《物演通论》王东岳其人其书（零）

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引子：起初是几年前微信群里的一段视频，一下子被惊艳到了，于是马上找来全部视频，看完又找来书，《物演通论》、《知鱼之乐》及《人类的没落》，惊叹有人可以如此博学、睿智！演讲也如此生动，十二个模块总长64小时的讲课前后我愣是听了几遍，好东西总是抑制不住的想分享，于是就有了下文：王东岳是被严重低估的、罕见的、有真材实料的学者，认同吗？ 王东岳讲课的内容 没想到，争议如此巨大，我心目中知乎可是“文化人”集中的社区！非常不解，进一步搜索网上更是褒贬不一，于是好奇心大增，就想做一件事，把视野所及的所有评论分正反两个角度悉数找来，整理归类，一探究竟。 一、我眼中的王东岳及《物演通论》 1.东岳自述 在《知鱼之乐》一书中, 王东岳（子非鱼）先生这样自述道 :“子非鱼, 生卒年月暂不可考。此人虚无如老子,飘逸若庄周，一身孤悬,浪迹魂梦，仰观天道,俯察尘寰。虽系医学硕士及生物学技师,却无固定职业；身兼某大学哲学系客座教授，却无正式职称;看似自由撰稿人，却从未有应景文章发表;曾著一书，文字晦涩，意境渺遥，味同嚼蜡,读者寥寥。如今勉强献出随笔若干，竟是戏弄人生、调侃智巧的奇谈缪想，万一有人不慎堕入他的思绪，敬请一笑置之，及早脱身，断不可如痴如醉，信以为真。须知他本人尚且一再宣称`天下无真'，你若视同至理，岂非荒唐自误?” 2.当代老子 老子，伟大的哲学家，道家学派创始人，是众所周知的中国古代最著名的思想家，《道德经》一书广受海内外追捧。 老子的高明在于他对“道”和“德”的分述上。老子的道德和我们通常说的伦理道德不同，道指的是天地运行的规则，即“天之道”；顺道而行谓之德，即“人之道”。道的核心归结为“柔弱”，“弱者道之用”表达着道的弱演实现方式；德的核心集中在“无为”，“无为而无不为”表达着对能力代偿的抑制是维持存在的最好方式。 在当时，老子本人亦无从为之提供论证，他的理论还仅仅处于混沌的猜想或模糊的隐喻之状态或阶段。然而在他借水论道的直觉感悟中却处处流露着对弱化效应的深刻体察（见《物演通论》十五章）。 老子的理论只是当年不可证明的粗糙猜想。也就是说，限于信息量，老子的宇宙观极其模糊而粗糙，讨论也非常凌乱，更没有任何证明，无法启迪我；但重新读《老子》，我又无法否认老子的道论和德论恰好指向我理论中的递弱和代偿，令人惊讶。所以，我承认我的理论是给老子的道论做了一个现代版的系统证明，也因此经常自诩为当代老子（后三段摘自王东岳《物演通论》辅读及答疑）。 3.比爱因斯坦更伟大 达尔文发现了“物竞天择，适者生存“的演化规律，毫无争议的，奠定了他伟大的生物学家、博物学家的江湖地位。仅用八个字概括了生物界几十亿年的演化规律。 爱因斯坦发现了光量子理论、质能方程、相对论等，但遗憾的是最终没能完成“统一场论”，没能实现宇宙所有力的“大一统”，但爱因斯坦依然是伟大的科学家、物理学家，诺奖获得者。“统一场论”也依然是目前理论物理学中最重要的方向。 老子发现了囊括宇宙万物的规律，命名曰“道”，道就是他对世间万物变化规律的总结。像前面提到的，老子当时限于信息量，对这个理论的阐述还非常粗糙，只谈及“然”而不知其“所以然”，更没有系统的、全面的证明。 直到王东岳《物演通论》的问世，终于有一个理论打通百亿年来生物演化和人类文明的发展历程，并预言了人类暗淡的前途。“递弱代偿”一个原理贯通了自然存在、精神存在、社会存在。存在无非这三部分，科学家关心自然存在，心理学家、哲学家关心精神存在，社会学家关心社会存在，而王东岳先生把这三部分统合成一系。 从这个意义上讲，王东岳完成了爱因斯坦没能完成的“终极理论”。 4.读懂《物演通论》的人不多 1）甘易评《物演通论》 “递弱代偿”是万物演化的存在规律，愈原始愈简单的物类其存在度越高，愈后衍愈复杂的物类其存在度愈低，并且存在度是一个递减趋势。随着存在度的递减，后衍物种为了保证自身能够稳定衍存，就会相应地增加和发展自己续存的能力及结构属性，这种现象就是“代偿”。 这个理论模型把物质存在的演变运动放在了可以定量考查的基础上，并化解了既往进化论的深层困惑：即在宇宙演运的进化过程中 , 为什么愈高级的物种, 虽然它们的生存技巧越来越高强(亦即“衍存属性”越来越繁华)，却不能改变它们的存在效力越来越衰微的总体趋势 。 《物演通论》是一部具有原创性的全新哲学体系的专著。它基于二十世纪自然科学与社会科学的系统发展, 对传统经典哲学所提出的基本问题给出了全面的回应, 并对人类当前生存状态的艰危趋势提供了一个全新的基础理论。