关于资本的几个问题（三）资本的属性与资本的竞争

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三、资本的属性与资本的竞争

资本只归所有者所有，在这个意义上资本有私有性。资本的所有者可以是一个人或一个家族，表现为独资资本；也可以是一个集团，表现为合伙人资本、股分制资本；也可以是企业全体劳动者的资本，表现为集体所有制资本、全体劳动参与的股分合作制资本，在这个意义上，资本具有公有的属性；资本还可以是全民的资本，表现为国有资本，也具有公有的性质。总之资本分属不同的所有者，每个所有者都是一个自主经营、自负盈亏的市场主体，只有市场上存在足够多的资本所有者，才能形成资本所有者之间为争夺利润的充分竞争，竞争才能成为资本生产发展的动力。是众多的资本所有者之间为争夺利润的竞争，为避免在竞争中被淘汰的命运，在促使每个资本所有者竭尽全力地节约使用资本、采用新的机器设备、集中集聚积累资本、扩大市场占有份额、在各个方面进行创新等等，总之凡有利于获取利润的手段无不所用至极。这是资本生产能够迅猛发展的根本原因。

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关键词：集体所有制 竭尽全力 根本原因 劳动参与 市场主体

有风6565 发表于 2020-11-26 09:42
三、资本的属性与资本的竞争资本只归所有者所有，在这个意义上资本有私有性。资本的所有者可以是一个人或一 ...

资本，是又爱又恨的存在，至少现在还不能与其分道扬镳(高级文明除外)，楼主我看过16年的帖子:<a href=\"https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=4804403&extra=&mobile=yes\">传统马克思主义面临的巨大挑战</a>，你现在的帖子比以前务实了，幽默风趣的来说:既然避免不了资本就只能有原则性的创新性接受了(不能像印度阿三那样无原则性的全盘性接受)，直至资本这个属性在全人类社会达到饱和崩溃边缘，资本已经满足不了全人类社会到达量变引起量变这个点了，从而迫使资本这个属性做出改变迈向全人类自由体联盟，暨:既然避免不了共产，就只能有原则性的创新性接受了这个阶段，否定之否定规律是<a href=\"https://baike.baidu.com/item/%E5%93%B2%E5%AD%A6\">哲学</a>的基本<a href=\"https://baike.baidu.com/item/%E8%A7%84%E5%BE%8B/3311038\">规律</a>之一。它揭示了<a href=\"https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%8B%E7%89%A9%E5%8F%91%E5%B1%95/8042375\">事物发展</a>的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对人们正确认识事物发展的<a href=\"https://baike.baidu.com/item/%E6%9B%B2%E6%8A%98%E6%80%A7/886117\">曲折性</a>和前进性，具有重要的指导意义。马克思主义思想的先进性是:它不是一边倒(存在是道理，把资本比喻成自带嫖娼属性(为什么人类社会的发展一直甩不掉，让人避讳忌谈的这个嫖娼属性)，就知道老马分事物是全面性)，它清楚认识到全人类的历史与社会，是既矛盾又统一的，是带有不断重复螺旋式上升的属性。经济崩溃了只能通过战争这个外科手术来决定去留，计划经济也好市场经济也好，从大英时代的领土战殖民(领土形态:以国家资本化为轴心辐射全球市场经济)，到现在的美帝贸易战殖民(贸易形态:以国家资本化为轴心辐射全球市场经济)，法西斯的军国主义(蓝化=战争形态以国家计划经济化为轴心辐射到全球)，苏维埃的共和主义(赤化=意识形态以国家计划经济化为轴心辐射全球)，唯独我国的特色社会主义在夹缝求生是这个时代的异数，2020是往后大时代的节点，未来的10年20年30年都会有一次世界性的大洗牌

有风6565 发表于 2020-11-26 09:42
三、资本的属性与资本的竞争资本只归所有者所有，在这个意义上资本有私有性。资本的所有者可以是一个人或一 ...

