“日本企业之父”涩泽荣一《论语与算盘》

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作者：涩泽荣一


书籍简介：《论语》代表的是中国传统文化的源头，也是儒家文化的根基；“算盘”意指商人的经营管理，追求赚钱之术、获取财富之道。
涩泽荣一先生用一生作为实践，从道德修养与物质财富的关系出发，解读人心社会与商业经营的和谐之道，颠覆了鄙视金钱利益的传统观念，创造性地提出“义利合一”、“士魂商才”的现代儒商根本精神基础。
本书是涩泽荣一先生以“义利合一”的实用儒学来阐释《论语》的演讲汇集而成，代表了一位儒商几十年人生经验的总结。从处世与信条、立志与学问、常识与习惯、仁义与富贵、理想与迷信、人格与修养、算盘与权利、实业与士道、教育与情谊、成败与命运等十个方面阐述..
章节介绍：了解《论语》和孔子的人都知道，孔子的言语之间，对于从商是有些不屑的，因此在中国人的传统思想里，对于经商也是颇有微词的；对于商人，仿佛与《论语》中的“仁义道德”是不搭边的。虽然国人自古有“半部《论语》治天下”之说，但没有人说《论语》也可以帮助商人经营；也有
在我七十岁的时候，曾有一位友人作了一本画册送我，内页开头一侧绘有《论语》以及算盘，另一侧绘有一顶大礼帽和日本刀。一天，学者三岛毅先生到访，见了画册就说，很有趣，我是读《论语》的，你是专攻算盘的，现在，手拿算盘的人既然详论《论语》了，我这读《论语》的人，也
我们应该怎样看待实业呢？当然，一般社会中的工商业等以赢利为目的的事业就是实业。但是，工商业没有增加物质财富的功能，那它的存在也没有什么意义了，也不会带来公共利益。但话说回来，工商业者一味追求自身的利益，而不管别人的死活，那结果又如何呢？这是很难说清楚的。


作者简介：涩泽荣一（1840～1931），近现代日本工商业发展影响最大的人之一，被誉为“日本商业之父”、“日本金融之王”、“日本资本主义之父”，甚至被推崇为“日本现代文明的创始人”，对日本近现代的经济现代化商业历程，做出了不可磨灭的贡献。

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关键词：日本企业之父 论语与算盘 中国传统文化 物质财富 传统文化 荣一 日本企业之父 论语与算盘

应该不错，可惜没论坛币了，

涩泽荣一的确不愧为日本的商业之父，他在那个年代提出了自己对日本经济发展的思考，对日本公司的发展起到了深远的影响。日本的传统思想为士农工商，商人是最低等的，商人的逐利活动是被瞧不起的。而他提出了人人需要为国家创造自己的财富，而经商是实现财富的一条很有效的路径。更了不起的是，他将日本的传统文化忠和义和经商巧妙的结合在一起，最终为后来日本独特企业文化的形成奠定了思想基础。

收藏了！！好书要好好看看！

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作者：(日)涩泽荣 　　ISBN：10位［7806999582］13位［9787806999585］ 　　出版社：哈尔滨 　　出版日期：2007-05 　　定价：￥21.80元

内容简介
　　二战后的日本在一片废墟上以惊人的速度恢复了国力，不少研究者认为，这与儒家文化在日本的传播延续是分不开的。日本“工业之父”涩泽荣一曾用《论语》作为培训企业管理者的教材；日本学者村山孚的《新编论语》在日本企业界也产生了重要影响；松下电器商业学院通过学习《大学》、《论语》等儒家经典，确立了“商业之道在于道”的思想。在日本，“《论语》十算盘”已经成为一种著名的经营模式，其基本精神就是“义利合一”，即以公益为利，利即是义——承认谋利有其正当价值，但必须用道德对其进行规范指导，使其符合社会伦理。 　　历史往往有相似之处，如今的中国，正处在涩泽荣一曾经历过的转型期，有些不法商人为了追逐利益，生产假冒伪劣商品，甚至不择手段，连最基本的良知都丧失了!鉴于这种情况，提高商人的道德水平，培养经商者的道德素质，就成了中国经济发展的当务之急。而《论语与算盘》中“义利合一”的原则正是儒家道德放之工商领域的行动指南，对于企业经营者来说，是一个值得学习的原则。