该书文理兼通、中西合璧、逻辑缜密、词义严谨, 依据“递弱代偿原理”贯通了自然存在(本体论)、精神存在(认识论)与社会存在(社会论)的总体衍运系统 ,对人的存在、人的精神和人的社会展示了深刻的自然渊源及演化动向，实乃目前难得一见的思想性力作。（甘易：一套写给精神贵族的书，为王东岳先生和其著作点笔 ） 2）《物演通论》难懂的原因 虽然《物演通论》只是纯逻辑推演的哲学书，但它后面有三重知识背景： 人类哲学史包括东西方思想史提出的所有哲学问题，我得予以处理； 整个科学史和当代自然科学，这是做当代哲学的基础； 中国传统文化，如果没有对国学思想体系和核心思路的深刻了解，我不可能建立一个与西方哲学倾向完全相反的哲学体系。 这三方面的知识，我在书中并不直接讨论，而只是作为背景铺垫其中，这就是这本书难读的原因；因此我建议大家多读一些自然科学书、西方哲学史，并对中国文化略有了解，以辅助阅读《物演通论》。（王东岳：针对存在论的答疑 ） 《物演通论》终将如《道德经》一样成为未来人类的经典而众所周知，尽管很可能依然像今人读不懂《道》一样读不懂《物》，不过这丝毫不影响王东岳作为一个伟大的思想家、哲学家永生在人类文明的长河里。 挪威霍尔贝格奖和博古睿奖的获奖名单上，在某一天出现了“王东岳”这么一个中国人的名字，毫不意外。 霍尔贝格奖（Holberg Prize）：人文社科领域的“诺贝尔奖”。 博古睿奖：思想界百万美元大奖。 二、支持·点赞 1.甘易 诗人波普说过 :“自然和自然律隐没在黑暗中 ,神说`要有牛顿'，万物俱成光明 。”本人惟愿子非鱼先生的巨著《物演通论》能够成为先秦以来中华民族出现的一种真正意义上 、能够站立于世界哲思之林的哲学理论 , 一改黑格尔所谓“东方没有哲学”的误说 ——甘易：一套写给精神贵族的书 为王东岳先生和其著作点笔。 2. 赵永泰 递弱代偿原理，这是本世纪中国人的一项重要发现，也是中国人送给新世纪的礼物。我希望本书能尽早译成英文，以便让当代西方世界的哲学家、物理学家、化学家、生物学家、社会学家去评说，而不要有生在中文人未识之憾——赵永泰：与达尔文对话——中国学者提出万物演化的递弱代偿原理。 3.《国学堂》梁冬：“我和徐文兵老师跟他聊天的时候，惊为天人，很有趣。" 4.罗振宇：王东岳的《物演通论》是我这辈子看到的中国人写的最高水平的哲学书籍。 5.李善友:我的恩师王东岳 过去5年以来，这是对我影响最大的人，没有之一，他为我开启了一扇全新的认知之门。回顾我PPT的每一次迭代，其实都是他的哲科思维方式不经意间在我的认知体系中的弥散过程。能够在一个哲学家还在世的时候听他本人讲自己的哲学，这是一个多么大的幸事。 6.滴滴创始人程维：王东岳的递弱代偿理论给了我很多启发，在进化、强大和系统不完备间寻找平衡。 7.猎豹移动傅盛：从王东岳老师讲座中领悟生物学思维。 学习这些理论的过程中，非常重要的一点就是找到生物学的思维模型。有点豁然开朗的感觉。为什么说豁然开朗呢？我记得混沌那堂课有一页PPT，令我印象深刻。内容是哲学家丹内特的一句话，“如果要我选择一个最伟大的思想家，不是牛顿，不是爱因斯坦，而是达尔文。” 8.原酷6网董事曾兴晔：在人生最迷茫的阶段第一次听王东岳课，“真的是很大的震动”，“让我思考问题回归本质”，她描述道。 9.巨人网络吴萌：通过好朋友廖东的介绍接触到该课程，他将的收获描述为“重新建立了一套底层结构”。 10.演员韩雪：换一个角度看人类的命运，无论这悲观的论调是否成为真理，一个积极的悲观主义者，做最坏打算，全力以赴。 王东岳先生思想博大精深，影响了众多学者、企业家： 时尚集团董事长刘江，联想集团副总裁乔健，房多多创始人段毅，墨迹天气创始人金犁，PPTV创始人姚欣，链家网CEO彭永东，九阳股份董事长王旭宁，新希望六和董事长刘畅，著名编剧六六，飞博共创创始人伊光旭，好未来教育集团董事长张邦鑫等均为其学生，跟随东岳先生系统完整学习。

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关键词：中国传统文化 诺奖获得者 Prize 自由撰稿人 西方哲学史 王东岳 物演通论 知鱼之乐 人类的没落 道德经

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eKnifer 发表于 2020-12-10 09:56
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相信会颠覆你以前的认知（至少部分吧）