资本，是又爱又恨的存在，至少现在还不能与其分道扬镳(高级文明除外)，楼主我看过16年的帖子:<a href=\"https://bbs.pinggu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=4804403&extra=&mobile=yes\">传统马克思主义面临的巨大挑战</a>，你现在的帖子比以前务实了，幽默风趣的来说:既然避免不了资本就只能有原则性的创新性接受了(不能像印度阿三那样无原则性的全盘性接受)，直至资本这个属性在全人类社会达到饱和崩溃边缘，资本已经满足不了全人类社会到达量变引起量变这个点了，从而迫使资本这个属性做出改变迈向全人类自由体联盟，暨:既然避免不了共产，就只能有原则性的创新性接受了这个阶段，否定之否定规律是<a href=\"https://baike.baidu.com/item/%E5%93%B2%E5%AD%A6\">哲学</a>的基本<a href=\"https://baike.baidu.com/item/%E8%A7%84%E5%BE%8B/3311038\">规律</a>之一。它揭示了<a href=\"https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%8B%E7%89%A9%E5%8F%91%E5%B1%95/8042375\">事物发展</a>的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对人们正确认识事物发展的<a href=\"https://baike.baidu.com/item/%E6%9B%B2%E6%8A%98%E6%80%A7/886117\">曲折性</a>和前进性，具有重要的指导意义。马克思主义思想的先进性是:它不是一边倒(存在是道理，把资本比喻成自带嫖娼属性(为什么人类社会的发展一直甩不掉，让人避讳忌谈的这个嫖娼属性)，就知道老马分事物是全面性)，它清楚认识到全人类的历史与社会，是既矛盾又统一的，是带有不断重复螺旋式上升的属性。经济崩溃了只能通过战争这个外科手术来决定去留，计划经济也好市场经济也好，从大英时代的领土战殖民(领土形态:以国家资本化为轴心辐射全球市场经济)，到现在的美帝贸易战殖民(贸易形态:以国家资本化为轴心辐射全球市场经济)，法西斯的军国主义(蓝化=战争形态以国家计划经济化为轴心辐射到全球)，苏维埃的共和主义(赤化=意识形态以国家计划经济化为轴心辐射全球)，唯独我国的特色社会主义在夹缝求生是这个时代的异数，2020是往后大时代的节点，未来的10年20年30年都会有一次世界性的大洗牌

有风6565 发表于 2020-11-26 09:42
三、资本的属性与资本的竞争资本只归所有者所有，在这个意义上资本有私有性。资本的所有者可以是一个人或一 ...

资本，是又爱又恨的存在，至少现在还不能与其分道扬镳(高级文明除外)，楼主我看过16年的帖子:传统马克思主义面临的巨大挑战(题外话:马克思主义思想从未站过队，它对资本和共产都是拥护又带有批判性的，马克思主义思想只是在描绘人类社会的发展与进程，以及人类社会的走向与去留)，你现在的帖子比以前务实了，幽默风趣的来说:既然避免不了资本就只能有原则性的创新性接受了(不能像印度阿三那样无原则性的全盘性接受)，直至资本这个属性在全人类社会达到饱和崩溃边缘，资本已经满足不了全人类社会到达量变引起量变这个点了，从而迫使资本这个属性做出改变迈向全人类自由体联盟，暨已到了:既然避免不了共产，就只能有原则性的创新性接受了_这个阶段，否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。马克思主义思想的先进性是:它不是一边倒(存在是道理，把资本比喻成自带嫖娼属性(为什么人类社会的发展一直甩不掉，让人避讳忌谈的这个嫖娼属性)，就知道老马分析事物是全面性)，它清楚认识到全人类的历史与社会，是既矛盾又统一的，是带有不断重复螺旋式上升的属性。经济崩溃了只能通过战争这个外科手术来决定去留，计划经济也好市场经济也好，从大英时代的领土战殖民(领土形态:以国家资本化为轴心辐射全球市场经济)，到现在的美帝贸易战殖民(贸易形态:以国家资本化为轴心辐射全球市场经济)，法西斯的军国主义(蓝化=战争形态以国家计划经济化为轴心辐射到全球)，苏维埃的共和主义(赤化=意识形态以国家计划经济化为轴心辐射全球)，唯独我国的特色社会主义在夹缝求生是这个时代的异数，2020是往后大时代的节点，未来的10年20年30年都会有一次世界性的大洗牌

有风6565 发表于 2020-11-26 09:42
三、资本的属性与资本的竞争资本只归所有者所有，在这个意义上资本有私有性。资本的所有者可以是一个人或一 ...