作者简介
　　拥有“日本企业之父”、“日本金融之王”、“日本近代经济的领路人”、“日本资本主义之父”、“日本近代实业界之父”等一项项桂冠。日本一本著名的财经杂志对100位最成功的企业家进行调查，其中一项是“谁是你最崇敬和对你影响最大的人？”涩泽荣一名列第二。曾任明治**财政大臣，直接参与了新**的货币制度改革、废藩置县、发行公债等几乎所有重大政策的酝酿和制定。33岁时弃官从商，创办了日本第一家股份制银行，并由此开始了自己极具传奇色彩的企业家生涯。业务遍及金融、铁道、海运、矿山、纺织、钢铁、造船、机电、保险、建筑等众多领域，一生创办了500多家企业。

编辑本段图书目录
　　序言／1 　　涩泽荣一传／4 　　第一章处世与信条 　　《论语》与算盘，远在天边，近在咫尺／3 　　士魂商才／4 　　天不罚人／7 　　观察人物的方法／8 　　《论语》是大家共同的实用箴言／10 　　等待时机的诀窍／13 　　人人平等／15 　　争与不争／18 　　大丈夫的试金石／20 　　蟹穴主义／22 　　得意之时与失意之时／24 　　第二章立志与学问 　　预防精神衰老的方法／29 　　人必须要有坚定的信仰／33 　　大正维新的启迪／35 　　丰臣秀吉的长处和短处／37 　　小事皆通达，临大而不惊／39 　　立大志与立小志／41 　　君子之争／43 　　社会与学问的关系／46 　　勇猛之心的培养／48 　　一生所要走的路／50 　　第三章常识与习惯 　　常识是什么／55 　　口是祸福之门/57 　　因恶而知美／58 　　习惯的力量／60 　　伟人和完人／62 　　似是而非的亲切感／64 　　何谓真才真智／66 　　动机与效果／68 　　人生在于努力／70 　　就正避邪之道／72 　　第四章仁义与富贵 　　真正的生财之道／77 　　效力的有无在于人／79 　　孔子的理财富贵观／8l 　　救贫之道／83 　　金钱无罪／85 　　误用金钱力量的实例／88 　　确立义利合一的观念／90 　　富豪与道德上的义务／92 　　能挣会花／94 　　第五章理想与迷信 　　保持美好的希望／99 　　做事要有热忱／101 　　道德应进化吗／103 　　文明的世界／105 　　两种人生观／107 　　事物的依归／109 　　日日新／111 　　神灵不灵／113 　　真正的文明／116 　　发展的一大要素／118 　　肃清歪风是急务／119 　　第六章人格与修养 　　乐翁公的童年／123 　　人格的标准／126 　　容易被误解的气魄／128 　　二宫尊德和西乡隆盛／130 　　修养不是理论／133 　　重在平时留心／136 　　东照公的修养／138 　　驳斥修养无用论／140 　　人格的修养法／142 　　商业无国界／144 　　第七章算盘与权利 　　当仁不让师／149 　　金门公园里的牌子／152 　　唯有仁义／154 　　竞争的善意与恶意／156 　　合理的经营／158 　　第八章实业与武士道 　　武士道即实业之道／163 　　宜以相爱忠恕之道交友／165 　　征服自然的抗拒／167 　　模仿与自创／169 　　效率增进法/171 　　责任究竟在谁／174 　　功利与道义／176 　　“为富”与“为仁”相斥之风／179 　　第九章教育与情谊 　　孝道的真谛／183 　　现代教育的得失／185 　　伟人和他的母亲／188 　　过失何在／190 　　从理论到实际／192 　　孝与不孝／194 　　人才过剩的一大原因／197 　　第十章成败与命运 　　忠恕之道／201 　　好像失败，实为成功／203 　　尽人事，听天命／205 　　岳飞与秦桧／207 　　胆大心细／208 　　顺逆二境从何而来 　　……

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