多举办几场奥运会、世博会,多铺几条高铁,多修几座三峡水电站,多建几个鄂尔多斯城,多发生几场天灾以便灾后重建,GDP即便反映“实物的变化”,但是否可以说其代表经济的发展?

2、显然地,名义GDP确实是反映货币供给量的变化,如果货币供给越多,GDP自然就越高,而无论“实物变化”如何。但即使用所谓“价格指数”加以修正,也是无济于事,而且还会产生误导。例如,货币供给增加了10%,人们的支出相应也增加了10%,GDP也增加了10%,但人们将多出来的钱买了房子,而不是计算价格指数的篮子商品,在其他情形不变的情况下,这些篮子商品价格不变,而物价指数也未发生变动,如此而来,实际GDP也增加了10%。但显然,在“实物”层面上并未发生任何变化,因此,实际GDP与“实物的变化”,既不“密切”,也不“正相关”。

3、要紧是注意,所谓GDP计算公式,其本质不过是个会计恒等式而已。一个人的一笔“支出”总是等于另一个人的一笔“收入”。这个发现,显然不能归功于凯恩斯主义。
培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

19
周百五 发表于 2011-1-30 21:57:14
lwzxy 发表于 2011-1-30 21:09
周百五 发表于 2011-1-29 22:09
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看英语太累,能翻译一下吗?

实际的GDP确实不是实体的等量反映,但是与实物的变化成密切正相关。
如果有人翻译,我就不引英文了,呵呵。

问题不在于,实际GDP与现实“相关系数”有多高;问题在于,其与现实经济发展状况无关。想必楼主低估了名义GDP,实际GDP的缺陷:

1、如若我们多举办几场奥运会、世博会,多铺几条高铁,多修几座三峡水电站,多建几个鄂尔多斯城,多发生几场天灾以便灾后重建,GDP即便反映“实物的变化”,但是否可以说其代表经济的发展?

2、显然地,名义GDP确实是反映货币供给量的变化,如果货币供给越多,GDP自然就越高,而无论“实物变化”如何。但即使用所谓“价格指数”加以修正,也是无济于事,而且还会产生误导。例如,货币供给增加了10%,人们的支出相应也增加了10%,GDP也增加了10%,但人们将多出来的钱买了房子,而不是计算价格指数的篮子商品,在其他情形不变的情况下,这些篮子商品价格不变,而物价指数也未发生变动,如此而来,实际GDP也增加了10%。但显然,在“实物”层面上并未发生任何变化,因此,实际GDP与“实物的变化”,既不“密切”,也不“正相关”。

3、要紧是注意,所谓GDP计算公式,其本质不过是个会计恒等式而已。一个人的一笔“支出”总是等于另一个人的一笔“收入”。这个发现,显然不能归功于凯恩斯主义。
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关于实际GDP与产出的关系,我前面已经举例讲清楚了,不多谈。

我只想问问你,你英语引文是从哪里来的?如果有老外为证明GDP与实体经济无关,引用这里的汉语讨论,你是否觉得有足够说服力?

英文不代表什么,需要说明:英文是谁写的,写的内容是什么?(我10多年不使用英语了,你能翻译过来看看嘛)

20
周百五 发表于 2011-1-30 22:02:33
精忠岳飞 发表于 2011-1-30 16:34
又在无 耻的歪同曲别人的观点,看来这是你的本性。

GDP代表的是一种社会支配关系,即对劳动的支配关系,其总量就是这种支配关系的总和,当然与具体的实物、产出、效用等无关。
它表代的正是资本主义呀者叫做雇佣劳动的支配关系,所谓的产值,与其说是产值,还不如说其雇佣劳动值。
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你不要胡搅蛮缠,一被驳斥得无理了,就岔开话题。

我此贴重点根本不是要和你讨论什么价值理论,而是反驳你所谓GDP无法的衡量你所谓实际变量的增长。

.我举的例子你已经看到了,实际GDP却是能衡量到你所谓的实际变量的增长。你还有什么话可说?

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