资本，是又爱又恨的存在，至少现在还不能与其分道扬镳(高级文明除外)，楼主我看过16年的帖子:传统马克思主义面临的巨大挑战(题外话:马克思主义思想从未站过队，它对资本和共产都是拥护又带有批判性的，马克思主义思想只是在描绘人类社会的发展与进程，以及人类社会的走向与去留)，你现在的帖子比以前务实了，幽默风趣的来说:既然避免不了资本就只能有原则性的创新性接受了(不能像印度阿三那样无原则性的全盘性接受)，直至资本这个属性在全人类社会达到饱和崩溃边缘，资本已经满足不了全人类社会到达量变引起量变这个点了，从而迫使资本这个属性做出改变迈向全人类自由体联盟，暨已到了:既然避免不了共产，就只能有原则性的创新性接受了_这个阶段，否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。马克思主义思想的先进性是:它不是一边倒(存在是道理，把资本比喻成自带嫖娼属性(为什么人类社会的发展一直甩不掉，让人避讳忌谈的这个嫖娼属性)，就知道老马分析事物是全面性)，它清楚认识到全人类的历史与社会，是既矛盾又统一的，是带有不断重复螺旋式上升的属性。经济崩溃了只能通过战争这个外科手术来决定走向与去留，计划经济也好市场经济也好，从大英时代的领土战殖民(领土形态:以国家资本化为轴心辐射全球市场经济)，到现在的美帝贸易战殖民(贸易形态:以国家资本化为轴心辐射全球市场经济)，法西斯的军国主义(蓝化=战争形态以国家计划经济化为轴心辐射到全球)，苏维埃的共和主义(赤化=意识形态以国家计划经济化为轴心辐射全球)，唯独我国的特色社会主义在夹缝求生是这个时代的异数，2020是往后大时代的节点，未来的10年20年30年都会有一次世界性的大洗牌

cdp6689 发表于 2020-11-27 09:22
资本，是又爱又恨的存在，至少现在还不能与其分道扬镳(高级文明除外)，楼主我看过16年的帖子:传统马克思主 ...

全人类自由体联盟的形成是一个漫长的过程，但又是一个无法更改的大趋势。马克思的伟大在于一百多年前就看到了这一点，他曾指出世界市场的形成和世界市场上垄断的发展，是资本灭亡的必要条件。至今世界都在向着这一方向发展，各个自贸区的形成和扩展，表明世界正在向一体化发展，一个无障碍的世界统一市场正在形成，国家也正在消亡；国际资本巨头、金融巨头的迅速扩张势不可挡，世界市场上竞争正在向着垄断发展，资本发展的余地越来越小了，自觉的计划也正在取代自发的市场成为资源配置的决定性力量。
世界正处在这一过程中，即使没有社会主义，资本主义也必然灭亡。社会主义的必要性仅仅在于，用社会主义的办法更好更快的发展市场经济，避免资本主义的各种弊病，加速市场经济、资本经济的灭亡。

全人类自由体联盟的形成将是一个漫长的过程，但又是一个势不可挡的大趋势。马克思的伟大在于他早在一百多年前就看到了这一点。他曾预言世界市场的形成和世界市场上资本的高度集中是资本主义灭亡的必要条件。今天的世界一直在向着这一预言发展，各种自贸体的形成和扩展，表明世界在向着一体化发展，向着无障碍的世界统一市场发展，国家正在消亡；世界市场上资本巨头、金融巨头的迅速壮大，资本的迅速集中，表明资本扩张的余地越来越小，同时表明自觉的计划正在取代自发的市场成为资源配置的决定性力量，资本正在走向灭亡。
不管社会主义能否存在，资本主义都必然灭亡。社会主义的必要性仅仅在于，她将避免资本主义的弊病，用社会主义的办法更好更快的发展市场经济，加速市场经济也既资本经济的灭亡，早日过渡到马克思设想的共产主义第一阶段。

有风6565 发表于 2020-12-1 10:00
全人类自由体联盟的形成将是一个漫长的过程，但又是一个势不可挡的大趋势。马克思的伟大在于他早在一百多年 ...

