Master_who 发表于 2011-1-30 17:45 
精忠岳飞 发表于 2011-1-30 16:47 
Master_who 发表于 2011-1-29 21:02 
科技进步本来是提高了劳动者的劳动生产率,简单劳动变为复杂劳动,是劳动者不可分割的一部分。科技进步带来的价值量的增加本身就说明劳动创造价值。你一会用劳动价值论说,一会又用生产要素解释,怎么能这样混乱的讲。
劳动是不能创造价值的,至少在劳动价值论定义范围内不能这样说。
在这里,你把价值的定义默认为一种具体有用性,哪请问你价值如果不是劳动,而是一种具体的有用性。
答曰:以上意思,我没有。
也许我没表达清楚,也许应该说:“劳动者创造价值。”
劳动者能创造价值,这没有错。
但“创造”一词的使用也并不好,你认为价值是具体的财富么?使用“创造”一争会把人们陷入争功的迷雾之中,《资本论》一定在避免使用“创造”一词,虽也有具体的人或者劳动者创造价值的说法,可用得非常少。
因为价值并不是具体的财富,而是一种劳动被所属权支配的关系。
把多数人的劳动,以自由时间的形式还给个人不是更好吗?而今天所谓的追求经济增长,只不过追求这种社会关系,这正是社会的悲剧。
剩余价值是剩余劳动的支配形式,并不是什么具体的剩余财富。资本家是不会留着具体剩余财富的,而是要卖出去换成对人行为(劳动)的一种支配量,因为它,在资本主义中就代表了权力,代表了一切。
绝大多数商品是被普通人分配和消费的。无论是租房子,还是贷款买房子,普通人实际上使用和分配着这些物质财富,但他们需要交出更多的劳动来交换,交出更多的自由来被所有权的拥有者支配。反映出来就是压力越来越大,生活越来越忙,物价越来越高(当然对外部国家追求利润,这在国家民族主义上说是对的)。价值、资本反映的是一种社会关系,与具体财富无关。
剥削问题,并不是具体财富分配的问题,而是资本通过剩余价值这种剩余劳动剥削多数人,它的增加根本不涉及社会具体财富增加,完全被货币游戏浪费。
《哥达领纲批判》很有意思,现实中很多左派,就是像哥达那样只看到表像,而看不到本质。
实际上 社会主义、共产主义才真正 = 个人主义
它追求的是劳动者,多数自身劳动(自由时间)最大化支配的个人所有制,追求的实际上是一种个人主义,而并不是集体主义。