你不觉得你这个帖子及其矛盾吗？

qi509 发表于 2020-12-1 12:40
你不觉得你这个帖子及其矛盾吗？

存在既是道理，不管好的坏的，打个比喻：老鼠这些让人们反感的害虫，不也生存的好好的吗(尽管人们在不断消灭它)，蛇也不会因为吃老鼠有贡献就不被人们捕捉(尽管人们在提倡保护它)，生态圈就是这样不会偏向某个面(生态失衡了，地球这个生态园有自愈功能，讽刺的是，那些环保主义者天天喊着保护地球，地球根本不需要保护，需要保护的是人类自己，是人类适应不了恶劣环境，地球以前的环境比现在恶劣多了，也没见地球爆炸啊)，马克思主义思想就像是一个人类生态园，只要人类这个物种不灭亡的话，人类生态圈和地球生态圈一样都拥有自愈功能，马克思主义思想只是在描绘人类社会的发展与进程，以及人类社会的走向与去留，人类社会的历史不会因为后人的评价发生任何改变(尽管后人评价历史总是褒贬不一)，别讲什么历史是胜利者改写的，历史的进程是现象级，其本身是不带任何褒贬的(改写的只是带有情感色彩的历史插曲，就好比股票的走势图，只看总趋势是向上还是向下或者是持平，中间的许多波浪就是插曲)，举个不恰当的例子：假如有人能穿越时空回到过去，把真正的秦始皇杀了，一样会有另外一个自称秦始皇的人存在，杀了一个我还有千千万万个我，当人类社会的历史进程达到了现象级，不能简单的理解为某个人做了某件事影响了历史，某件事影响了历史这个才是重点(每一个人都可以是某个人)，建议看马克思主义思想的朋友们不要带褒贬和情感，就像在看生态学一样去看，还有楼主你也别对共产主义抱太大执念了，历史和时尚界的潮流一样都是个轮回，以前流行现在不流行了，隔了好几年又流行回来了(当然每次的复古潮流还是加了些现代的新元素)，不过历史是像DNA那样螺旋式向上的轮回，资本主义也好社会主义也罢，半封建半殖民(高阶原始奴隶)，全体自由人联盟(高阶共产主义)，马克思主义思想只是描绘了这些：人类社会经历过的以及未来走向的人类社会形态，每一次文明的倒退都会迎来一次文明的喷发，奴隶社会经过百家争鸣→封建社会，经过文艺复兴和启蒙运动→资本主义社会，随着马克思主义的诞生→社会主义社会，同样楼主你也别对资本主义太过苛刻了，假如经过N年真的到了那个全球共产主义时代(共产主义说得低俗点：其实是一种应急保护机制的节食状态，地球资源匮乏了，举个例子，资本家和被剥削者是寄生关系就像是感染了脘病毒的丧尸，已经同化完了全人类这个宿主，寄生关系没有宿主了脘病毒就会潜伏，这个时候就会出现一种自带抗体的全新人种，还有一种情况会触发应急保护机制的暴食状态，外星人攻打地球，这种就相当于外部病毒入侵加快了同化过程，把这些病毒比喻成鲶鱼效应，当外部没有鲶鱼的情况下，本体内部自身会产生变异蛋白的脘病毒)，又经过N年共产主义社会也达到饱和(地球资源满足不了人类了，发展出了宇宙殖民星球)，高阶的资本主义社会肯定会再次萌芽，没有什么时候都是最好的，只有什么时候是最合适的(就像衣服一样，夏天穿短袖冬天穿长袖)，而且人类不止有利己性和利他性还有排己性和排他性，换个角度来看：共产主义也是资本主义的鲶鱼(资本也开启了保护机制学会了伪装，从单纯的寄生关系改为带反哺性的共生关系)，我们走了他们会对你们好，是因为我们来过，马克思主义思想从多方面参考研究了人类社会发展与进程(生物学物理学等……)，以物理学的能量守恒定律为参考(能量置换中及其难或者不产生能量的元素，会在下次置换中被取代，并且不参与下一次的反向置换)，资本在参与能量置换的过程中并不完全释放能量(甚至可以完全不释放能量)，讲得微观点：生物把淀粉转换为糖分，糖分转化为脂肪(生成脂肪过程中不产生能量)，宏观点讲：恒星的爆炸会产生超新星，超新星会坍缩成中子星(内部高温生成铁元素的过程不产生能量)，把资本剥削比喻成制造脂肪，共产反哺就是燃烧脂肪，把燃烧脂肪所得的能量分配到各个部位，